野蠻
真理大學麻豆校區的台灣文學資料館，去年底遭台北校方無預警換鎖封館。一手創辦這個館
，十多年來委身館內孜孜矻矻蒐集、整理、研究台灣文學史料的榮譽館長張良澤教授，不但
被拒於門外，還被校長陳奇銘斥為「連學校職員都不是！」
面對深鎖的大門，高齡82歲的良澤教授佇立館外，抬頭望著這座他付出半生心血，一直引為
傲，而今卻咫尺天涯的巍然建築，不禁眼眶一陣酸楚。朔風野大，寒風拂起他滿頭白髮；春
寒料峭中，良澤教授孤獨削瘦的背影份外愴然寂然。
1997年真理大學創立台灣第一個台灣文學系，由張良澤出任首任系主任。同年3月，台灣文
學資料館於淡水校區成立；2001年9月，文學資料館移往麻豆校區，並於2009年由張良澤出
任名譽館長，從此張良澤幾乎以館為家，以義工自居，埋首於台灣文學相關文獻與史料的蒐
集、整理與研究，終身守候資料館。
張良澤早於1961年就讀成大時，因訪問鍾理和遺孀並開始整理鍾理和遺稿，一頭栽進台灣文
學史料的蒐集，其後留學日本期間，及返國於成大任教，後又因白色恐怖被國民黨列入黑名
單而流亡日本14年期間，他都全心全力投入蒐集、挖掘台灣文學史料，蕩盡積蓄，在這條艱
困的道路如苦行僧般踽踽獨行，歷時半世紀而不曾後悔。先父鍾肇政便曾不止一次讚譽良澤
教授是台灣文學史料收藏第一人，對建構台灣文學的功勞無人能出其右。
良澤教授在擔任台灣文學資料館名譽館長後，把自己的收藏也搬到館內，很多作家及作家後
代也因信任良澤教授而將先人手稿寄存於館內，使得館藏益豐，成為台灣各大學台文系所學
生心目中的聖地。
而今，這樣的「聖地」，卻要被校方「沒收」；這樣對台灣文學有重大貢獻的苦行僧卻要被
校方掃地出門，「連學校職員都不是」，學校這種作法不是野蠻，什麼才叫野蠻！
校方是於去年十二月一日，派台北兩名校本部圖書館館員到麻豆校區的台灣文學館，向良澤
教授表示校方要把館內所有圖書及館藏搬回台北校區。由於事出突然，良澤教授一陣錯愕，
之後才表示校方要搬，可搬圖書館的藏書，其它史料文獻是他自己花半生蒐購來的；此外，
很多手稿都是作家或作家後人寄存，不是學校的，不能搬。
兩名館員表示會回台北向上級請示後離去。但沒幾天，校方突然把資料館大門門鎖換掉，且
鑰匙並不交給良澤教授，而是放在麻豆校區行政處，良澤教授必須每天去「借」鑰匙才能進
入研究室，傍晚離開時交回鑰匙。
良澤教授雖覺受到屈辱，但仍照常到文學資料館工作。為防校方「突襲」，他也開始整理自
己的收藏，移往他處，並通知寄存手稿的作家或家人，把手稿取回。
事發後，前校長葉能哲及一些校友出面關心，校方暫時沒有進一步動作。未料12月29日，校
方突然二度換鎖，並把鑰匙帶回台北，良澤教授完全被拒於門外，不但不能取回他自己的東
西，一些正在進行的工作也被迫中斷。良澤教授曾向麻豆校區行政處黃瓊恩處長表示，他要
拿私人物品，他受邀演講的講義也在資料館，希望校方開門讓他進去。黃瓊恩說她會向學校
反映，但等了幾天都沒下文。
良澤教授為此遭受極大打擊，鬱悶至極，自嘲晚景淒涼。他在校方二度換鎖前，打包自己的
收藏時，多次摸著多年來每天陪到研究室的愛犬說：「只有狗是最忠實的，不會背叛。」
從整個事件來看，真理大學麻豆校區閒置已久，校方要將文學資料館遷回台北校區，自有校
方考量，但手法太過粗暴。尤其兩名館員曾轉述校長陳奇銘說法：「只要是館內的東西，都
是學校的。」還要良澤教授拿出證據，證明哪些是他個人收藏；作家寄存的手稿，也要作家
或後代提出證明，否則學校要全部搬走。
這樣的說詞出自一位校長之口，簡直匪夷所思。難道陳校長家裡出現了故宮的翠玉白菜，翠
玉白菜就屬於陳校長了嗎？這不止是野蠻，還兼是強盜行為了。這樣的校長適格嗎？一個連
遷館都做不好的人，還能領導一個大學嗎？
良澤教授今天遭受的，已不是他個人的屈辱打壓，而是對整個台灣文學界的屈辱打壓。陳奇
銘校長有必要公開說明決策始末，說明非要以這麼不文明手段對待良澤授的原因，並向良澤
教授歉！而教育部、文化部，也請關心一下吧。
又，真理大學最近拍了招生宣傳短片，影片內容有先父手稿，要我授權，我本來同意。如今
發生這種事件，在校長本人公開說明，並向良澤教授道歉之前，我不會授權。影片內容不得
出現先父手稿，一個標點符號都不行，否則我必追究到底。陳奇銘校長應學習並認知：拿在
他手裡的東西，未必就是他的。
#教育部
#文化部
#國立台灣文學館
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剛剛看到這則訊息 感嘆真理大學不是宗教學校嗎 怎麼做事狼性成這樣呢