※ 引述《girl55665566 (同志友善ID)》之銘言：
: 中央社
: LGBT團體發行童書宣揚同性戀 匈牙利總理怒斥
: 中央社布達佩斯4日綜合外電報導 譯者：李晉緯/核稿：嚴思祺
: 今天被問到一本有同性戀角色在其中的兒童書籍、被極右派政治人物撕碎一事，匈牙利總
: 理奧班表示，同性戀應該「離我們的孩子遠點」。
換日線Crossing 最近有來自匈牙利的現場報導：
議員撕毀「宣揚同性戀」的童書、總理聲援，
卻引發家長搶購到再版？──LGBTQ 在匈牙利
Rian Chen／馬札爾平行故事 2020/10/20
https://crossing.cw.com.tw/article/14077
與Andras是在一場慶生派對中認識的。說是派對，更像是地下組織的秘密集會。
事前不知道地點，朋友收到了個別的邀請才能前往，帶著我在雨後潮濕的巷道轉了幾轉；
布達佩斯市中心挑高的20世紀初建築增添了幾許諜報小說的味道，
我們在一棟老公寓前停下，門鈴標示的都是尋常的人名，簡單地像拜訪親友。
朋友按下一個號碼，「滋！」的一聲解鎖大門，我們在地面層繞了兩個彎才進到會場，
玄關的地方有個簡單的接待處，再往內是原本客廳的空間與一個小庭院相接，
典型的布達佩斯大宅格局在七彩氣球跟簡單的燈光、音響設備布置下既熱鬧又溫馨，
這是數年前 LGBTQ+ 社團「Szimpozion Association」的一場週年聚會。
LGBTQ：教或不教？在匈國同樣爭議
在詩文朗誦、現代舞跟簡單的致詞後，就是賓客各自小酌、跳舞和聊天的時間。Andras
約20出頭，大學即將畢業，好奇著我這個現場少數的亞洲面孔，我們便攀談起來，
交流彼此的經驗與生活。他給我的印象是陽光的匈牙利年輕一代：受過大學教育、
外語流暢、在其他國家生活過一段時間，對政治局勢有自己的理解和憂慮，
同時也有個人目標跟規劃，願意一定程度地參與社會活動。某次在我們聚會前，
他說他剛結束在高中的志工活動，內容是向高中生介紹 LGBTQ 社群、
理解並尊重身邊的 LGBTQ 人士，還有如果覺得自己需要諮詢，可以接觸的管道等等。
短短幾句閒聊，已讓我十分驚訝。我不記得自己的高中生活有接觸過任何相關的訊息
或管道，直到大學後有朋友出櫃，才開始對 LGBTQ 有所了解。我成長的千禧年前後，
台灣有幸因為鄰近日本和半導體產業的發達，接觸科技的速度飛快，
進步讓人感覺無所不能，同時很難察覺到社會還是相對保守的。我們成長的過程中，
教育沒有給我們太多關於性別、族群、歷史與社會更立體的認知。
求學時代往往不知不覺中對原住民、成績較差或性別氣質不一樣的同學給予不同對待
或許沒有嚴重到霸凌的程度，但肯定多少讓這些孩子們的生命經驗有些挫折。
我和Andras討論著這些話題，一致同意無論在東方或西方社會，對於 LGBTQ 的理解
在教育現場都是缺乏的；我們不需要強迫學生們接受特定價值觀，但應給予充分的資訊、
給他們判斷自身與他人認同的知識，可以在性別認識之外，散發更多的正向影響。
話鋒一轉，Andras告訴我這並不是學校安排的固定課程，比較類似台灣的課後輔導，
也並沒有那麼多老師願意安排這類可能引發校方和家長抗議的課程，
他實際去校園分享的機會並沒那麼多。
中東歐的社會相對保守，傳統上也被認為是受宗教影響較強的國家。30多年來，
隨著鐵幕倒下、歐盟東擴和資訊化、全球化的影響，社會風氣也有所變遷，部分
甚至也可與台灣相互映照。例如小說《孽子》裡所描繪、經常在網路社群被拿來開玩笑的
台北228公園「cruising」現象，在布達佩斯也有幾處公園是社群網站興起以前男同性戀者
聚集的地方，歷史驚人地相似。而近幾年來同樣引起社會爭論的，則是同性婚姻合法化、
驕傲遊行和性平教育等問題。
議員撕毀童書，反而刺激買書潮
今年9月底，一名極右派的國會議員 DoróDura 召開記者會，做了一項引起爭議的舉動：
她宣稱一本即將出版的童書《Meseorszag mindenkié》（所有人的童話王國）
宣揚同性戀思想、對孩子們有害，她更在記者會上把書一頁頁撕下，丟入碎紙機。
和台灣反同人士嚷嚷「這樣我要怎麼教小孩」極為相似的場景、戲劇化的舉動與反同宣言
，馬上引起匈牙利輿論的討論。支持方當然是右派的政治人物和人民團體，不斷宣揚
同性戀會摧毀匈牙利傳統價值、毒害下一代這樣的言論。幾天後討論的高潮出自
目前總理歐爾班之口，他在例行的電台訪問上被問到這件事時表示：
「匈牙利有適用於同性戀的法律。這是基於一種非常寬容和耐心的立法
