佛弟子要學法必須親近上座部佛教善知識、聽正法、修四念處 禪宗話頭禪是假佛教
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雜阿含經（一一二五）
世尊告諸比丘：「有四種須陀洹道分，親近善男子、聽正法、內正思惟、法次法向。」
對佛弟子來說要想了解佛法重要的必要條件是親近善男子、聽正法，
如果只是自修佛教經典卻不親近善男子、聽正法這是錯誤的修行方法。
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別譯雜阿含經（一〇二）
一時，佛在優樓頻螺聚落，泥連河側菩提樹下，成佛未久。佛於樹下，獨坐思惟，而作是
念：「唯有一道，能淨眾生，使離苦惱，亦能除滅不善惡業，獲正法利，所言法者，即四
念處。云何名為四念處耶？觀身念處、觀受念處、觀心念處、觀法念處。若人不修四念處
者，為遠離賢聖之法，遠離聖道。若離聖道，即遠離甘露。若遠離甘露，則不免生老病死
、憂悲苦惱。如是等人，我說終不能得離於一切諸苦。若修四念處，即親近賢聖法者，若
親近賢聖法，即親近賢聖道。若親近賢聖道，即親近甘露法。若親近甘露法，即能得免生
老病死、憂悲苦惱。若免生老病死、憂悲苦惱，如是等人，即說離苦。」
只有修四念處才能斷除所有煩惱走向涅槃、
不修四念處就沒辦法斷除所有煩惱走向涅槃、
因此佛弟子必須親近上座部佛教善知識、聽正法、依照善知識教導的正法修四念處
才能增加智慧斷除所有煩惱走向涅槃。
鬼扯什麼
「菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。」
只是自欺欺人對增加智慧斷除所有煩惱走向涅槃有害無益。
以前的華人沒機會接觸上座部佛教善知識學四念處所以無法消除煩惱，
不過最近幾十年的華人比較幸運有更多機會接觸上座部佛教善知識學四念處消除煩惱，
現在有更多的漢傳佛教法師跟上座部佛教佛教善知識學習正法修四念處，
有些漢傳佛教的法師跟上座部佛教善知識學四念處後智慧增加想通大乘的錯誤。
※ 引述《deepdish (Keep The Faith)》之銘言：
: 根據聖嚴法師所說
: 正教與邪教之區別（聖嚴法師-大法鼓0522）DVD
: https://youtu.be/BoiYmUbERC4
: 宗教是從信心產生之後
: 就會產生一種力量
: 信心一定有信一個對象
: 如果僅僅信自己
: 而沒有另外一個東西可信
: 他不稱其為宗教
上座部佛教對「信」有比較精確的說明。
上座部佛教班迪達尊者《解脫道上》開示：
【問】：在其他宗教裡難道沒有「信」(saddhā)嗎？他們的信也很持久、堅固！
【答】：我們譯為「信」的巴利語是“saddhā”，其近因是“saddheyya- vatthu”(應
信之事)。信的真誠度，取決於所信事物的真實性。如果把合成的假紅寶石當作是真的紅
寶石，你要稱它為哪一種信呢？你會稱它為「真信」嗎？雖然「信」的用詞都一樣，但是
價值大不同。要獲得真正的信，你需要「善 知識」。
「信」被描述為“saddahanalakkhanā saddhā”，意思是「信」的特相是，觀察真相
後，生起信任、信心及把握。就像豎立柱子時，地基必須夠深，才不會動搖。這個狀態也
叫作“saddhādhimokkha”(信勝解)，確認真理後如磐石般的堅定不移。與「信勝解」相
對的是「邪勝解」(micchādhimokkha)，即錯誤的堅定不移。
測驗信的對象
當你用盡所有可用的測試方法，滿意地確定礦石是真正的紅寶石之時，這就是「信勝解」
。相對地，如果你判定那假的、合成之物是真寶石，這就是「邪勝解」，在佛法中屬於不
善心。把相似假之事物，信以為真，這是「邪見」，與「邪見」相符應的判定，就是「愚
癡」。因此，整個過程，就是「見」(ditthi)和「癡」(moha)。
「信勝解」生起，諸蓋不作用時，心變得皎潔而寧靜。因此，「信」的作用是淨化相應心
