※ 引述《ZMittermeyer (ZM)》之銘言：
: 現代社會最重要的人格特質是獨立、主動、積極、熱情、自信
: 擁有這些人格特質的人，會自動自發的自我成長，用熱情推動專業
: 基於以上的個人主義之下，能夠信任他人，與一群同樣人格特質的人組隊團戰
: 組織裡的信任度很高，紀律是出於信任
: 於是交換技能的頻率很高、交換訊息的頻率也高
: 創新連鎖的速度非常快，交易多，累積財富也快
: 但中華常見的人格特質是依附、被動、服從、忍耐、自尊低落
你不覺得這樣的特質就是個完美奴隸嗎？
: 從小到大只會單幹，不會團戰
: 於是中華強的體育運動全是單人運動，不管人口基數多大
: 組織戰的運動例如足球橄欖球籃球永遠玩不起來
: 自古以來才藝全都是單人的，不是團隊的：琴棋書畫
: 中華的組織是烏合之眾，內部信任度很高的平等組織很少，紀律也差
: 於是做事效率很差，而且維持組織的成本很高
那華人文化優良傳統
所形成的特質
是自然形成還是刻意為之呢？
: 現代社會最重要的思維模式是「清楚區分邊界」
: 例如所有權與使用權分離，每個人責任義務清楚劃分
: 人人有私領域，公私領域互不侵犯
: 這樣行事才有清楚的規則，才有節度，成本才會下降
: 但中華是農業社會，以家為單位，只有家產，沒有個人產權的觀念
: 很多父母會侵犯子女的房間，檢閱子女的信件，沒收子女零用錢，不尊重個體
: 然後和子女不財務獨立，甚至要求不合邏輯的孝親費
: 把子女與妻子視為「自己的所有物」，完全混淆了人的邊界
: 沒有邊界的概念，就無法形成專業社會，而是更傾向獨佔、全拿、佔有、自幹
: 但一個人能有多厲害？中華社會的專業性遠比西方社會差，不只是經濟規模問題
: 在同等經濟規模下，西方社會分化出的專業就是比中華多
: 現代社會最重要的工具基礎是科學與邏輯
: 中華從最根本的語言開始就是反邏輯的，中文是非邏輯語言
: 一個字能有多重歧異，使用的文法結構極不嚴謹
: 這種工具適合用來寫詩，因為無限聯想，充滿意境，但是是專業與文明的災難
: 大部分人根本無法彼此溝通其異，充滿情緒性，而且使用成本和學習成本都更高
: 知識份子喜好資訊量等於零（說話等於沒說）且定義極不精確的表述法「官腔」
: 愈是高知識份子愈喜歡文言，等於把溝通成本疊得非常高，且資訊量很低
: 且中華文化沒有表達能力的訓練，所以台灣與中國都是戲劇障礙，
: 所有人都是高中話劇社水準
: 但西方教育是從小練表達，從小練組織，從小練體育，語言是高邏輯語言天生會邏輯
: 文化的事情我還可以列個幾十種列不完
: 而且台灣在五六七年級之後，日本時代遺留的文化遺產幾乎消耗殆盡
: 比如日本時代的台灣打棒球，打劍道，重視武德與素質
: 日本在明治後全套學習西方哲學，然後就馬上往台灣輸出
: 所以過去台灣的日本教育老一代其實更接近西方
: 五六七年級之後的台灣年輕人其實完全就是中華文化了，這和你的台獨認同沒有關係
: 比如充滿科舉高考的文化，人人想當官發財，重學歷虛名不重實質，好豪洨好吹噓
: 同時又不善表達，語言與思考反邏輯，沒有責任意識，無法區分邊界，充斥受害者情結
: 人家先進國家工時少只是結果，根本原因是因為他們生產力很高，效率比你好
: 所以少一點工時又能賺更多錢
: 台灣生產力低，又想要工時少，又想要高收入
: 恩，你剛問什麼來著？追了七十年？你追了什麼東西？
華人文化優良傳統是基於容易統治
並不是以國富民強為出發點延伸出來的
你講的正面優勢
從個體到團體的獨立精神
是華人文化優良傳統的社會『極力抹除』的
這麼說好了
底下的人有那些正面特質所形成的團體
就有造反的可能性惹
所以要從各種層面抹除掉
所以要打造互坑的環境以降低信任
再降低個體溝通的能力
華人文化圈
很習慣把『學習』窄化成用功讀書
甚麼閉關修練啥洨啦
就是這麼回事
而聰明智慧則由『考試分數』當指標
從小到大跟著指標走的人
就被耍得團團轉啦～
至於統治圈
基本上就是整天爽就對了
開拓未來的事情好麻煩啊對不對