釋迦牟尼佛說邪淫是男人和20種別人守護女性交 手淫不是邪淫
http://agama.buddhason.org/SN/SN1630.htm
相應部55相應7經/竹門人經(入流相應/大篇/修多羅)(莊春江譯)
　　再者，屋主們！聖弟子這樣深慮：『如果有人對我未給予而取被稱為偷盜的，那不是
我所愛的、合意的；如果我對他人未給予被稱為偷盜的而取，對他人來說，那也是不愛、
不合意的。凡我不愛、不合意之法，別人也不愛、不合意；凡我不愛、不合意之法，我怎
能施加於別人呢！』他像這樣省察後，自己是離未給予而取者，且勸導別人戒絕未給予而
取，稱讚戒絕未給予而取，這樣，這是身行儀的三方面被清淨。
　　再者，屋主們！聖弟子這樣深慮：『如果有人與我的妻子們性交，那不是我所愛的、
合意的；如果我與他人的妻子們性交，對他人來說，那也是不愛、不合意的。凡我不愛、
不合意之法，別人也不愛、不合意；凡我不愛、不合意之法，我怎能施加於別人呢！』他
像這樣省察後，自己是離邪淫者，且勸導別人戒絕邪淫，稱讚戒絕邪淫，這樣，這是身行
儀的三方面被清淨。」
上座部佛教相應部55相應7經/竹門人經記載佛說：
「因為我不希望別人偷盜我的財物，所以離未給予而取不偷盜別人財物。」
「因為我不希望其它男人和我妻子性交，所以離邪淫不和別人妻子性交。」
http://tripitaka.cbeta.org/T02n0099_037
雜阿含經（一〇四四）
http://agama.buddhason.org/SA/SA1044.htm
雜阿含1044經
爾時，世尊告婆羅門長者：「我當為說自通之法。諦聽，善思。何等自通之法？謂聖弟子
作如是學：『我作是念：「若有欲殺我者，我不喜；我若所不喜，他亦如是。云何殺彼？
」作是覺已，受不殺生，不樂殺生……』」如上說。「我若不喜人盜於我，他亦不喜，我
云何盜他？是故持不盜戒，不樂於盜……」如上說。「我既不喜人侵我妻，他亦不喜，我
今云何侵人妻婦？是故受持不他婬戒……」如上說。「我尚不喜為人所欺，他亦如是，云
何欺他？是故受持不妄語戒……」如上說。「我尚不喜他人離我親友，他亦如是，我今云
何離他親友？是故不行兩舌。我尚不喜人加麁言，他亦如是，云何於他而起罵辱？是故於
他不行惡口……」如上說。「我尚不喜人作綺語，他亦如是，云何於他而作綺語？是故於
他不行綺飾……」如上說。「如是七種，名為聖戒。
漢傳佛教雜阿含1044經中記載佛說：「
我不希望別人偷盜我財物，所以守不偷盜戒不偷盜別人財物。
我不希望其它男人和我妻子性交，所以守不邪淫戒不和別人妻子性交。」
http://tripitaka.cbeta.org/N10n0005_005
中部經典第5卷
第四十一　薩羅村婆羅門經
又有愛欲邪行者：凡為母所護，為父所護，為父母所護，為兄弟所護，為姊妹所護，為親
族所護，有夫之女人，有杖罰所護之女人，乃至飾有華鬘瓔珞之女人，與如是等之女人交
媾者也。
對愛欲捨邪行、遠離愛欲之邪行，凡母所護，父所護，（父母所護，）兄弟所護，姊妹所
護，親族所護，及有夫之女人，有杖罰所護之女人，乃至飾有華鬘瓔珞之女人，不與如是
之女人交媾者也。
南傳佛教中部第四十一薩羅村婆羅門經記載佛說：
「邪淫者會和各種別人女人性交，遠離邪淫就不會和各種別人所護的女人性交」
http://tripitaka.cbeta.org/T01n0026_030
中阿含經卷第三十
（一二八）中阿含大品優婆塞經第十二(第三念誦)
「復次，舍梨子！白衣聖弟子離邪婬、斷邪婬，彼或有父所護，或母所護，或父母所護，
或兄弟所護，或姉妹所護，或婦父母所護，或親親所護，或同姓所護，或為他婦女，有鞭
罰恐怖，及有名雇債至華鬘親，不犯如是女。彼於邪淫淨除其心，白衣聖弟子善護行，此
第三法。」
漢傳佛教中阿含大品優婆塞經第十二記載佛說：
「白衣聖弟子離邪婬、斷邪婬，所以不和各種別人所護的女人性交。」
http://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221
