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3.完整新聞標題:
早上是學者，晚上是清潔工 巴西非裔男子的雙面人生
4.完整新聞內文:
當路德穿著清潔工的制服，在入夜的大街上掃地時，沒人想得到他的另一個身份......
路德的老家位於距里約熱內盧 19公里遠的貝爾福羅舒市(Belford Roxo)，他正在老家逗
弄寵物梅兒(Mel)。路透社/達志影像
清潔工的學者之路
下午時分，住在巴西里約熱內盧的非裔男子路德(Felipe Luther)為了取得巴西頂尖大學
的學位，孜孜矻矻地苦讀；來到晚上，他從蓋在山腰、位於豪華海灘萊伯倫(Leblon)和伊
帕內瑪(Ipanema)之上的大學下山，來到山腳下的富人區當一名清潔工。
「當我告訴我的同學，我做什麼樣的工作時，他們通常都會嚇一跳。」路德說。
出產央行總裁和電影明星
2017年，路德獲得了里約熱內盧天主教大學(Pontifical Catholic University of Rio
de Janeiro)提供的全額獎學金，讓他可以在這所出產中央銀行總裁和電影明星的知名私
立大學中修讀社會科學。
圖為路德在里約熱內盧天主教大學校園內的身影，這所私立大學是多位巴西中央銀行總裁
和電影明星的母校。路透社/達志影像
為了養家 不得不放棄唸書
而路德手中這個罕見的機會和他的清潔工作，一再提醒他巴西社會貧富差距的存在。
今年 38歲的路德表示，他先前為了養家，不得不放棄攻讀大學，並且從 2009年開始就向
里約市政清潔機構報到，負責清掃里約大街。
「其實，許多學生像我一樣，年紀很小的時候就開始工作，這麼做減少了他們和菁英子女
同場較勁的時間與資源。」
圖為路德(著橘色制服置中者)平日工作的狀況，他在工作多年後才在學校全額獎學金的資
助下返回校園唸書。路透社/達志影像
穿著橘色工作服的路德正在清理沙灘。在大學校園內，路德常常被誤認成服務人員，而不
是學生。路透社/達志影像
巴西菁英多為白人
而在里約熱內盧天主教大學就讀，讓路德的夢想近在咫尺，同時也讓他直面巴西的黑白種
族問題。在菁英階層多為白人的巴西，有 54％的人民有非裔血統。
被誤認為服務生
在 2000年的時候，巴西全國人民普查發現，巴西白人上大學的可能性是非裔、混血和原
住民的五倍。路德分析道：「正因為在這所著名的大學中實在太少黑人，讓許多人會把校
園中的黑人當作服務人員，而不是同學。」路德提到，他就有幾次在校園中被人誤認的尷
尬經驗。
「自己不屬於這裡」
有一次，一名女子誤認路德是電梯操作員；另一次，有人以為他是校園咖啡廳的店員，還
想要付錢給他買咖啡。「從某種方面來看，這真的滿傷人的，因為你會有一種自己不屬於
這裡的感覺。」路德說。
在COVID-19疫情蔓延、大學課程改成遠距教學後，路德想方設法在老家繼續跟上課程進度
。在他身後的是今年 8歲的繼女達席爾瓦(Mirella da Silva)。 路透社/達志影像
疫情改遠距教學 沒網路只能乾瞪眼
而在疫情期間，巴西教育資源不均的鴻溝越來越大，遠距教學的出現逼迫學生只能仰賴家
中的資源，讓那些沒有電腦、沒有網路設備、沒有電的學生只能乾瞪眼。
當停電成為日常
舉例來說，路德有好幾個月晚上都只能靠燭火唸書，因為他住在校園對面海灣城市尼泰羅
伊(Niterói)的學生宿舍，這裡時不時會停電，所以路德會趁著工作的時候把他的手機和
筆電充飽電，然後在晚間九點上街清掃前把書唸完，再一路掃街到清晨五點。
「以我修讀的課程來說，需要讀很多參考文獻，我需要一台比我現在更好的電腦。不過，
有的人甚至連電腦都沒有。」路德點出了弱勢學生在家上課會面對到的一系列挑戰：「不
