※ 引述《jksen (Sen)》之銘言：
: 剛剛看到戰力很強的文章，滿好奇反過來一般信徒會怎麼想。
: 臺灣的佛教徒先不含民間信仰，約九成以上都是信大乘佛教，漢傳佛教跟藏傳佛教都是，
: 他們知道上座部佛教的存在嗎? 對其又會怎麼有什麼看法呢?
: 有沒有大乘佛教徒對上座部佛教看法八卦?
八卦在 ..
印度佛教剛傳到斯里蘭卡，大小乘都有。
後來分二派 : 無畏山派 (大小乘兼學)、
大寺 (反大乘尊小乘)。
https://i.imgur.com/AjwN2Iy.jpg 玄奘法師記載。
宗教跟政治互動密切，發展時期彼此各有消長，
後來到巴辣甘波布王（Parakkamabahu），獨尊大寺派，無畏山基本就被整頓消失了。
斯里蘭卡重要佛教歷史《島史》，也是大寺派寫的。
此後以斯里蘭卡為發跡的東南亞南傳佛教，基本上都是大寺派的法脈。
自然看不到所謂的大乘佛法。
不過凡走過必留下痕跡~
在斯里蘭卡當地還是保留不少大乘的遺址，
https://www.youtube.com/watch?v=lh2W5Z2xSFo 大乘無畏山派遺跡舍利塔。
https://www.youtube.com/watch?v=9tRhFDWnTWE&t=556s Buduruwagala大乘遺址
https://i.imgur.com/hTSdrEu.jpg Buduruwagala遺址 的 南傳觀世音菩薩
觀世音菩薩的頭頂跟漢傳的一樣，頂上都有一尊坐佛。
https://i.imgur.com/GpLcqPm.jpg 這尊坐佛其實就是阿彌陀佛。
後來，以南傳為上座部的一派 "原始佛教論述"，就神奇的開始紅了起來~
實際上，現在的南傳只是，上座部(十幾個分支) 的其中一個小分支: 大寺。
有趣的現象在於，真正的原始佛教應該要去印度本地考證。
而南傳歷史上有沒有人去印度當地佛教留學考察過 ? 好像沒有聽說過。
反而是北傳莫名其妙被潑糞的這一脈，從晉朝開始，就陸陸續續一堆高僧到印度當地
考察留學，最有名的就是玄奘法師。
也才有一首詩流傳 :
「晉宋齊梁唐代間，高僧求法離長安，
去人成百歸無十，後者安知前者難。」
玄奘法師實際上是神人級，在印度第一佛教學院那爛陀寺留學，
指導教授是校長戒賢論師，後來也在那爛陀寺當講師，
在全印度佛教論壇當論主，當時到場有印度各大國王，大小乘學派、非佛教學派人士。
是印度佛教當地認證，在大小乘學術都有很高造詣修為的高僧。
現在的北傳佛教，大部分經典都是這些在印度本地留學的高僧直接帶回來翻譯的。
甚至現在的重要的佛教遺址 : 鹿野苑、菩提伽耶、靈鳩山等。
也還是依據玄奘法師的文獻才挖掘找到。
而且上座部只能往南傳 ? 不會往印度北傳 ? 用膝蓋想也知道不可能。
所以北傳藏經，本身就收錄不少分量的上座部經典。
北傳也不是這麼幸運，也曾歷經三次重大滅佛事件，只是高僧們分散風險觀念很好，
很早就透過國內外的留學僧異地備分，所以都還能保留下來。XD
其實如果願意花時間稍微翻翻歷史，基本上對這些相關內容脈絡都會有個概念，
不過就所知道的，確實也是有不少不知情的人，因此轉換跑道。
這就是因緣吧 ~