※ 引述《ds1441 (wildfire)》之銘言：
: 一貫道沒有你想得那麼神秘，
: 其實你認真問，
: 生活周遭很多都是一貫道的，
: 一貫道的特色就是以拉人入道為宗旨，
: 然後辦法會，上課，
: 一貫道的結構是很多信眾會在家中安設家庭佛堂，
: 而一個小區域會有公共佛堂，
: 吸收到一貫道的信眾而有服務熱忱的人，
: 就會空閒之餘在公共佛堂服務，
: 公共佛堂就是由點傳師顧點，
: 一貫道的宗教活動就大部分在公共佛堂舉辦，
: 活動內容就是法會跟上課，
: 法會其實就等於是上整天的課，
: 只是上課之前會起壇拜拜，
: 然後就開始上一些介紹一貫道，
: 跟一堆身心靈的課程，
: 也會講解一些佛學經典，
: 強調吃素是最大的教義，
: 大抵上都是這些東西而已，
: 然後在公共佛堂服務的人，
: 本身也會有些專業，
: 足以當講師時也會依他們的專業部分授課，
: 像是烹飪，樂器，書法之類，
: 其實說起來比較像是社團活動，
: 有在參加的人都會長年參與，
: 因為其實除了法會剛開始的拜拜，
: 整個佛堂的活動的宗教色彩很低，
: 不會像是去廟裡面一樣一堆禁忌跟壓力，
: 這可能也因為一貫道本身是新興宗教，
: 本身沒有古老傳承下來的書籍，
: 所以沒有特別奇怪的限制，
: 你看很多宗教之所以越來越不被認同，
: 一方面就是其流傳的經典與世道脫離太遠，
: 當然一貫道沒有自己的經典也意味著沒什麼東西可以鑽研，
: 所以大部分時間真的一直在講吃素，
: 通常正常的一貫道也不會叫人捐錢，
: 他不像慈濟這樣有一個管理的系統在統合全國的錢，
: 或是依捐錢的多寡在區分階級，
: 最多就是每個月收一次類似慈濟的功德金而已，
: 你在一貫道要當點傳師之類的要上一大堆課程，
: 好幾年的時間，
: 跟捐多少錢沒什麼關係，
: 其經濟來源幾乎都是靠信眾免費的人力服務，
: 在勉強維持公共佛堂的運作，
: （租金，水電，耗材）
: 說真的是沒什麼好講的一個宗教，
: 這麼多年偶爾要黑也黑不出什麼，
: 在一貫道服務男女的活動範圍都是分開的，
: 加上教義本身所吸引的人群特質，
: （年紀大、長年茹素、沒有特別慾望）
: 也沒什麼發生些奇怪的男女之事，
: 除了早期拜拜要磕頭被大做文章之外，
: 已經是新聞不感興趣的宗教了。
奇怪
我家族姑姑怎麼是這樣
開始信一貫道
沒多久就跟她爸媽一次要一百萬
要了五次我爺爺受不了就不給他
信到最後說要去英國傳教
問說怎麼不去日本越南比較近
她說上面派的
一段時間後爺爺過世
帶一堆莫名其妙的人來念有的沒的經
念完說一人要給一萬多
好像八個吧
我當時大學還沒畢業想想不對
就跳出來說不對呀都沒先跟家族講
就自己帶人來
她帶來的人也跳出來已經念完了就要給錢
在那邊吵
我就操台語口音說一人一千不要就滾
不然我就報警
這些人八成是我姑姑找人來騙錢的
好啦以上我對一貫道印象超不好
從這次後
我只要知道我面前的人是一貫道
我就不會給她好臉色
怕太長以後有機會再分享其他一貫道的爛事