所(pasādana-rasa)，注釋書說，它就像轉輪聖王的「淨水摩尼寶」，
這種特殊的寶石被放到水中時，能讓泥土與水草沉澱，從而淨化水質，同樣地，「
信」在心中生起時能夠除去心的染污。「信」在心中現起的狀態是「淨除混濁」、「不迷
濛」、「確定」(akālussiyapaccu-pahāna)。
: 所以中國的禪宗
: 只相信自己心中有佛
: 往往就不能夠列入宗教的
: 一種性質上面去
禪宗瞎掰他們的修行方法是「教外別傳」，
意思就是說他們自以為釋迦牟尼佛秘密教他們違背佛教教義的修行方法佛教經典找不到，
釋迦牟尼佛說的正法哪會有什麼見不得人的秘密需要「教外別傳」？
違背佛教教義佛教經典找不到的修行方法就是假佛教！
釋迦牟尼佛說的正法都是公開沒有秘密也沒有「教外別傳」
http://agama.buddhason.org/DN/DN16.htm
長部16經/般涅槃大經(大品[第二])(莊春江譯)
阿難！被我教導的法沒內、外之分，阿難！如來的法沒有師傅留一手。
http://tripitaka.cbeta.org/N07n0004_016
長部經典第16卷
一六　大般涅槃經
第二　誦品
阿難！我所說之法，於內於外悉無區別。
阿難！如來所說之法，於弟子是無隱秘、握拳不教。
http://tripitaka.cbeta.org/T01n0006_001
般泥洹經卷上
阿難！我所說法，中外備悉。
: 有沒有中國禪宗不算真正宗教的八卦？
https://imgur.com/KEQaQt8
上座部佛教大越法師照片
https://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=71
上座部佛教大越法師曾經在漢傳佛教出家二十幾年，
大越法師去緬甸跟上座部佛教班迪達學馬哈希四念處禪法後智慧增加想通大乘不是正法，
後來大越法師下定決心放棄漢傳佛教僧團長老身分跟馬哈希尊者接班人班迪達尊者出家。
只要「大乘」信徒能夠了解大越法師的親身經驗，
自然就不用再浪費生命迷信假佛教大乘經典。
我曾經聽一個漢傳佛教出家幾十年的長老公開開示講她的修行經驗，
她說她曾經花了幾十年的時間學習各種大乘法門結果都沒什麼用，
尤其那個禪宗話頭禪根本只是在耍嘴皮子，
後來她去緬甸學習上座部佛教馬哈希四念處禪法之後才想通什麼是佛教正法，
不過她只有推廣馬哈希四念處禪法沒有放棄漢傳佛教僧團長老身分。
那個禪宗的公案故事說穿了就是鬼話連篇，
禪宗的禪師會講一些荒謬不合理的話，
然後其他人也沒辦法和禪宗禪師認真討論什麼佛法只能用荒謬不合理的話回應。
對佛教經典比較熟的人就知道釋迦牟尼佛只說真話不說假話從沒教過這種鬼扯話頭禪。
上座部佛教馬哈希尊者四念處禪法資訊
http://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221
上座部佛教馬哈希尊者《帝釋所問經講記》77頁拆穿假佛法大乘的騙局。
馬哈希尊者《毗婆舍那講記(含法的醫療)》說明如何修四念處增加智慧斷除所有煩惱。
https://www.facebook.com/MBSC.org/ MBSC臉書
http://santi4u.blogspot.com/ PTMC有台北分部 彰化分部
https://www.slideshare.net/ssuser8af767/ss-56227770
《正念禪修方法》簡短說明如何修馬哈希四念處禪法。
http://www.nanchuanfofa.com/　四念處內觀禪法
http://www.houstonmeditationc.com/?q=zh-hant/node/5 禪修資源
阿彌陀佛、藥師佛、觀世音、地藏王、是假佛教 學佛教正法必須跟上座部佛教老師學習
漢傳佛教長阿含經記載現在不存在和釋迦牟尼佛同等的其他佛
http://tripitaka.cbeta.org/T01n0001_012
佛說長阿含經卷第十二
（一八）佛說長阿含第二分自歡喜經第十四
