清華簡能證明的只有公元前三、四世紀有這樣的文章留存，
但就史學效力來說其實也就是那樣。
雖然都叫做清華簡，但是這是一整批竹簡的統稱，
其中有數學課本（裡面有一卷在教人怎麼做快速乘法計算）、詩集、
卜卦方法還有當代文集，當然裡面也混了一些歷史紀錄，
這個蚩尤黃帝的關係記錄並非出自歷史記錄部分而是一篇論述文的引文，
新聞說是出自《五紀》，從其他文獻來看五紀是指一套思想書，
就是在講君臣父子應該怎麼做事的那種，
而古代這些思想家最喜歡自己掰些煞有介事的故事當根據了，
這些引言在史學效力要打上一個很大的問號，
誰知道是不是作者想叫兒子記得孝順聽話，
所以掰說「你看蚩尤做兒子不孝順反抗父親黃帝就被打爆了」。
除此之外，你連出土的地方在哪都不知道，這是清華簡最常被質疑的地方，
你不知道出土在哪裡就等於不知道持有這個資料的人是誰，
持有資料的人是誰也會影響這個文物的性質，
搞不好這一小批竹簡的持有人只是個富商呢。
清華簡裡面的確有些內容講到比史記可信的內容，
比如周幽王烽火戲諸侯的典故，
清華簡其中一篇記錄文件說到周幽王是寵愛褒姒沒錯，
不過會倒台的原因是他想把太子宜臼廢掉給褒姒生的小孩伯符，
宜臼兵變失敗，逃跑到旁邊的小國後協同犬戎把周幽王幹掉，
宜臼就是後來的東周周平王。
這個部分出自清華簡中被判定是史書記錄用的《繫年》，
聽起來比放羊孩子可信多了。
不過也有些內容不比正史可信，比如秦國的祖先在清華簡中說是殷商重臣的後裔，
被打敗後丟到西邊守邊疆……你都怕這些前朝餘孽作亂了還把這些人丟去守邊疆，
不怕人家引外族進來把你滅了嗎……
新出土文獻是需要對照考古事實跟流傳說法來確認何者可信，
而不是一股腦把出土的內容都直接當真。