上座部佛教馬哈希尊者《轉法輪經講記》101頁開示：
在此應解釋何謂「邪淫」。有二十種女性，任何男
性都不應與之發生性關係。詳細地說，若男性和以下的
女性發生性關係，便構成邪淫：在父親、母親、〔父母
親、〕兄弟、姊妹、親戚、宗族長輩或同參道友監護下
的少女、已婚女子以及已訂婚的少女；已婚或訂婚的女
子，若和其他男子有性關係，也構成邪淫。能避免如此
的不善業，即是正業。
https://www.accesstoinsight.org/lib/authors/nanavara/uposatha.html
在這個網頁可以看到泰國上座部佛教長老
蘇達.法拉.布達哥斯阿闍黎(那那瓦拉 上座)(Somdet Phra Buddhaghosacariya)
的著作《奉持八關齋戒》(The Eight-Precept Observance)英文版。
http://blog.udn.com/dhooray/8797440
在這個網頁可以看到泰國上座部佛教長老
蘇達.法拉.布達哥斯阿闍黎(那那瓦拉 上座)(Somdet Phra Buddhaghosacariya)
的著作《奉持八關齋戒》(The Eight-Precept Observance)中文版。
釋迦牟尼佛規定的違犯不淫戒有四個要素：
(1)性器官[陰莖；(陰道、嘴巴、肛門)]
(2)性慾(想要陰莖插入陰道、想要陰莖插入嘴巴、想要陰莖插入肛門)。
(3)性交(陰莖插入陰道、陰莖插入嘴巴、陰莖插入肛門)。
(4)樂受。
必須四個要素都成立才會違犯不淫戒，
沒有陰莖插入陰道、陰莖插入嘴巴、陰莖插入肛門就不會違犯不淫戒。
釋迦牟尼佛規定的違犯不邪淫戒有四個要素：
(1)不能侵犯者(有20種別人女人)
(2)對上述族群的性慾(想要陰莖插入20種別人女人陰道、嘴巴、肛門)
(3)設法性交的行動
(4)經由行動的性接觸(陰莖插入20種別人女人陰道、嘴巴、肛門)
必須四個要素都成立才會違犯不邪淫戒，
沒有陰莖插入20種別人女人的陰道、嘴巴、肛門就不會違犯不邪淫戒。
※ 引述《starcheng (你是我)》之銘言：
: 我在發燒看到這個影片
: 說手淫會有不好的影響
: 可是本魯從國小到大學
: 一直都有手淫戒不掉
: 對比了以下幾個症狀
: 有好幾個好像都有發生……
: 讓我心生畏懼
: 想問有男生真的不手淫的嗎？
根據佛教教義修四念處修到證第三個道智阿那含道智時會斷除欲界貪斷除性欲，
還沒修四念處修到證阿那含道智前無法斷除手淫。
上座部佛教馬哈希尊者是近代最有影響力的阿羅漢也是假佛教大乘經典的剋星，
上座部佛教馬哈希尊者和其傳人是現代世界上難得的善知識，
想要學習釋迦牟尼所傳正法律的人應該把握機會學習馬哈希四念處禪法。
上座部佛教馬哈希尊者四念處禪法資訊
http://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221
上座部佛教馬哈希尊者《帝釋所問經講記》77頁拆穿假佛法大乘的騙局。
馬哈希尊者《毗婆舍那講記(含法的醫療)》說明如何修四念處增加智慧斷除所有煩惱。
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《正念禪修方法》簡短說明如何修馬哈希四念處禪法。
http://www.nanchuanfofa.com/　四念處內觀禪法
http://www.houstonmeditationc.com/?q=zh-hant/node/5 禪修資源
http://www.houstonmeditationc.com/?q=zh-hant/node/76
上座部佛教馬哈希尊者在《具戒經講記》拆穿假佛法大乘的騙局。
: 大概頻率是幾天一次呢？
: 還是真的是我太色了…
: https://youtu.be/HQxvPlZ0Kd4
: https://nianjue.org/article/61/607758.html
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