※ 引述 《longyin (龍吟很難嗎？為什麼)》 之銘言：
: 推 sid300: 宗教本來就該適當管控 不能變成超越法律的存在 02/16 12:35
現在大型宗教組織都有獨走化的趨勢，
一邊喊"宗教自由"和"上帝管上帝的，凱撒管
凱撒的"，拒絕政治干預宗教，另一邊各大宗教
組織卻都深入的干預政治，積極參與各個政治
話題，號召信徒反對自己不喜歡的政治人物，
反對自己不喜歡的政策等等。
就拿台灣來說，宗教斂財，財務不公開，拒絕
制定法律公佈財務信息等等，宗教組織不讓
政治干預宗教，不遵守其他人都遵守的法律，
自己卻在各個政策議題和各個選舉中深度
干預政治。
: 推 k82817: 如果對清真寺課稅行不行啊，宗教斂財用課稅制裁 02/16 12:50
清真寺有收稅的權力嗎？
以我的觀察，宗教組織在勢力弱時號召信徒
"自願"捐款，但勢力稍微強一些，在自己
控制力強的信徒群體里就是強制捐款了，
跟稅收無異了。教士們會想辦法排擠制裁
不捐款或少捐款的人，逼迫這些人捐款。
很多回民或維族人聚居區的人其實不想捐款，
但不捐款就會被排擠，被找麻煩，最後不得不
捐款。
宗教勢力進一步加強後，就是真的宗教稅了，
有宗教警察和宗教法院進行斂財。
過去的南疆地區，雲南和甘肅的部分回民區
就這樣了。比如雲南沙甸地區，前幾年就有
宗教警察和宗教法院，宗教警察每天夜里檢查
轄區的居民，特別是漢民家庭，一旦家中發現
有酒或豬肉，哪怕是藥酒，都會立刻被強制趕
出家來，不讓在本地區居住。2004-2014年
十年期間，當地的漢民比例就降低了接近百分
之二十，而且在更迅速的降低。當地形成了
一個以清真寺為核心的"自治委員會"架空了
政府，在婚姻訴訟等方面禁止本地人找政府
解決，比如如果結婚不出錢給清真寺，不找阿
訇辦宗教儀式的會被制裁，敢將女兒嫁給漢人
的更是會被制裁的很厲害。同期南疆的情況
則更嚴重，伊斯蘭教法在逐漸從清真寺擴散
到居民生活中。