上座部佛教馬哈希尊者是近代有影響力的阿羅漢世間無上福田也是假佛教大乘經典的剋星
佛入滅後佛教中有些人信仰錯誤和佛教教義不合，
不過那些人不只不反省自己錯誤反而發明「大乘」經典
自吹自己的錯誤信仰是高級「大乘」，
抹黑佛說的佛法是低級「小乘」、「方便說」、假的「非實化城」。
例如
妙法蓮華經、華嚴經、大般涅槃經、心經、金剛經、圓覺經、梵網經(菩薩戒)、楞嚴經
就是假佛教大乘經典。
阿彌陀佛 藥師佛 大日如來是大乘假佛 觀世音 維摩詰 龍樹 地藏王是大乘假菩薩
真正的佛只會說真話不會說假話，真正的佛說法不會自相矛盾，
「大乘假佛」才會講「小乘」、「假涅槃」、「方便說」、「非實化城」騙人。
阿彌陀佛、藥師佛、觀世音、地藏王、是假佛教
漢傳佛教長阿含經記載現在不存在和釋迦牟尼佛同等的其他佛
http://tripitaka.cbeta.org/T01n0001_012
佛說長阿含經卷第十二
（一八）佛說長阿含第二分自歡喜經第十四
舍利弗言：「我當報彼：『過去三耶三佛與如來等，未來三耶三佛與如來等，我躬從佛聞
，欲使現在有三耶三佛與如來等者，無有是處。』世尊！我如所聞，依法順法，作如是答
，將無咎耶？」
佛言：「如是答，依法順法，不違也。所以然者？過去三耶三佛與我等，未來三耶三佛與
我等，欲使現在有二佛出世，無有是處。」
上座部佛教「目犍連子帝須」尊者打爆假佛教十方諸佛
佛教分裂後上座部外其它部派不斷竄改佛教教義例如大眾部瞎掰一切方向全都存在諸佛，
因此阿育王請目犍連子帝須為首的一千阿羅漢長老舉行第三次結集發表論事撥亂反正。
http://tripitaka.cbeta.org/N62n0030_021
論事第21卷
第六章 一切方論
（自）彼佛何名、何生、何姓耶？彼佛之父母何名耶？
彼佛之一雙弟子何名耶？彼佛之近侍何名，持如何之衣，持如何之鉢耶？
於如何之聚落、村邑、都城、王國、地方耶？
釋迦牟尼佛是兩千多年前存在過的人名字叫「悉達多」、姓「喬達摩」，
釋迦牟尼佛的父親名字叫「薩都丹拿」、姓「喬達摩」，
釋迦牟尼佛的母親名字叫「摩耶」、姓「瞿曇彌」。
真正的佛教經典詳細記載釋迦牟尼佛的生平基本資料，
大眾部瞎掰有十方諸佛卻講不出十方諸佛生平基本資料連十方諸佛名字跟姓都講不出來。
兩千多年後的現在「大乘十方諸佛」信徒
還是講不出「十方諸佛」〈例如阿彌陀佛和藥師佛〉的生平基本資料〈例如名字跟姓〉。
有六神通四無礙解智的上座部佛教那先尊者開示說明不可能同時存在兩個佛
http://tripitaka.cbeta.org/N63n0031_001
彌蘭王問經第1卷
序言
時，尊者那先於其日、其夜，與無礙解俱逮得阿羅漢位。
http://tripitaka.cbeta.org/N64n0031_015
彌蘭王問經第15卷
第八 二佛不出世之問
大王！如是，此之十千世界運載一佛，運載唯一如來之功德。若第二佛出世，此十千世
界無法運載，應震動、動搖、傾、下傾、橫傾、散亂、壞、崩、破滅。
一般而言人出生後父母都會為其取名字，姓是繼承父親的姓，
例如釋迦牟尼佛的名字叫「悉達多」、姓「喬達摩」，
釋迦牟尼佛的父親一樣姓「喬達摩」，
假佛教大乘經典瞎掰有阿彌陀佛和藥師佛卻連阿彌陀佛和藥師佛的名字和姓都編不出來。
現在佛弟子應該歸依的佛只有釋迦牟尼佛一個佛，
不應該歸依來路不明、沒名沒姓的「大乘十方假佛」〈例如阿彌陀佛和藥師佛〉。