是所有手機的性能都好到可以工作，也不是每個人都有手機...或是有足夠的網路流量能
下載他們的參考文獻。」
在位於尼泰羅伊的學生宿舍中，路德就著稀微的燭火苦讀。對住在這裡的學生來說，停電
已經是日常生活見怪不怪的一部分。路透社/達志影像
巴西非裔遇到的挑戰
近來在里約熱內盧發生的社會事件，更加凸顯出身為非裔男子的路德，在當地會面對到的
挑戰。
今年五月，警方為了掃毒強行突襲了位於里約北部的貧民窟——雅卡雷濟紐貧民窟
(Jacarezinho favela)，希望能將犯罪組織「紅色命令」(Comando Vermelho)一網打盡。
而在長達數小時的槍戰中，總共造成 27人死亡、一名警官殉職，也讓這起行動成為里約
史上最致命的警察行動，更引起人權團體排山倒海而來的批評。
「對屠殺黑人說不」
在警方突襲行動落幕一周後，路德上街參與示威活動，抗議警方針對非裔巴西人的暴力行
為。其中，一名示威者的牌子上寫著「對屠殺黑人說不」。
活在警察暴力的恐懼中
路德表示，他一直活在警察暴力的恐懼中，每當夜幕降臨，他會刻意避免前往特定街區。
路德說：「即使我變得很有錢，或是變得很有名，我仍舊是個黑人，並且住在這個從城市
、州到國家都覺得黑人似乎可以隨意犧牲的地方。」
根據人權觀察組織的統計，過去十年內，在 9,000名被巴西警察殺害的民眾中，有超過四
分之三是黑人。
今年 5月13日，路德和其他民眾一起在里約街頭抗議種族歧視和警察暴力。其中，一名示
威者的牌子上寫著「對屠殺黑人說不」。 路透社/達志影像
在里約熱內盧西區的最大社區格蘭德營(Campo Grande)，可以看到路德正在參與非裔巴西
宗教「烏班達教」的儀式。 路透社/達志影像
當非洲信仰碰上天主教
即使面臨貧富不均、警察過度執法的威脅，非裔巴西文化依舊在當地蓬勃發展。路德一周
會抽出兩天的時間，造訪當地的「烏班達教」(Umbanda)聚會所，並且參與宗教儀式。
「烏班達教」源自西非神靈信仰，並且將非洲傳統、羅馬天主教、唯靈論和美洲原住民信
仰融為一體。在宗教儀式期間，路德會換上全白的服裝，胸前掛著串珠項鍊，開始和其他
信徒一起載歌載舞。
「這麼做可以讓我和祖先搭上線。」路德說。
源自跨大西洋奴隸貿易
1930年代，「烏班達教」開始在里約熱內盧興起，它和同樣身為非裔巴西宗教的「坎東伯
雷教」(Candomblé)相同，均源自跨大西洋奴隸貿易，當時有將近 500萬人被從非洲帶來
巴西為奴，人數是帶去美國的十倍。
為了在實踐宗教儀式時不要受到歐洲人的騷擾，非裔巴西人將他們的非洲傳統與羅馬天主
教融合，創立了融合式的宗教，現在全國有超過五十萬人信仰「烏班達教」。
在簡陋的學生宿舍外，路德一邊吃早餐，一邊和朋友談天說地。路透社/達志影像
社區集會的中心
在不同宗教共存共榮下，巴西的天主教教堂常常被拿來當作社區集會的中心，就像路德在
2017年上免費大學先修課的那間教堂一樣，最後讓路德得以前往里約熱內盧天主教大學
就讀。
回饋社會 打開通往美好生活的大門
路德表示，一旦他拿到大學學位，他的目標之一就是在低收入社區教導有心向學的學生大
學先修課程，為下一代莘莘學子打開通往美好生活的大門。
「我想要回饋給其他年輕人，讓他們知道這(改變)是可能的。」路德說。
在妻子艾莉卡(Erica Maria da Silva)上班前，路德給了她深情一吻。對路德來說，取得
學位後最重要的一件事就是幫助和他有相同處境的年輕人，替他們打開通往美好生活的大
門。 路透社/達志影像
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