舍利弗言：「我當報彼：『過去三耶三佛與如來等，未來三耶三佛與如來等，我躬從佛聞
，欲使現在有三耶三佛與如來等者，無有是處。』世尊！我如所聞，依法順法，作如是答
，將無咎耶？」
佛言：「如是答，依法順法，不違也。所以然者？過去三耶三佛與我等，未來三耶三佛與
我等，欲使現在有二佛出世，無有是處。」
佛教分裂後大眾部不只不守釋迦牟尼佛規定的戒律還竄改佛教教義瞎掰有十方諸佛。
第三次結集以目犍連子帝須尊者為首的一千阿羅漢長老共同認證十方諸佛是假佛教
http://tripitaka.cbeta.org/N65n0033_005
大王統史 第5卷
第五章　第三結集
（二六九）與長老共同坐於帷帳中之一隅，〔王〕懷邪義之比丘等一一呼出至傍：「大德
！善逝〔尊〕何說者耶。」〔大〕地之主問，彼等各各隨己見，答覆常見說等者，王對此
之邪見家等令無餘還俗，〔如斯〕令還俗者為六萬人。
佛教分裂後上座部外其它部派不斷竄改佛教教義例如大眾部瞎掰一切方向全都存在諸佛，
因此阿育王請目犍連子帝須尊者撥亂反正將竄改佛教教義的大眾部和其他外道逐出僧團，
因為竄改佛教教義被逐出僧團的大眾部和其他外道總共有六萬人。
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大王統史 第5卷
第五章　第三結集
長老為行正法之會誦於數阿僧祗之比丘眾〔中〕，信心堅固，得六神通，通達三藏，具有
無礙辯之比丘選一千人。由彼等於阿育精舍施行正法會誦。
之後目犍連子帝須尊者挑選一千個有六神通四無礙解智的阿羅漢長老舉行第三次結集，
目犍連子帝須尊者在第三次結集中發表《論事》宣揚佛教正法拆穿假佛教錯誤。
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論事第21卷
第六章　一切方論
（自）彼佛何名、何生、何姓耶？彼佛之父母何名耶？
彼佛之一雙弟子何名耶？彼佛之近侍何名，持如何之衣，持如何之鉢耶？
於如何之聚落、村邑、都城、王國、地方耶？
沒有釋迦牟尼佛就沒有現在的佛教，佛教經典一定會記載佛的詳細生平基本資料。
佛一定是父母所生有名有姓的名人，佛的姓是繼承父親的姓。
釋迦牟尼佛是兩千多年前存在過的人名字叫「悉達多」、姓「喬達摩」，
釋迦牟尼佛的父親名字叫「薩都丹拿」、姓「喬達摩」，
釋迦牟尼佛的母親名字叫「摩耶」、姓「瞿曇彌」。
大眾部瞎掰有十方諸佛卻講不出十方諸佛生平基本資料連十方諸佛名字跟姓都講不出來。
之後大眾部徒子徒孫變本加厲集體創作發明假佛教大乘經典瞎掰更多十方諸佛故事例如：
西方有阿彌陀佛和極樂世界、東方有藥師佛和淨琉璃世界等等，
不過還是掰不出十方諸佛〈例如阿彌陀佛和藥師佛〉生平基本資料〈例如名字跟姓〉。
假佛教大乘經典瞎掰有阿彌陀佛和藥師佛卻連阿彌陀佛和藥師佛的名字跟姓都掰不出來。
大乘信徒喜歡幻想「十方諸佛」〈例如阿彌陀佛和藥師佛〉有求必應很厲害，
不過卻完全講不出自己信的「十方諸佛」〈例如阿彌陀佛和藥師佛〉名字跟姓。
雖然釋迦牟尼佛已經入滅兩千多年，
不過現在還是有很多人知道釋迦牟尼佛的名字叫「悉達多」、姓「喬達摩」。
既然大乘信徒說現在真的有阿彌陀佛和藥師佛存在很靈驗，
怎麼會連阿彌陀佛和藥師佛的「名字」跟「姓」都講不出來？
現在佛弟子應該歸依的佛只有釋迦牟尼佛一個佛，
不應該歸依來路不明、沒名沒姓的「大乘十方假佛」〈例如阿彌陀佛和藥師佛〉。
有六神通四無礙解智的上座部佛教那先尊者開示說明不可能同時存在兩個佛
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彌蘭王問經第1卷
序言
時，尊者那先於其日、其夜，與無礙解俱逮得阿羅漢位。
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彌蘭王問經第15卷
第八　二佛不出世之問
大王！如是，此之十千世界運載一佛，運載唯一如來之功德。若第二佛出世，此十千世
