其實一開始可能長輩會勸你要生小孩，但自己有堅持住就好了。
我結婚快10年了，也快40了，目前膝下無子。
我爸媽或是岳父岳母在曾經也會勸我們要生，
我媽也會拿過原po的其中幾個理由來念我，甚至跟我發脾氣。
但我們就有一些想法，不會受制於父母的情感牽制或勒索…
久而久之他們也就算了。
夫妻是否生小孩這種人生大事，不需要在意父母眼光或抱孫的期待。
夫妻自己決定就行了，千萬不要為了自以為是的孝順，以為要滿足爸媽要抱孫的期待，而
勉強自己生小孩。
※ 引述《lelingzi (三個字)》之銘言：
: 長輩們會拿來叫年輕人生小孩的理由，
: 通常不外乎就是這幾種：
: 1)都不生的話以後祖先會沒人拜。
: 2)不孝有三，無後為大。
: 3)養兒可以防老。
: 4)養出更好的下一代，才能證明自己做得比上一代人好。
: 5)把自己沒能完成、辦到的事情，希望下一代人能夠完成。
: 6)年輕人都不生的話，以後臺灣會都是8+9和東南亞人。
: 7)年輕人都不生的話，中華民國會滅亡。
: 但是1)的話，現在年輕人不一定有信仰，
: 就算有信仰，信基督、天主、伊斯蘭，甚至信妙禪，
: 都是可以不拜祖先的，
: 所以可能根本不care祖先有沒有人拜。
: 2)的部分，現在年輕人也不怎麼講孝順不孝順的，
: 頂多是看法律上有沒有扶養義務而已。
: 再說先秦儒家也不講「無條件的順從」。
: 3)的部分，養兒防老這種觀念，說穿了就是要下一代
: 把自己的家庭和人生犧牲掉去養老人，
: 這種觀念缺乏尊重下一代的人格、獨立性和主體性。
: 再說，要下一代犧牲掉自己的人生去養老人，
: 然後下一代因此無法有自己的家庭、無法生育，
: 那是不是又要嘴下一代「不孝有三，無後為大」？
: 2)和3)在現實上顯然有著矛盾的地方。
: 4)和5)則是同樣的問題，
: 一樣沒有把下一代人當作「人」來看待，
: 都只是拿來當作實現自己的價值或目標的「工具」，
: 對下一代的人格、獨立性和自主性缺乏尊重。
: 6)的部分，管他去死，
: 反正這一代年輕人也不一定活得到那個時候。
: 還不如鞏固現在的利益，
: 享受屬於自己的人生。
: 就如同上一代的老人只顧自己發財自己爽，
: 卻留給這一代的年輕人一個極其痛苦的環境。
: 7)的部分，中華民國滅亡就滅亡唄？管他的。
: 這種國家如果能滅亡然後從零開始，
: 對年輕世代來說，說不定反而是好事。
: 這樣看來，現在好像根本沒有理由勸年輕人多生育了吧？
: 還有什麼理由能用呢？
: 有沒有這方面的八卦？