Re: [問卦] 中醫狂粉的小孩是不是很可憐?

作者: jjjo (跑就對了)   2021-07-17 00:54:52
※ 引述《DaiRiT (QSOFA)》之銘言:
: https://i.imgur.com/wiBoIwd.jpg
: 我來啦,到底誰要多讀書呢?
: 1.古代沒有現代意義的辨證論治,辨證論治是近代的產物。
: 先秦時期的《內經》有關於臟腑、經絡、氣血、津液、形神等等產生的陰陽、寒熱、表裡
: 、虛實等不同現象的論述。但所謂氣虛、血虛、痰濕、氣鬱等等教科書所稱的「證型」,
: 在傳統中醫看來,就是病名。傷寒論裡面也只有太陽「病」、陽明「病」等等病名,根本
: 沒有什麼「證」。
傷寒論中就有辯證論治
辯證不分今古,只是開創是由傷寒論獨創
名詞不同,作法錙銖不爽
這裡有舉出太陽病證:
二陽並病,太陽初得病時,發其汗,汗先出不徹,因轉屬陽明,續自微汗出,不惡寒。若
太陽病證不罷者,不可下,下之為逆,如此可小發汗
這裡有舉出少陽病證:
傷寒中風,有柴胡證,但見一證便是,不必悉具。
凡柴胡湯病證而下之,若柴胡證不罷者
複與柴胡湯,必蒸蒸而振,卻復發熱汗出而解
傷寒論中的辯證模型是分割為六經,分別為三陽三陰:
太陽、少陽、陽明、太陰、少陰、厥陰
六經中的開篇就有定義「證型」
六經證型分別如下:
1. 太陽之為病,脈浮,頭項強痛而惡寒
2. 陽明之為病,胃家實是也
3. 少陽之為病,口苦咽乾目眩也。
4. 太陰之為病,腹滿而吐,食不下,自利益甚,時腹自痛,若下之必胸下結硬
5. 少陰之為病,脈微細但欲寐也
6. 厥陰之為病,消渴,氣上撞心,心中疼熱,饑而不欲食,食則吐蛔。下之,利不止。
您要論證型,古代也有,只是您要拿現代中醫名詞硬凹古代沒有辯證論治
這點不符合事實。
您舉的這些例子:
[氣虛、血虛、痰濕、氣鬱]
這個在中醫辯證裡,不屬於證型,屬於症狀
依照您的說法,像是張飛打岳飛,乃是古今不分
: 明確提出「八綱辨證」、「臟腑辨證」、「六經辨證」、「衛氣營血辨證」、「三焦辨證
: 」以及「氣血津液辨證」等等名詞是清代以後的事情。
: 今天所說的辨證論治方法的總綱-「八綱」二字,在清代雍正十年(公元1732年)的《醫學
: 心悟》裡也不稱八綱而叫「八字」。
: 「八綱辨證」是由祝味菊先生在1950年問世的《傷寒質難》中首次提出來的。而「辯證
: 論治」一詞,在1955年由名老中醫任應秋所提倡。
: 把各種不同形式、不同內容的辨證論治方法綜合起來組成一個體系,並把它寫進中醫教
: 科書裡那是「新中國」(PRC)成立之後的事情,是一大批從事中醫教育和研究工作的學者們
: (印會河、王綿之、汪幼人等,以及中國中醫研究院的一些專家),在共產黨的中醫政策搞出
: 來的。
: 這是歷史事實,不用太驚訝。近代名老中醫干祖望先生還說過「我們這批老中醫在解放之
: 前,根本不知道什麼是辨證論治、辨證施治。」
: 所以要多讀書的是誰?打那些推文手不酸嗎?這麼會讀書快考上醫學系醫師執照啊www
六經辯證是在東漢就確定的診療方式
其餘的八綱、營衛、三焦、氣血等辯證等
皆是由傷寒論與金匱要略中的內容整理出來的說法
始終皆不離六經系統、而論雜病不離金匱
: https://i.imgur.com/vZJXldH.jpg
: 嘿 我又來了
: 2.陰陽五行
: 古代中國的人文環境,對於婚喪喜慶、食衣住行、國家興亡、天文異象、園藝風水、命運
: 流轉,從雞毛蒜皮,到宇宙真理,全部都是用天地真氣、陰陽五行、易理術數等等中國
: 傳統文化所發展出來的概念去解釋,甚至科舉考試,國家醫官的考試,考的也是這些東
: 西。
: 這些中醫理論的基礎就是古代中國人的人文思想與文化氛圍,而不是科學,也無法跟科
: 學領域理論互融。
: 《中醫基礎理論》說:「陰和陽僅僅可用作確定相對事物和現象的陰陽屬性,並不是指某
: 一具體事物。」一開始非常簡單純樸,但隨著語言的發展,古漢人漸漸將陰陽所能形容的
: 範疇擴大。從原本的天氣晴朗與陰暗,延伸到光明與黑暗、溫暖與寒冷,接著透過天氣、
: 光明、溫度對世間萬物的影響,漸漸的將越來越多的現象各自歸入陰陽的範疇之下,到最
: 後,世間萬物都是陰陽了。
: 這就是古人對世界的想像。
您節錄部分的比較偏向天氣預測
您可以考慮看看氣象局網站,不需要用陰陽推天氣走向啦
而且這段也沒有討論到陰陽在人體間的作用;是如何的無效。
: 五行也一樣,說天下萬物是由五種元素組成,還發明了五行相生、相剋理論,認為木生火
: ,火生土,土生金,金生水,水生木。認為木克土,土克水,水克火、火克金、金克木。
: 這個世界哪有這麼簡單,化學還發現的更多元素還構建了更完整的理論。就算萬物的運
: 行法則是五行相生相剋,那為什麼五臟是用五行的原則直接到進去就可以?這完全沒道理
: 或許有人會說五行只是比喻,但是生理學擺在那邊不看,就跟用四體液說這樣過時的說法
: 去「詮釋」一樣。
正如您說的,世界沒有這麼簡單
那您有辦法對五行學說中,在人體間作用的無效部分嗎?
還請大師開示
: 科學理論的陳述必須要有辦法證明它是錯的,不可證偽的理論之所以會在心理上對人們產
: 生這麼大的吸引力,奧秘就在於它們能夠解釋一切。陰陽五行就是這樣,甚麼都能解釋而
: 且無法被證偽,他並不是科學。
: https://i.imgur.com/WSuVRfw.jpg
: 因為讀過西醫理論就知道中醫理論多麼…..,連西醫理論沒讀過的人不要說懂醫學,好嗎
:

Links booklink

Contact Us: admin [ a t ] ucptt.com