http://tripitaka.cbeta.org/T20n1060_001
千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經 第1卷
觀世音菩薩復白佛言：「世尊！若諸人天，誦持大悲章句者，臨命終時，十方諸佛，皆來
授手。欲生何等佛土，隨願皆得往生。」
「大乘假佛經」「千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經」
的作者不懂佛法才會瞎掰有觀世音保證念大悲咒臨命終時十方諸佛皆來授手。
http://tripitaka.cbeta.org/T13n0412_001
地藏菩薩本願經卷上
一時，佛在忉利天，為母說法。爾時，十方無量世界，不可說不可說一切諸佛，及大菩薩
摩訶薩，皆來集會。讚歎釋迦牟尼佛，能於五濁惡世，現不可思議大智慧神通之力，調伏
剛彊眾生，知苦樂法，各遣侍者，問訊世尊。
「大乘假佛經」「地藏菩薩本願經」
的作者不懂佛法才會瞎掰十方諸佛集會讚歎釋迦牟尼佛。
※ 引述《chihchingho (松艄辣g)》之銘言：
: 大家安安啦
: 本站有些簽名檔是一串
: 上座部佛教馬哈希尊者 ……云云
: 常常在各體育相關板面出沒
其實我更常在八卦板出沒。
: 內容好像是佛教內部的派系糾葛
: 本宅去過幾次泰國的佛寺
: 知道上座部佛教是南傳佛教，但沒有進一步的了解
: 有沒有上座部佛教馬哈希尊者的八卦？
聲聞阿羅漢弟子是佛教僧寶世間的無上福田也是佛弟子應該歸依的對象
http://tripitaka.cbeta.org/T02n0099_033
雜阿含經（九三一）
聖弟子念於僧事，世尊弟子善向、正向、直向、誠向，行隨順法，有向須陀洹、得須陀洹
，向斯陀含、得斯陀含，向阿那含、得阿那含，向阿羅漢、得阿羅漢，此是四雙八輩賢聖
，是名世尊弟子僧，淨戒具足、三昧具足、智慧具足、解脫具足、解脫知見具足，所應奉
迎，承事供養，為良福田。聖弟子如是念僧事時，不起貪欲、瞋恚、愚癡，乃至念僧所熏
，昇進涅槃。
真正佛教僧寶是僧團的佛聖弟子四雙八輩，
僧團的佛聖弟子四雙八輩(包括阿羅漢弟子)是世間無上福田也是佛弟子應該歸依的對象。
釋迦牟尼佛入滅後世界上最好的善知識就是聲聞阿羅漢弟子，
真正的佛弟子會想辦法找阿羅漢學習正法
不會迷信大乘假佛(例如阿彌陀佛、藥師佛)和大乘假菩薩(例如觀世音、地藏王)。
http://tripitaka.cbeta.org/T23n1435_049
十誦律卷第四十九(第八誦之二)
難提！正法滅像法時，無不被罵者，乃至阿羅漢亦被他罵，是名第五非法在世。
阿羅漢弟子是佛教的僧寶世間的無上福田會維護佛教阻止「假佛教」汙染佛教，
漢傳佛教十誦律記載當假佛法(像法)毀滅正法時連僧寶阿羅漢弟子都會被假佛教信徒罵。
聲聞阿羅漢弟子會保衛佛教正法打擊假佛教大乘經典
所以被假佛教大乘經典抹黑成小乘、焦芽敗種、根器低劣，
典型抹黑聲聞阿羅漢弟子的假佛教大乘經典就是《維摩詰所說經》和《妙法蓮華經》。
http://tripitaka.cbeta.org/N04n0002_021
犍度第21卷
第十一 五百〔結集〕犍度
時，具壽阿難念：「明日有集會，我有學而不相應往集會。」夜之多分持身念而過，夜過
，清晨欲倚身而臥，頭未至枕，腳已離地，於其間，脫諸漏，心解脫。時，具壽阿難得阿
羅漢而往集會。
