古巴比倫的漢摩拉比法典
是兩河流域楔形文字法的集大成者
1901年在埃蘭古城蘇薩（今屬於伊朗）發現
為一黑色的玄武岩圓柱
現存法國巴黎羅浮宮博物館
其第二條：
「無故以符咒蠱惑他人時，受蠱人應至聖河：投入河中。
　受蠱人溺斃聖河中時，加蠱人取其房屋。
　聖河若以其無辜而不加傷害時，加蠱人處死刑，
　跳入聖河者取加蠱人之房屋。」
用神明來斷案
堪稱歷史經典
在家有多讀書人士
曾寫文章道：
「理工科哪有修不好打不開的機器，
　你以為核四廠是漢摩拉比法典不能改喔？」
筆者心中滿是疑問
為何漢摩拉比法典不能改??
莫非是其誤解了所謂"成文法"
(此處漢摩拉比法典借代成文法)
又歷史上
兩個都是成文法
而《漢摩拉比法典》比《十二銅表法》要早
為什說《十二銅表法》是最早的成文法?
筆者以為
成文法的代表即歐陸法系的羅馬法
而《十二銅表法》是羅馬法的濫觴
所以才會被認為是現今｢成文法｣的始祖
且這說法恐早流傳於一九零一年之前
有八卦否？
參考資料：
1. 沈大銈譯述，《罕穆剌俾法典》，臺灣商務印書館，五十五年五月版。
2. 《漢摩拉比法典》和《十二銅表法》的歷史意義有何區别~，Baidu知道。