※ 引述《abc60575986 (TAKA)》之銘言
: 佛教是哲學的終點嗎?
: 西方哲學源自人類對於自身起源還有對於宇宙問題，獨特思考的方式。
: 我真的覺得佛學跟哲學有很多相似之處。
: 剛好小弟我最近感情受創，試著讓自己好過一點，就稍微研究了一下佛教，看能不能
放下
: ，意外看到下面這句源自金鋼經的經典。
: 相信很多人有看過
: "一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應做如是觀"
: 在我的解讀就是，世間萬物都是"有為法"的。
: 所謂有為法意思是指世間萬物都有自己的規律
為的意思是:聚集、建立、形成、完成
而有生成就會有毀滅
所以有為的意思就是有生滅
金剛經說有生滅的法都像是夢幻泡影一樣
應該要認清這一點
就好像我們玩電腦遊戲一樣
遊戲中世界多采多姿美麗燦爛
我們可以在遊戲中完成各種的成就享受不同的體驗
但是我們知道這一切都是虛幻的
電源一切掉一切都不存在
這些虛幻的東西本身是沒有意義的
他如果是有意義必然是因為藉由這些虛假的東西對於真實的東西產生了作用
可能是在遊戲裡交到真心的朋友
或是體會到團隊合作勝過個人英雄的道理
或是至少用遊戲賺錢讓自己花
那麼以佛的角度來說
不只遊戲裡只是一場虛幻夢境
整個人生甚至世間都只是一場虛幻夢境
世間的一切都離不開 成 住 壞 空
都是生滅法
所以有生滅的東西是夢幻泡影
當我們認識到這一點 能夠不執著於這些有為法後
才能夠找到不生不滅的實相
金剛經第五份中另一句有名的話
"凡所有相 皆是虛妄 若見諸相非相 即見如來"
許多人只理解到"諸相非相"
卻沒注意到後面還說"即見如來"
如果沒有找到不生不滅的實相
前面的諸相非相依然是一種執著
: 如夢幻泡影是指世間萬物的起滅無常。
: 就像做夢過後醒來一切幻滅。
: 就像雨水落在湖面上形成一個泡泡卻又馬上消失。
: 就像早晨的花花草草上面有露水
: 太陽一出來後就蒸發了。
: 世間萬物就是遵循這樣的"有為法"
: 人生在世必然伴隨著苦惱，這也是屬於世間的有為法。
: 生活上的痛苦、煩惱如同泡泡露水一般。
: 當你能悟透這個道理的時後。
: 就能站在觀察的角度看待整個事情。
: 這麼說好了，假設你作夢夢到跟林志玲談戀愛非常美好。
: 但是醒來後發現只是一場夢，非常難過。
: 那因為你把自己的感情帶入這個起滅無常的夢幻當中。
: 當你今天能看透一切有為法這個道理時，自然可以用第三人的角度看待整個夢幻泡影
的過
: 程。
: 就如同你默默的欣賞湖中的泡泡、早朝的露水一樣。
: 他就只是一個幻起幻滅的過程
: 還有一句話我也很喜歡
: "當科學走向顛峰時，才發現佛學家早已在山頂等候多時"
: 或許佛學甚至是科學的終點。
: 科學解決外在問題，信仰解決內在問題。
: 但現在也很多理論指向意識可以影響客觀的事物是吧?
: 有掛嗎?