※ 引述《a27938686 (海灘褲)》之銘言：
: 正常語言就是拿來溝通用
: 我沒考過SAT但根據我考過的朋友跟我說基本上SAT的英文就是考你有沒有看懂文章
: 可以想像看報紙然後考你有沒有看懂在說啥
: 啊台灣完全不是教育溝通能力
: 就背一堆三小註釋古文讀音
: 剛剛新聞說教育部定義雞是ㄨㄛ、ㄨㄛ、叫
2016年東京大學入學考試語文試卷
四篇閱讀文章後問答申論
日本現代文2篇
中國古文 1篇 (蘇軾宋詩)
日本古文 1篇
https://www.u-tokyo.ac.jp/content/400041378.pdf
法國哲學考題:
【文學組】：
● 尊重所有生命是否為必要道德？
● 我是過去所造成的嗎？
● 論述1840年「美洲民主」一文
【理組】：
● 藝術作品是否永遠有意義？
● 政治可否脫離現實？
● 論述西賽羅公元前一世紀「論神性』」一文。
【經濟社會組】：
● 個人的意識是否反應在其所屬的社會上？
● 藝術家是否要學習？
● 論述史賓諾莎「神學政治」一文。
如果台灣學生可以選考你猜大家會選哪種?
寫文章論述需要有材料和文化歷史學術底蘊的,
絕對是各科理論材料都需要,共通的文化典故更是溝通所必須
項羽本紀》裡面衍生的成語就有:「 取而代之」 「破釜沉舟」、「霸王舉鼎」、
非戰之罪」「四面楚歌」、「沐侯而冠」、「錦衣夜行」、「無顏見江東父老」、
「捲土重來」、「一決雌雄」「楚河漢界」、「天亡我也」、「蓋世英雄」
「叱吒風雲」、「鴻溝」、 「鴻門宴」「分一杯羹」 等十幾個常用成語典故
究天人之際 通古今之變 成一家之言 讀萬卷書行萬里路 也是 家喻戶曉
直到今天 我們講話常常受司馬遷影響
孔子世家贊裡面就有好幾個常用語法:
太史公曰：「詩有之：『高山仰止，景行行止。』」雖不能至，心嚮往之。
余讀孔氏書，想見其為人。適魯，觀仲尼廟堂，車服禮器，余低回留之，
不能去云。「天下君王，至於賢人，眾矣！當時則榮，沒則已焉！孔子布衣，
傳十餘世，學者宗之。自天子王侯，中國言六藝者，折中於夫子，可謂至聖矣！
所以請各位有氣質的女孩支持至少保留30篇經典文言文
讓高中生可以學習些中文典故語源和文字精煉節奏的藝術
1.《師說》:聞道有先後、術業有專攻、師者傳道授業解惑者也
2.《典論論文》：文人相輕自古皆然、 文章者經國之大業，不朽之盛事
3.《過秦論》: 履至尊而制六合、 仁義不施，攻守之勢異也
4. 《縱囚論》：上下交相賊
5.《贈衛八處士》與《長干行》：今夕是何夕共此燈燭光、青梅竹馬
6. 《諫逐客書》：泰山不辭土壤故能成其大，河海不擇細流故能就其深
7. 《出師表》：鞠躬盡瘁死而後已、 臨表涕泣不知所云
9. 《陳情表》： 臣無祖母無以致今日， 祖母無臣無以終餘年
10《台灣通史序》：婆娑之洋美麗之島，我先王先民之景命實式憑之
11. 《原君》；敲剝天下之骨髓， 離散天下之子女 供我一人淫樂
12. 《留侯論》:匹夫見辱，拔劍而起挺身而鬥
14 《國殤》：操吳戈兮披犀甲，子魂魄兮為鬼雄
15.《李將軍列傳》：桃李不言，下自成蹊
17《琵琶行》： 同是天涯落人、大珠小珠落玉盤
18.《長恨歌》：在天願為比翼鳥 、此恨綿綿無絕期
20. 《赤壁賦 》：桂棹兮蘭槳，擊空明兮泝流光。渺渺兮余懷，望美人兮天一方
21. 《岳陽樓記》:先天下之憂而憂，後天下之樂而樂
22. 《桃花源記》：阡陌交通，雞犬相聞
23 《馮諼客孟嘗君》:狡兔有三窟 、馮諼買義
24. 《滕王閣序》:落霞與孤鶩齊飛、秋水共長天一色
25. 《鴻門宴》:項莊舞劍意在沛公、尿遁始祖
26. 《短歌行》：對酒當歌、人生幾何
27.《黃州快哉亭記》:一點浩然氣、千里快哉風
28. 《春夜宴桃李園序》：浮生若夢，為歡幾何
29. 《念奴嬌》《水調歌頭》 大江東流去，明月幾時有
30. 《莊子秋水篇》：井底之蛙， 夏蟲不可語冰
19《討武曌檄》；入門見嫉，蛾眉不肯讓人；掩袖工讒，狐媚偏能惑主
16.《與陳伯之書》：暮春三月江南草長， 雜花生樹群英亂飛
: 還有什麼肉ㄙㄠ、飯
: 拎喇啊我們中文都考一堆用不到的
: 還有一堆機八散文
: 你沒背過的情況下很多時候所有選項中的譬喻都是套的進去的
: 或是什麼散文排列組合
: 文法跟意義都通啊
: 然後以前作文考漂流木的獨白是三小？
: 我們國文教育到底是想考學生三小？
: 學會講一堆人聽不懂的話？
: