本魯鍵盤加拿大人~鍵盤外也是加拿大人 BLUE了~BLUE了~
其實這次COVID-19武漢肺炎給全球帶來的衝擊是相當強大的
尤其是北美的教會社群。
我本人是東正教徒，來報一點東正教社群在武肺之下的衝擊的八卦好了
首先，由於我們東正教徒是相當看重儀典習俗的
我們的傳統上確實信仰儀典習俗的神聖性
所以因為疫情的關係造成教堂堂口的關閉
以及沒關閉時的種種抗疫政策是大大的影響我們東正教徒
的教會生活和的信仰習慣的
就是如此是東正教徒是看待自己、信仰、合世道的關係
尤其出現面對原有的生活習慣無法圓滿達成造成失落感
這我覺得問題很大，老實說我覺得這次的疫情大大的削弱很多教徒
尤其是宗教領袖的心臟
對我個人而言這可不是好事，可是對很多人而言這卻是躍躍欲試的轉機
在講這個之前，我先來聊聊我們東正教社群裡面的過去這一百年的政治好了
雖然名義上大家"同氣連枝"雖然名義上大家"同氣連枝"，但是實際上與其說鐵板一塊
東正教內部比較像金庸筆下的"江湖"，我們和天主教不一樣的地方在於
我們的教廷、教宗相對比較"免洗"，因為一個有龐大教會勢力國家就有一個
尤其是在這個全球疫情的當下我越來越覺得我們頭上的那些教宗們
嘴臉和金庸筆下那些"名門正派"的掌門類似了(當然也不是所有教宗)
甚至有人吃向難看跌落神壇的都有。不過看這字立場解讀啦!
傳統上來說，除了各教廷彼此之間的爭議，我覺得東正教內部的神權政治鬥爭
怎麼弄都脫離不瞭"傳統派VS經綸派意識形態"的範疇
傳統派(Traditionalist)意識形態的思維模式
就是一字不差的絕對服從聖經傳統以及聖人的教訓
強調小細節完美的累積追求成就完美聖別的信仰和教會生命
經綸派(Oikonomist)意識形態思維模式則是強調維持正確的大方向、
透過整體本質的正確性帶來追求聖別的信仰和教會生命
所以傳統派東正教徒常常指控經綸派東正教徒信仰不純正
隨職準備被撒旦蠱惑，而經綸派東正教徒則查察指控傳統派東正教徒
當局者迷、走火入魔。
過去這一百年北美、中美兩洲因為傳統個教廷出現移民搶羊的爭議
而遲遲無法把整個地區教權劃到一個教廷下面，可是各個教廷
一方面想爭(因為北美經濟發達香油錢多啊!)
另外一方面又道貌岸然的不想上害自己的形象
所以把爭端訴諸為"傳統派vs經綸派"的意識形態之爭
然後臉上貼金的說這些政爭是"屬靈的征戰"
過去五十年北美大陸上一直是經綸派在東正教社群裡面占上風
因為經綸派的包容性比較大
(有些傳統派甚至會要求你徹底的氣絕你的傳統文化以宣示對基督的忠誠
結果你問她為什麼他可以保留他希臘、南斯拉夫的傳統文化
他還會大言不慚地跟你說因為我們文化本來就屬神跟你屬魔鬼的傳統不一樣
阿不就好雙標??)
而且甚至出現某些屬於傳統派教廷的堂口在意識形態上逐漸向經綸派靠攏
所以傳統派這幾年有點以打為打、病急亂投醫的狀況
前幾年開始傳統派薩卡推羅(Sakartvelo)的教宗還在提比里溪
(Tibilisi，薩卡推羅的首都)舉辦了一年一度的"全球東正教徒反同性戀研討會"
我當初在教會的新聞有看到這回事結果過幾年以後發現年年都辦
我開始想"他媽反同就反同哪還能討論出這麼多有的沒的"
不過這方面的議題最近比較爭議的是塞爾維亞教宗 愛任紐主教 曾經在
去年的一個公開談話上說"武漢肺炎是上帝懲罰人類世界太多同性戀降下來的災禍"
結果半年後自己中武漢肺炎掛了!
(根據了解初步研判感染的原因是教宗主持
武肺死者葬禮時親了大體的手表示尊敬)
至於北美反口罩運動則是成為傳統派拿來惡鬥經綸派的工具
最近很多教青團群組開始出現很多人煽動反口罩運動、抵抗政府防疫政策
並且指控反對他的人、堅持落實防疫、的人信仰不堅定
他們宣揚武漢肺炎是共產主義、左派全球化份子、伊斯蘭主義者虛構出來
一步一步控制限縮大家自由的假議題
甚至出現"染疫而亡是命，科學防疫就是不信靠神、違抗神審判的大逆不道"
這種反智言論，現在事情鬧大到東羅馬的教宗也是東正教的普世教宗
巴羅多邁主教 前幾天發表談話表示他自己會在資源到守時接種疫苗
也會戴口罩，也請大家沒事不要像古代一樣親來親去
安全第一，人人有責，堅持聚會、反對口罩這樣暴露大家在危險之中
並不符合基督教信仰傳統是不對的
結果現在北美的東正教教青團群組裡面開始出現鬥爭東羅馬教宗的浪潮
總之問題很大啦!你說這時人群在長期壓力下的反應我是不信
應該是有傳統派的人在想辦法鬥爭來拓展自己派系甚至堂口的版圖
我個人經驗來講曾經跟這種人筆戰過，我因為家裏面有長輩是公衛體系的人
公衛方面的知識和常識充足常常他們提出什麼反智言論就直接打爆
通常這種人如果說不過你最後就直接扣你"馬克思唯物主義"的帽子
然後說你這樣打他的臉是"亂定罪別人、 撕裂教會"
最後一聽說你是台灣人在洗板說你"中國人英語不好"
只能說歹年冬厚肖人啦!