※ 引述《zalora (lara)》之銘言：
: 我發現有些人想法很糟糕
: 認為毀謗跟造謠也是言論自由的一種
: 不給造謠，不給毀謗，等於是剝奪他們的言論自由
: 這些人是不是完全搞錯言論自由的定義阿
: 所謂的言論自由是保護你說真話的自由
: 並不包含你造謠，用不實言論毀謗別人
: 言論就跟刀子一樣
: 你拿刀隨便攻擊別人，本來就該被判刑才對
: 除非你是拿刀來保衛自己，或者是保護他人
: 那法律才會需要保障你用刀的自由
: 言論也是一樣
: 如果是惡意造謠攻擊別人，本來就該被抓，被判刑好嗎！
: 還有人覺得隨便攻擊別人是自己的自由?
: 那今天別人也這樣隨便攻擊你，你也會覺得很好嗎？
: 有沒有這些把造謠跟毀謗當作言論自由的人在想什麼的八卦?
這個問題的根本哲學意義在於，你根本無法定義什麼叫造謠與誹謗
因為這世界上的知識體系有無限種，知識體系內又有非常明顯的等級之分
以愛因斯坦的角度來看，他會覺得你們99%討論物理的言論都是在造謠誹謗
你們一堆人每天在那胡扯，不懂裝懂，造謠誹謗，傳播錯誤知識，嚴重妨礙物理學進步
就等於嚴重妨礙公共利益，99%人都應該閉嘴關起來
你只要某一種專業知識體系練到足夠高等，就算是做菜、修理汽車或二手拍賣競價也好
馬上就會發現，這社會關於這個知識的99%言論都是搞錯、不懂裝懂、造謠誹謗
公共輿論場本來就是假訊息充斥的場所，假訊息一直都是99%高的比例
公共輿論場就是各種假訊息在不斷互相競爭的過程
所以世界上只有民事的利益侵害與利益折衝，以及為了維持市場秩序採取的必要手段
沒有什麼絕對性的真訊息假訊息
成熟的國家或州裡，因為假訊息損害他人利益，有成熟的民事利益折衝與賠償
政府也會積極的觀察、介入市場秩序，採取平衡與領導的角色
但是不會用刑法搞你言論自由，因為世界上本來就沒有絕對意義的造謠誹謗
像台灣這種不成熟的地方
第一，民事的折衝與賠償非常不成熟，別人侵害你利益，你討不回錢
也很難討到禁制令
第二，政府無所作為，當一個「不管事的裁判」
放任市場秩序腐爛（例如假訊息產業的存在），從來不會積極出手
假訊息產業 = 二手車市場裡使用資訊不對稱的半詐騙行業
這是需要開動產業政策打壓，不是使用刑法打壓
最後，由於上面一與二都沒做，為了消解民間情緒，就出動沒有用的刑法
1. 這個刑法本質上沒有用，大家還是每天繼續造謠誹謗發假訊息，法律的權威會降低
2. 這個刑法沒辦法解決問題，其實政府也沒有要解決問題
不只言論啦
台灣的民間消費、入山與下海的管制、金融管制、特許行業管制
每一個都是這種邏輯
我不是說台灣不好啦
但這種真的就是「未開化的文明」
大家一起努力進步好否？