※ 引述《wsk719 (萬仔)》之銘言：
: 1.媒體來源:
: 上報
: 2.記者署名:
: 李婉伶
: 3.完整新聞標題:
: 父親曾與軍方陷對峙 陳建仁談228：有真相才有寬恕與和解
: 4.完整新聞內文:
: 促進轉型正義委員會11日舉辦社會對話展，前副總統陳建仁受邀演講「威權時代的孩子─
: 談政治的啟蒙、實踐與展望」。陳建仁憶起當年身處戒嚴時期的威權時代，連金庸小說都
: 不能看，到了美國留學後才有機會讀。
: 陳建仁分享，1947年228事件發生時，正值幼年時期，當年因台北查緝私菸引發此事件，
: 國民政府接收台灣後，外省人壟斷所有權位，許多官員也開始貪汙，軍隊紀律更是敗壞，
: 而民生用品也都遭掃空，加上語言、文化的衝突、通貨膨脹等種種因素，才導致228事件
: 的發生。
: 陳建仁也提到，1945年起，父親陳新安擔任官派的旗山鎮長，有一天鎮長辦公室突然遭許
: 多軍人闖入，配槍軍人還將刺刀對準陳新安，要求「搬出去！」但陳新安只會說台語，不
: 會說普通話，因此以台語反問「什麼叫『出去』？」不料對方回嗆「我槍斃你！」一度引
: 發緊張對峙，所幸後來找上軍方長官溝通，才順利化解僵局。
: 陳建仁還分享赴美國約翰霍普金斯大學攻讀公共衛生學位的經驗，他表示，當地的大環境
: 更讓他深刻體認到自由、民主的美好。當時陳建仁開始對台灣主體性有所認知，但在戒嚴
: 下，台灣民眾獲取資訊依舊明顯有限，包含美麗島事件、林宅血案、陳文成事件，國外媒
: 體已有許多報導，在台灣的親人卻所知甚少。
: 那時候的陳建仁便萌生為台灣打拚的意念，他也認為「自由與民主是台灣應得的」。曾有
: 過「政治恐懼症」的陳建仁，也從父親身上的經歷看到，從政可以使家鄉愈來愈好，而自
: 由與民主不會從天上掉下來，是需要很多人用血汗來爭取的。
: 對於轉型正義的意義，陳建仁再強調，「有真相，才可能有真誠的懺悔、寬恕與和解」，
: 也才可能避免威權時代重來；組成多元的台灣社會需要真正相互理解並和解，才能共同迎
: 向更好未來。
: 5.完整新聞連結 (或短網址):
: https://www.upmedia.mg/news_info.php?SerialNo=91352
: 6.備註:
: https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%99%B3%E5%BB%BA%E4%BB%81
: 陳建仁，1951年6月6日出生
: 然後陳建仁說1947年228事件發生時，他正值幼年時期 !?
: 綠色，是可以穿越時空的顏色
https://www.facebook.com/100000173993617/posts/3789243284424767/
陳建仁前副總統應該是記錯了，他的父親陳新安，是在1948年4月才擔任官派旗山鎮鎮長，
當到1951年6月，上任當時二二八事件早已過去一年多了，陳儀也離開了台灣。
不過有一件事應該是沒有記錯，就是他的父親和軍方長官的情誼。早在抗戰時，陳新安就
擔任軍事委員會的情報員，在戰後的第一時間，1946年5月，就榮獲陸海空軍甲種獎章，後
來還擔任軍友社理事，長期為軍人之友。
陳建仁其家族的發跡史，其實本身就是打臉二二八事件現有理論的最佳典範。
學者陳翠蓮所建構的理論，認為國民政府接收台灣之後，追究台灣人民的政治忠誠，以漢
奸罪追訴原為日人的無辜台灣人，並迫害參加前皇民奉公會的人士，剝奪他們參與公職的
權利。
陳家其實就是日本時代的國語家庭出身、又被陳儀政府重用的例子。二二八時期的陳新安
，其實不是什麼鎮長，他擔任的是高雄縣政府的戶政課課長，有意思的是，他當年是以「
日本時代擔任相當委任職十年」的資格任職敘薪的。
咦？日本總督府的公務員資格可以直接兌換中華民國的公務員資格？是的，當年的陳儀政
府不但沒有排擠日本時代在總督府任職的人，反而加以重用。不但任用，而且全部無條件
升官，委任滿三年的就給薦任資格，約聘滿三年就給委任資格，連民間的各式組合、公醫
，只要滿三年都可以直接採認為委任資格。像陳新安，就是委任資格直接升等薦任資格，
擔任了高雄縣政府的薦任課長。
資料上看起來，至少對陳新安來說，威權時代可是一點都不恐怖。二二八事件之後，陳新
安的仕途是扶搖直上，1946年還是薦任底，到了1951年擔任農林廳專員時，已是薦任幾乎
封頂，1954年6月又在同額競選下當選民選第二屆的高雄縣長，三年後，1957年6月卸任。
在卸任前，扯上了陳新安鮑家駒霸佔百甲魚塭案，被監察院懲處，但還是繼續擔任省糧食
局台南事務所的所長，後失利於澄清湖水廠廠長爭奪戰，才轉而經營煤礦公司。
陳建仁前副總統是在參加促進轉型正義委員會「社會對話展」，做出報導中的演講，他並
提到「二二八事件發生時，當時他家在高雄，國民政府派來的軍隊開始殺人時，大家都躲
在日式的房子裡，擔心被抓走」。
在此也要提醒陳前副總統與促轉會，當年日本人離開之後，許多的日式房屋其實是外省公
務員及其眷屬在住的，二二八事件當時躲在日式屋子裡躲避台灣人殺害的，恰恰是外省人
。
既然是社會對話，就不該淪為自說自話。