阿圖塞對國家權力的控制主要分為兩類
屬於外在力量的壓迫性結構 主要例子有法庭 警察 監獄 軍隊
更內在於壓迫性結構的是意識形態國家機器
意識形態國家機器在各式各樣的社會團體裡運作
包含學校 家庭 教會 媒體 各種文化觸媒藝術(文學 戲劇 音樂)
各種意識形態的暴力在無形中強加於個人
我們自以為活在一個可以自我抉擇的自由社會
但事實上每個選擇 每個行動 都是被制約的
選項是設計好強加於人的
結果現在一堆草包把國家機器當成一種外在力量
為了攻擊政敵 把這個術語講得天花亂墜 扭曲阿圖塞的原意
哲學家是不是最好不要出名 不然自己的思想就一定會被竄改 被大眾當成口號
這不就是鄂蘭說的庸俗(banality)？