在佛教第一次經典結集前阿難尊者只有證初果還沒證阿羅漢果和佛教經典結集不相應，
只有斷除貪瞋癡的阿羅漢才能參加佛教經典結集，
所以阿難必須更精進修四念處在佛教第一次經典結集前證阿羅漢果，
真正的佛教經典結集都是由精通三藏的阿羅漢結集。
不管假佛教大乘經典怎麼瞎掰，真正的菩薩還沒斷除貪瞋癡也沒資格參加佛教經典結集。
http://tripitaka.cbeta.org/N63n0031_001
彌蘭王問經第1卷
序言
我般涅槃之時，聖迦葉憶念老年出家者須跋陀之暴言，而行法之合誦，淨化佛語。
由此更經百年，耶舍迦蘭陀子破跋耆子比丘等，為第二合誦。
由此更經二百十八年，目犍連子帝須破諸異派，為第三合誦。
次名大摩哂陀之比丘於銅鍱洲，住立我教。
然，更由正等覺者般涅槃經五百年，有名彌蘭王，
志求全閻浮提中依自己之智力而起微妙之諸問，沙門婆羅門依微妙之問而破時，
有一名那先比丘，破王之說，以種種之譬喻令感歎，不曇其教，
至五千年之後，令其教堅固住立。」
釋迦牟尼佛預言過由於目犍連子帝須尊者和那先尊者的開示佛教正法打擊假佛教，
因此佛教正法將會維持五千年，
在佛教正法存在的五千年內
聲聞阿羅漢弟子會維護佛教正法打擊類似假佛教大乘經典之類的假佛教，
由於馬哈希尊者的戒定慧超乎其他阿羅漢，
所以西元1954年八國的上座部佛教僧團
推舉馬哈希尊者擔任佛教第六次經典結集的提問者和巴利三藏總編輯，
現在上座部佛教的巴利三藏、註釋、疏鈔
是馬哈希尊者在第六次結集時一個字一個字校正過確認正確無誤然後傳下來。
馬哈希尊者和明昆尊者為首的兩千五百阿羅漢長老共同認證「十方諸佛」是假佛教
http://dhamma.sutta.org/books/six_collection.htm
佛教歷史上的六次經典結集
第一次結集時大迦葉提問，優婆離和阿難答題，
五百阿羅漢長老共同認證巴利三藏每一個字都正確無誤。
西元1954年緬甸、泰國、柬埔寨、寮國、印度、斯里蘭卡、越南、尼泊爾的
上座部佛教僧團推舉兩千五百個精通三藏的阿羅漢長老舉行第六次結集。
第六次結集時馬哈希提問，明昆答題，
兩千五百阿羅漢長老共同認證包含《論事》和《彌蘭王問經》在內的
巴利三藏、註釋、疏鈔的每一個字都正確無誤。
第六次結集時以馬哈希和明昆為首的兩千五百阿羅漢長老
在認證《論事》和《彌蘭王問經》正確無誤的同時
等於是再度共同認證「十方諸佛」〈例如阿彌陀佛和藥師佛〉是假佛教。
上座部佛教馬哈希尊者四念處禪法資訊
http://mbscnn.org/newslist.aspx MBSC有台北分部 台中分部 高雄分部
http://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221
上座部佛教馬哈希尊者《帝釋所問經講記》77頁拆穿假佛法大乘的騙局。
馬哈希尊者《毗婆舍那講記(含法的醫療)》說明如何修四念處增加智慧斷除所有煩惱。
https://www.facebook.com/MBSC.org/ MBSC臉書
http://santi4u.blogspot.com/ PTMC有台北分部 彰化分部
http://ebooks.dila.edu.tw/series/WZK/books
《正念禪修方法》簡短說明如何修馬哈希四念處禪法。
上座部佛教《南傳菩薩道》才是真正釋迦牟尼佛的菩薩成佛之道 大乘是假菩薩道
