首先要先了解什麼是轉型正義
轉型正義是一個社會在民主轉型之後，對過去威權獨裁體制的政治壓迫、以及因壓迫而導
致的社會（政治的、族群的、或種族的）分裂，所做的善後工作。
(參考自: https://taiwantrc.org/transitional-justice/ )
所以如果要討論番膏的轉型正義問題，
首先要檢驗過去的威權獨裁體制是否在政治上動用壓力來製作或生產番膏。
另外還要討論的是假如存在政治上的番膏事實，對現今社會是否造成了什麼持續性的分裂
這兩點目前看來似乎都是不成立的，
台灣史上並沒有哪個階段的政府是以政治力來促進番膏製作或生產的，通常將之視為
民間的陋習。
另外現今也沒有番膏製作支持派的立論空間，不會有人主張說當初殺害番人製作番膏是
對的事情。對這件事情的價值論述並沒有太大的分裂。
所以要用轉型論述的立場來思考番膏就會變成一件很奇怪的事情。
但原PO假如很關心原住民因番膏蒙受的權益損失的話，建議可以嘗試整理好相關史料，
找出並訪問番膏的受害者們。
先把歷史真相釐清，再看看是否有什麼需要幫助也可以幫助到他們的地方。
※ 引述《M4Tank (M4Tank)》之銘言：
: 番膏
: 日清兩國治理時期漢人認為原住民身強力壯 所以就把原住民殺了熬成膏藥吃掉
: 認為這樣能強身
: 這是一種種族屠殺 甚至不把原住民當人看
: 轉型正義委員會目的是歷史真相大白 還被害家屬一個公道
: 那為什麼沒人提議針對番膏進行轉型正義啊？
: 調查哪些人的祖上有吃番膏
: 以及被做成番膏的原住民家屬後裔有多少人
: 然後沒收加害者財產用以賠償被害人家屬後裔
: 接著還要設立紀念碑跟紀念日以及被害人家屬後裔考試可以加分
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