*以下皆為個人觀點，不一定有客觀資料佐證*
關於燒金紙，或其他歸類於習俗類的，以前的時代跟人會做，現代的人(相較年輕族群
)不做，簡單來說就是心中認定的做的意義或價值。舉一個最簡單的例子，為啥北部少有神
明廳祭祀，房價那麼貴，寸土寸金，買個鳥居已經住的很委屈了，相比之下，多個空間祭
祀行為顯得不那麼重要了，當然也有人保有這個行為跟空間，或是用更簡化模式取代，顯
示宗教行為的改變。說到宗教行為，進一步解釋我們認知父母或祖父母輩的時代，生活上
的艱苦，需要有宗教的行為(包含更早期移民墾荒是以宗教為活動中心)來維持精神心靈上
的寄托；相對的，這個時代的人們有太多的娛樂，生活仍然有不同煩惱，找到不同重心，
宗教的受眾已不若以往，再加上宗教本身的途徑多的是依靠認識的介紹(父母朋友等)，少
有廣為宣傳的手段(廣告媒體等)，會加入的多是生活中需要有支撐慰藉，或是無法得到認
同感的。避免起太多衝突，文章用語多無法說的很死，請斟酌帶入感。
回到主題，關於燒金紙，我父母輩也會做，在我們子女輩的勸說下已逐年減少，及減
少拜拜行為，你說他們無知嗎？以我媽為例認為鄰居有拜也要跟著拜，也知道燒金紙不好
，更多的是多年下來改不掉的習慣與周遭的觀感，本身這個行為是否有乞求神明或祖先的
庇佑無法得知，畢竟大病或苦難時才會顯得特別虔誠。
至於要如何減少這種行為，方法有二，一是請避開會有這種行為的地區，就像有人選
住所也知道避開嫌惡場所，宮廟類的自不在話下，你的鄰居會做這種事的你也可以考量進
去，不過很多時候是社區會一起拜，這我沒話說了(包含多數公司也會拜)。二是按照前面
所述，隨著受眾減少或轉型，這種行為長期來看是會減少的，若有其他變因則另外考量，
例如因為生活需要加入的人變多了則會隨著整體經濟、家庭教育等等改變。
謝謝。
※ 引述《twmadrid (chrissy我老婆)》之銘言：
: 台灣人真她媽愛燒金紙
: 我這個鼻子過敏的 要是鄰居有在燒
: 我的鼻子就很不舒服 還會流淚
: 過年 清明節 中元節 端午 台灣都在燒
: 就在想
: 怎不乾脆實施 禁止販賣 燃燒金紙令阿
: 我還去找不只遊戲喬伊的禁酒令來看
: 禁酒導致社會不穩定 黑幫崛起 政客表面上支持禁酒 私底下愛喝酒
: 但是金紙
: 又不是什麼上癮性強大的東西
: 而且又不能吃
: 不能喝
: 燒完這些金紙也不會讓你有所謂成就感
: 怎不乾脆頒布禁止金紙令阿
: 除了擋了宗教業者財路
: 還有什麼理由?