因此匈牙利人對此現象（指 LGBTQ 社群）保持耐心。此外，匈牙利人是如此耐心，
以至於我們可以承受這些社群的示威挑釁──但我不會保持沉默可以肯定地說，
匈牙利在同性戀方面是一個寬容、耐心的國家。但是有一條無法逾越的紅線，
我在此強調：不要染指我們的孩子！」
LGBT 雜誌《Human》在報導裡引述歐爾班的談話時，巧妙地點出他作為一位政治人物
聰明的地方：言談的主詞用了「匈牙利人」，連結前後文的語境，閱聽者很容易連結到
「LGBTQ 人民不是匈牙利人」的預設，正對右派、保守派支持者的胃口。
同時這也是對本地 LGBTQ 人士和支持平權運動人士的傷害，彷彿性別認同先於國家認同
──如果你是在匈牙利的同性戀者，你是身為不被社會接受的異類、
不屬於這個國家的一部份。
歐爾班的言論激起了社會更激烈的討論，同時，DoróDura 議員第一場記者會的影片
雖然被 YouTube 以支持仇恨言論的原因下架，但數天後他又舉辦了第二場記者會，
宣告另一本童書宣揚同性戀，因為書裡有多元成家的情節、告訴孩子每個人都可不一樣；
另外，作者曾經於2013年布達佩斯驕傲遊行上致詞，因為支持LGBTQ，本書同樣是
對社會有害的創作。DoróDura 在記者會上再次一頁頁把書撕毀，同時質疑
匈牙利的國家藝術基金會（NKA）為何補助此書出版、將徹查經費運用有沒有問題。
反同毀書事件幾周來沸沸揚揚。布達佩斯21區的市長(匈牙利的行政區首長皆以市長稱之)
公開表示禁止區內的學校購買或使用此書當作教材，獲得右派輿論支持。另一方面，
布達佩斯第二區市長則出借市政廳中庭舉辦讀書會，讓支持此書的民眾可以帶著孩子
來聽書，學習平等與尊重。
在年輕族群裡十分受歡迎的饒舌歌手 Fluor 也針對此事受訪，成為在匈牙利罕見發聲的
流行歌手之一，他表示：「當父母認為自己的孩子會因為故事書或電視節目而被影響，
或許更大的問題在父母給孩子的基礎教育。目前整個國家充滿了沮喪和仇恨，
歧見越來越大，難道是由政黨告訴我誰是匈牙利人、誰不是匈牙利人，
哪一本該死的童話故事才應該適合所有人？我們現在是要燒了所有書嗎？
下禮拜換哪一本？計劃是什麼？」
回到風暴的核心，《所有人的童話王國》是由女同性戀支持團體
Labrisz Lesbian Association 所出版，改寫著名的童話故事，
把殘疾人士、有色人種和性別多元融入情節當中，並非僅僅只有描寫 LGBTQ 的故事。
例如改寫自白雪公主的故事，主角是深膚色的棕色葉子公主，
種族不是限制快樂結局的因素。支持本書的輿論認為，書中還有許多其他的觀點，
僅僅因為一部份與同性戀相關的故事就過度反應，是對言論自由的限制。
諷刺的是，因為 DoróDura 毀書，反而讓許多家長和支持者踴躍訂購，
《所有人的童話王國》還未鋪貨就已售罄，出版社也正在進行二刷的準備。
美國《時代雜誌》更將此書形容為匈牙利國內對 LGBTQ 平權運動的象徵。
制度已有「折衷」，風氣仍面臨考驗
自歐爾班政府掌權以來，匈牙利在國際媒體上屢屢因為
偏右、保守派、親俄與傾中的政治事件登上版面；
在歐盟內，目前執政黨採疑歐的立場，在移民政策上屢屢和布魯塞爾唱反調，
卻又不斷向歐盟要錢進行基礎建設、經濟也因為單一市場和申根區的利多而有長足的發展
，西方政治人物亦經常批評歐爾班政府得了便宜還賣乖，此事件再次證明當前政府的
保守態度。
LGBTQ 權利是歐盟的核心價值之一，匈牙利加入歐盟後，法律上勉為其難地折衷，
採取同性伴侶登記制度保障部分基本權利，然而，同婚議題即使在歐盟
也仍是許多國家辯論的焦點。至於教育與社會能見度，在匈牙利，至少在布達佩斯，
許多人可以公開參加同志驕傲遊行、可以到貼有彩虹標誌的商店消費。
或許仍有異樣眼光，但能夠擺脫因為自身的認同而產生的罪惡或羞恥感，仍是一種進步。
令人擔憂的是，這樣的進步在匈牙利還能持續多久？未來的孩子們，是否可以不用擔心
因為性別氣質或認同而被霸凌？是否可以選擇與相愛的人廝守，無論種族與性別？
同樣的問題，我們也可以自問台灣是不是可以再往前走下去？
執行編輯：邱佑寧
作者介紹：Rian Chen／馬札爾平行故事
台北出生、高雄成長、花蓮畢業，在台灣工作一陣子，目前在布達佩斯工作與生活。
匈牙利，匈語原文「Magyar 馬札爾」。試著說的是發生中的平行故事，
相異或相同的觀點和事件。
=====
備註：這篇應該算十月初那篇新聞的後續匈牙利現場第一手報導，
作者是在匈牙利布達佩斯工作的台灣人，也能跟台灣近況對照來看