Re: [問卦] 西藏佛教484有點像邪教?

作者: james3409 (雲風)   2021-07-16 13:23:07
剛好我對這些宗教議題還蠻有興趣的(我先聲明我不是宗教或歷史學的專家,所以這不是
學術性文章,難免有些地方會有論述不足或疏漏的地方,請大家當作故事看看即可),所
以特別整理分析一下Hvariables大跟其他佛教支持者的爭論到底在爭論什麼?
爭論的核心議題:人性還是神性?
(這是一個很大的爭議,請記住,不論現今東、西方宗教的爭議中有很大一部分來自於此
,不過基於本系列文是在談論佛教,所以我也就以佛教為主論述)
即釋迦摩尼佛究竟是”人”還是”神”?
一、佛教的背景知識:
1. 對”釋迦摩尼佛”的名詞解釋,大家都知道所謂的釋迦摩尼佛在歷史上是真有其人,
在出家修行前是有名有姓的,其姓名:喬達摩.悉達多(前姓後名),然後”釋迦” 是其
種族之姓;而”摩尼” 是古印度對於聖者的尊稱;”佛陀” 意思為”覺悟者”,所以總
結來說,所謂”釋迦摩尼佛”是世人對喬達摩.悉達多的尊稱,其意義為”釋迦族覺悟的
聖者”(以下便以釋迦摩尼佛作統一尊稱)
2. 是”佛教”的產生,其實是對當時印度宗教(即婆羅門教)的反動,當時婆羅門教所闡
釋的教條理念是:A、劃分階級(神分的) B、階級輪迴(你是什麼階級就是什麼階級無法翻
身),所以釋迦摩尼佛對於”人存在的目的是什麼?”,這一問題有了深刻的思考,所以才
有後續的修行及所領悟的哲學(所以佛教才會強調”實證”,代表其思想念是可以被證實
的(即開始有了科學的精神),當然想理解佛陀的思想是什麼,有興趣的人自行尋找,我不
做過多介紹)
3. 然而如同中國孔子一樣,人生在世時潛心修行弘揚理念思想,但卻沒有親自留下書本
著作,所以現在所見的一切書本經典都是由當時弟子聽聞釋迦摩尼佛講述後再行記錄,然
後再由後世的世人傳述或翻譯或再行著作
二、爭論的核心議題:人性還是神性?
直接切入主題了,這所以這一系列文吵的那麼久,大家有看沒有懂,其實一切的核心就是
對”釋迦摩尼佛”(你可以替換成耶穌基督,就變成達文西密碼了)究竟是存有人性還是神
性?
1. 要知道釋迦摩尼佛所領悟的東西,只是一套哲學思想(包含價值觀與思辯方法),然而
當”哲學思想”搖身變成”宗教這種東西後,就會隨著流傳區域的不同,為了要能融入當
地,便會和當地的風土習俗、宗教互相融合,成為新的教派,例如藏傳佛教、中國的佛教
(底下有有分好多禪宗、淨土宗…等)、日本佛教、南傳佛教(也就是Hvariables大所信仰
的支派),所以必須了解到現今大多數人所理解的”佛教”教條乃至菩薩、神明等都有揉
合其他當地風俗或宗教的痕跡(舉例來說,佛教中的”吃素”,最主要的理念是不起”殺
心”與殺戮的因果,而非要求弟子只能”吃素”,當時的化緣是人家給什麼都要接受,不
會因為給了肉類就不接收人家的供養,至於揉合的神明或菩薩那更是不勝枚舉)
2. 所以Hvariables大所爭論的是,他認為他所信仰的教派就是傳承了原始釋迦摩尼佛的
教義,他所攻擊的一切所要表達就只有一個目的,那就是現在所看到的多數經典與理解都
是有經過人為揉合的,並非”原始正統的佛教”
3. 當然我也並非贊同Hvariables大的觀點(以下為我個人觀點),我認為”佛學”之所以
吸引人的地方是在那樣的年代就開始有一些哲學性的思辨論證,他所提供的是一套系統,
但是沒有固定的形式,就好比家庭教師里包恩裡面的”時雨蒼燕流”,他所傳承的只有理
念,至於招式什麼的都是由繼任者自行開發,若只一昧的學上一代的招式終究無法自創招
式,就好像”佛學”裡的觀點,眾生都有成為佛陀(達到覺悟的狀態)的機會
三、個人感想:
人類真的是這是地球上唯一會為了不同理念(包含宗教與政治)而互相攻擊、殘殺的生物,
就好像Hvariables大跟其他佛教支持者、猶太,天主,基督,穆斯林(明明都是所信奉的
神都是”耶和華”,只是代理人不同)、民主與獨裁(我國與匪共國)、以色列跟巴勒斯坦

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