首先
日本的寺廟不像台灣這樣普及到街頭巷尾四處都是
很可能一座城市才一兩間大型寺廟
以村町為單位的話 也大概一間而已
所以即便神道教與台灣民俗信仰類似
都是萬物有靈論
也不會泛濫
再則
日本的廟會不像台灣
他們是以主祀神為主才舉辦
台灣雖然表面上看起來也是以主祀神為主
但是雷同性過高
所以會有三月瘋媽祖一句俗話
加上台灣人有習慣將祖先信仰神祇請分靈帶到異鄉
造成類似加盟連鎖店的感覺
差異性不大
回到日本
主要以城市大型寺廟做帶頭
一年可能只會有一次到兩次的慶典
但是台灣主祀配祀神太多
可能一年到頭都有慶典
這就像連鎖店每個月都想藉口做促銷活動
久了自然減少參與者
至於日本為什麼會形成這樣
主要從幕府時代之前 天皇主政時
尚佛與尊神道教
佛教各宗從中國陸續傳來
與在地神道教的競爭與融合的過程
再經過戰國時代
長期搶地盤的結果
再到明治維新後
政府壓制
歷史因素造成寺廟不像台灣多到滿街有
物以稀為貴
加上日本重視傳承的習慣
自然會有全家參與的感覺

推!

多數台灣人認知的日本廟會，尤其是會有神轎出來逛大街的，並不是佛教寺廟而是神社在舉辦的

一個城市一兩間大寺廟？？？哪來的外行？