http://www.dhammarain.org.tw/books/sou/sou-all.htm
為了說明真正的菩薩成佛之道拆穿「大乘假菩薩道」的「騙局」，
明昆長老特別把
上座部佛教巴利三藏和注釋中釋迦牟尼佛的菩薩成佛之道整理成《南傳菩薩道》，
要了解真正的菩薩成佛之道必須熟悉《南傳菩薩道》。
當我發現馬哈希尊者在《帝釋所問經講記》77頁開示佛教正法拆穿假佛法大乘的騙局
我想通馬哈希尊者深謀遠慮早就布局安排好要幫助更多人了解正法打擊假佛教大乘經典，
我只需要把馬哈希尊者的開示傳給更多人看就能更進一步實現馬哈希尊者的布局，
這是幫助更多眾生了解正法增加自己智慧和波羅蜜的大好機會！
馬哈希尊者在世界各地建立很多四念處內觀禪修中心教導更多人修四念處影響力很大，
馬哈希尊者有很多優秀的傳人例如蒂帕嬤（Dipa Ma），
《佛陀的女兒》就是蒂帕嬤的傳記。
《佛陀的女兒》記載：
在1965年，蒂帕嬤被帶進了一個新的禪修領域。因為穆恁德拉（蒂帕嬤的師傅）將要回印
度，馬哈希尊者對他這位弟子說，你既然要回到“神通的國度”，你應該對神通有所瞭解
。他想讓穆恁德拉修煉神通，但是穆恁德拉忙於教導弟子沒有時間修煉。因此，穆恁德拉
決定訓練別人，也算一個實驗，用來證明神通的真實性。為此，他選擇了他的最優秀的一
些學生，就是蒂帕嬤和她的一家，直接按照清淨道論的方法進行訓練。穆恁德拉知道神通
不僅是不尋常的，而且可能讓人走偏道路。如果一個弟子的德行不夠，濫用神通的危險很
大。蒂帕嬤被選中，不僅因為她的定力，也是因為她有無可挑剔的德行。
根據《佛陀的女兒》蒂帕嬤學會了四禪八定和五神通，
此外《佛陀的女兒》記載蒂帕嬤修四念處證得初果和二果。
據說美國的Bhante Vimalaramsi曾親眼看到蒂帕嬤入定七日，後來他知道她入滅盡定，
蒂帕嬤表示在這種定中是一種「解脫」（relief）。
據說Bhante Vimalaramsi講這事情的錄音可以在網上找到。
假設蒂帕嬤真的能入滅盡定，這表示蒂帕嬤已經證三果。
合理推測馬哈希尊者的禪修功力很有可能比蒂帕嬤更強，
所以馬哈希尊者有可能會五神通和六神通甚至證得更高層次的四無礙解智，
不過一般人難以查證這些說法只能用佛教教義推理分析各種可能狀況。
http://ksitiputra.blogspot.com/2018/08/blog-post_36.html
在上面網頁有張照片是班迪達尊者和緬甸領導人翁山蘇姬的合照，
班迪達是馬哈希的弟子，
翁山蘇姬也跟班迪達尊者學過馬哈希四念處禪法。
佛沒說小乘、大乘，真相是大乘經典假裝佛教抹黑佛教是小乘。
想學佛法必須跟上座部佛教善知識學修四念處避免被「假佛教大乘經典」誤導可參考：
https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1584460614.A.E88.html
上座部佛教目犍連子帝須和那先破偽經大乘十方諸佛
https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1592282664.A.8E1.html
上座部佛教馬哈希和明昆戳破偽經大乘妙法蓮華經
https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1587743158.A.269.html
[資訊] 佛教親近善知識修四念處斷邪淫和性欲次第