界無法運載，應震動、動搖、傾、下傾、橫傾、散亂、壞、崩、破滅。
大悲咒是假佛教 觀世音是假佛教假菩薩
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千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經 第1卷
觀世音菩薩復白佛言：「世尊！若諸人天，誦持大悲章句者，臨命終時，十方諸佛，皆來
授手。欲生何等佛土，隨願皆得往生。」
「大乘假佛經」「千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經」
的作者不懂佛法才會瞎掰有觀世音保證念大悲咒臨命終時十方諸佛皆來授手。
地藏王是假佛教假菩薩
http://tripitaka.cbeta.org/T13n0412_001
地藏菩薩本願經卷上
一時，佛在忉利天，為母說法。爾時，十方無量世界，不可說不可說一切諸佛，及大菩薩
摩訶薩，皆來集會。讚歎釋迦牟尼佛，能於五濁惡世，現不可思議大智慧神通之力，調伏
剛彊眾生，知苦樂法，各遣侍者，問訊世尊。
「大乘假佛經」「地藏菩薩本願經」
的作者不懂佛法才會瞎掰十方諸佛集會讚歎釋迦牟尼佛。
大乘經典是假佛教冒充佛教抹黑佛教是「小乘」 學佛教正法必須跟上座部佛教僧團學習
雖然目犍連子帝須尊者將竄改佛教教義的大眾部和其他外道逐出僧團，
不過目犍連子帝須尊者沒辦法將假佛教斬草除根，
釋迦牟尼佛入滅五百年後印度半島的正法時代結束，
大眾部的徒子徒孫變本加厲更進一步集體創作發明「大乘」經典
自吹自己的錯誤信仰是高級「大乘」，
抹黑釋迦牟尼佛說的佛法是低級「小乘」、「方便說」、假的「非實化城」。
例如
妙法蓮華經、華嚴經、大般涅槃經、心經、金剛經、圓覺經、梵網經(菩薩戒)、楞嚴經
就是假佛教大乘經典。
阿彌陀佛、藥師佛、大日如來是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假佛。
觀世音、文殊、普賢、維摩詰、龍樹、地藏王是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假菩薩。
假佛教大乘妙法蓮華經的作者抹黑佛法僧瞎掰：
「
因為「小乘」佛弟子怯弱下劣
所以釋迦牟尼佛只好講善意的謊言（「小乘」「方便說」「非化實城」）
騙低級的「小乘」佛弟子！
」
釋迦牟尼佛怎麼可能會抹黑自己是說低級「小乘」佛法騙低級「小乘」佛弟子的騙子？
只有假佛教大乘經典作者才能想出這種不倫不類的劇情。
真正的佛只會講真話不會講假話更不會講善意的謊言，真正的佛說法不會自相矛盾，
假佛教大乘經典作者心術不正
才會抹黑釋迦牟尼佛講「小乘」、「方便說」、「非實化城」騙低級的小乘佛弟子。
不過值得慶幸的是
目犍連子帝須尊者深謀遠慮特別留下《論事》可以直接拆假佛教大乘經典的招牌。
釋迦牟尼佛沒說小乘、大乘，真相是大乘經典假裝佛教抹黑佛教是小乘。
想學佛法必須跟上座部佛教善知識學修四念處避免被「假佛教大乘經典」誤導可參考：
https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1584460614.A.E88.html
上座部佛教目犍連子帝須和那先破偽經大乘十方諸佛
https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1592282664.A.8E1.html
上座部佛教馬哈希和明昆戳破偽經大乘妙法蓮華經
https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1523632396.A.CD6.html
偽經大乘楞嚴經瞎掰佛規定弟子只能吃素食禁吃肉
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[資訊] 佛教親近善知識修四念處斷邪淫和性欲次第