※ 引述《nissan168 (pingGO)》之銘言：
: 冥想對人有很多好處。這是網路上搜尋到的資訊。
: 好像跟，靜以修身、打坐、坐忘、冥想、坐禪、入定。是一樣的事情。
: 要怎麼做？有專業教學影片可以分享嗎？
: 有專家解卦嗎？
靜坐、靜心、氣功、靜功、禪坐、禪、性功、命功……坊
間這類有點讓人混淆的名詞很多，我試著去闡述這些名詞的一
般說法。
靜坐：以坐姿的方式來練氣功或靜功。
靜心：這也會讓人很混淆，要視方法的內容來判斷。就動
靜來區別有靜態的靜心、也有動態的靜心（如蘇菲旋轉，有的
人會將此歸為動態的靜心方式，新時代運動比較常在用這個「
靜心」名詞。），得視方法的目的及實際效果來看偏向下列何
種名詞的範圍。
氣功：以練氣為目的的功法，依照動態的練功方式與靜態
的練功方式，又分為動功及靜功。（氣功可以歸為是道家說的
命功的一種。）
靜功：這有兩種解釋，第一種解釋，如果與氣功的動功相
對的是氣功的靜功，仍是一種氣功的功法，但練功的方式是靜
態的；第二種解釋，如果是陳攖寧先生說的靜功，功法最基本
的原則有兩點：第一點是身體不動，第二點是念頭不動（至於
坐忘太深奧了，可說是靜功的結果之一，但不能說成是靜功的
功法的原則。）這時候相對於是靜功是氣功。（這第二種解釋
，比較類似道家說的修心的性功，但是道家的性功又未必侷限
於一定要靜坐或維持靜態的姿勢才行。）
禪坐：一般指的是靜坐，但未必是禪宗的禪。
禪：禪宗的禪，有很多形式，也未必侷限於靜坐方式。公
案禪、機鋒禪、話頭禪、默照禪等等是比較稍微為人所知的禪
的形式。
性功：道家說的性功，即修性之功，指修心煉神的功夫。
命功：道家說的命功，即修命之功，指修身煉氣的功夫。
（依此定義，印度瑜珈的體位法，以道家來說，可稱為是一種
命功。）
PS：別問我什麼叫靈修。

發呆就發呆 @@

請問大師，像是小豬那種兩性同修算性修ㄇ

左冷禪

結果英文以meditate說明。然後書商又把英文書翻回中文 全部都說成 冥想 個人認知是這樣

好認真

發呆就發呆扯這麼多

其實主要是看目的是什麼，王永慶前女婿楊定一博士，放下一切名利，追求身心靈提升也出了系列叢書，真原醫等等他的理論認為靜坐好處多多，調整身心靈

那內觀跟正念又是什麼，都一樣坐著就算嗎？

其實就是調整腦波，有沒有效，請去拜讀他系列叢書總之呢，和宇宙下訂單不一定有效大致所謂新世紀身心靈派，就是認為可以腦波可以和上次元或宇宙共振靜坐只是一個方式，就是要把心靜下來佛教的內觀等等，也是這個道理，但是佛教認為心即是佛，所以他們詮釋正念就是佛性但個人並不想用宗教來規範整件事情我比較喜歡回歸赤子之心的說法冥想只是一種輔助方式，因為一放空就雜念紛飛遙想星辰，或許讓注意力更集中但其實也不一定要靜坐和是什麼，很多修行人自苦的要死，其實只是要回歸蔡桃貴沒過度曝光前的赤子之心，是在哈囉??

冥想不是佛道教的說法，靜才是，有念頭即是妄！

還有一種沒靜坐都沒事，一靜坐感覺快抓狂了宗教說那是走火入魔等等，還碰過是什麼累世冤欠不讓這個人修，就是要煩他，不讓他提升總之，人世間有其複雜的一面所以念頭要單純，就是當作幫助自己靜下心來的方式如果能夠有天心很靜，感覺到宇宙祝福之光或是對時空有另一種體驗，終於聽得懂一些比較正派大師在說甚麼，就離苦得樂因為佛道教比較偏虛無，不講愛這件事如果要修冥想，星辰派，就是在找宇宙愛https://youtu.be/MU7LHn62QS4我對整個靈修世界的體悟，是從一個頭好壯壯活在楚門世界的菜頭桂，變成對一切有感但心很靜又快樂無限的菜頭桂但菜頭桂的本性很純真，完全沒有改變但地球上，鬼島，某桃貴的父母，大概想法是比較世俗化的，所以，所有的孩子長大都找不到原來的自己個人覺得所有修這，修那，只是要找回純真本性本身就是一件很弔詭的事表示地球這個世界是病態的人的本性是被扭曲的所以，才有這些劫難，不是宇宙的懲罰哲學的意義上，是人類自我懲罰