阿彌陀佛、藥師佛、西方極樂世界是假佛教
上座部佛教「目犍連子帝須」尊者打爆假佛教十方諸佛
佛教分裂後上座部外其它部派不斷竄改佛教教義例如大眾部瞎掰一切方向全都存在諸佛，
因此阿育王請目犍連子帝須為首的一千阿羅漢長老舉行第三次結集發表論事撥亂反正。
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論事第21卷
第六章　一切方論
（自）彼佛何名、何生、何姓耶？彼佛之父母何名耶？
彼佛之一雙弟子何名耶？彼佛之近侍何名，持如何之衣，持如何之鉢耶？
於如何之聚落、村邑、都城、王國、地方耶？
釋迦牟尼佛是兩千多年前存在過的人名字叫「悉達多」、姓「喬達摩」，
釋迦牟尼佛的父親名字叫「薩都丹拿」、姓「喬達摩」，
釋迦牟尼佛的母親名字叫「摩耶」、姓「瞿曇彌」。
真正的佛教經典詳細記載釋迦牟尼佛的生平基本資料，
大眾部瞎掰有十方諸佛卻講不出十方諸佛生平基本資料連十方諸佛名字跟姓都講不出來。
兩千多年後的現在「大乘十方諸佛」信徒
還是講不出「十方諸佛」〈例如阿彌陀佛和藥師佛〉的生平基本資料〈例如名字跟姓〉。
有六神通四無礙解智的上座部佛教那先尊者開示說明不可能同時存在兩個佛
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彌蘭王問經第1卷
序言
時，尊者那先於其日、其夜，與無礙解俱逮得阿羅漢位。
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彌蘭王問經第15卷
第八　二佛不出世之問
大王！如是，此之十千世界運載一佛，運載唯一如來之功德。若第二佛出世，此十千世
界無法運載，應震動、動搖、傾、下傾、橫傾、散亂、壞、崩、破滅。
一般而言人出生後父母都會為其取名字，姓是繼承父親的姓，
例如釋迦牟尼佛的名字叫「悉達多」、姓「喬達摩」，
釋迦牟尼佛的父親一樣姓「喬達摩」，
假佛教大乘經典瞎掰有阿彌陀佛和藥師佛卻連阿彌陀佛和藥師佛的名字和姓都編不出來。
現在佛弟子應該歸依的佛只有釋迦牟尼佛一個佛，
不應該歸依來路不明、沒名沒姓的「大乘十方假佛」〈例如阿彌陀佛和藥師佛〉。
※ 引述《viable (隱士灰原I)》之銘言：
: 白人普遍老的比黑人和黃種人快
: 當然黑骨白皮以及好像很少數的不太會老
: 西方人的傳統宗教基督教天主教 舊約新約
: 或離西方比較近的伊斯蘭
: 都不像道家佛家經典有修長生不老的內容和知識
: 唉
: 西方老的快的白人會不會想為了不老而依循佛教戒律哲學啊？
:

小小乘今天又出來丟人現眼了？

大乘把佛神格化 當偶像在崇拜

你這樣不會得到任何支持的啦！ 小小小小乘。

佛其實就是一種思考路徑，可能修煉到一個程度

傳統中國境內本來就佛道融合了，道教跟小乘的概念也滿像ㄉ

看了生生世世，萬死千生，想比較旁觀一點絕情斷愛一點，因為唯有這樣，某些感觸才有後來佛法在中國，那些佛典不是印度人寫的假不假，個人不清楚，只是就是一直衍伸下去不算原始佛教

迷信的是你吧！ 摩訶衍那比小乘邪道好太多了上座部都是一堆靠著血統自以為尊貴的白癡集結起來胡說八道的。上座部本身就是一個邪說異端，還好意思糾指別人？

你說的這是漢傳 事實上藏傳經典也都是印度人到西藏撰寫搜尋 伏藏我不能說我懂佛教 我的體會 漢傳佛教法力最弱 藏傳中等南傳佛教很靈驗 給你參考

上座部只想坐等大眾跪拜，從不思考大眾的立場。 好像婆羅門教的翻版，只認血統純正不純正，難怪大眾不信，因為這種只看血統排名的佛教，不管所持經典為何，它就是一個非佛說的邪教。

個人覺得面對這樣的世道，也不一定是佛教

沒什麼大小乘 只有南傳藏傳漢傳 佛教在印度本土遭受到毀滅性打擊 佛法外傳

讓自己心安靜下來的確很重要

邪教就是邪教，還敢自命正統。 笑死人！

說小乘還算是尊敬了，實在說是邪乘！

如果能夠有些道理，幫助人生，也是蠻好的

呵呵呵 你說說正統佛教可以不可以吃肉啊？你不是信正統嗎？佛陀從未說要吃素

你自己再去熟讀印度佛教歷史吧！ 為什麼佛教會分裂，又為什麼大乘佛教發展的比小乘好。 這都是有原因的。 佛教分裂上座部要負最大責任！

第一次看到佛教不同派系的爭吵……不過我還真的跑去查什麼是上座部佛教

沒有上座部那些自命非凡的婆羅門，佛教又怎麼可能分裂？你上座部戒律守的好好的，又怎麼會分裂？ 顯然你完全不懂分裂的原因嘛！

說得出佛法未教導人吃素 你是真信者佛只教人戒殺生 並未教人吃素 那都是無明假借佛法謗佛實在可惡

其實我還滿好奇佛教徒怎麼看無信仰者或是無神論者

所以你根本就沒有瞭解分裂真正的原因，一直重複那些段落。 回去再多看書多研究，你就不會輕易說出大乘非佛教這種話。 不懂閉嘴多看書，不要出來丟人現眼。