扣打還多，來發廢文。
一個是耶穌
一個是建文帝
一個是張牧之
耶穌21歲時第一次來到日本學習神學，也就是所謂的「迷失歲月」（《聖經》中沒有說明的
12年）。
當時他從西海岸港口登陸，並成為富士山附近一位大師的門徒，學習日語和東方文化。33歲
時，他離開日本回到了猶地亞，開始傳授教義。
後來，耶穌被羅馬當局逮捕被判死刑。但是，被釘在十字架的那個人其實是耶穌的弟弟Isuk
iri。耶穌帶著弟弟的耳朵和一小撮聖母瑪利亞的頭髮逃亡了四年，後來從西伯利亞逃到了
日本。
到達這個與世隔絕的小山村後，耶穌結束了流亡生活，娶了個叫美裕子的日本妻子，育有三
個孩子，種大蒜為生，享年106歲，遺體葬在這個墳墓中。
朱元璋臨死前，曾將一封密敕藏在櫃子裡，告訴朱允炆，遇到危難時才能開啟，可以保平安
。朱棣進京時，朱允炆打開了櫃子，見裡面有一把刀和一張度牒，密敕上寫著：“汝欲生，
可將此牒投往它處為僧，後宮某處有密地可通。汝其不然，將刃自盡。”意思是想活命就拿
著度牒從地道逃走，去當和尚，不想活了，就拿刀自盡。於是建文帝就削髮逃了出去。
到了宣德元年初春，有一個老和尚從江南來到京師，他給宣德帝上書：“吾當時避難後宮，
密竇以出，人不知也。就祝髮為僧某寺，約居幾十秋矣。吾於革代之際，深自退藏，故人無
聞我生者，且皇帝尚有密敕在此可考。吾今年餘七十，來無所望，只欲還家，死於自土上耳
，何得淹沒異鄉而不知者哉！他日史官亦知我非自刎也。”意思是，我當初從秘密的地道中
出宮，削髮為僧，在外幾十年了，身上有朱元璋的密敕可以為證。我今年七十多歲了，來日
無多，只想死在自己家裡，不想湮沒在他鄉而沒人知道，也好讓史官知道我當年沒有自刎。
然而，當年的當事者大多已經故去，宮裡沒有人能識別這個和尚的真偽，只有一個老宦官還
活著，就把他找來辨認。老和尚見了老宦官後流著淚說：“當年七夕日，我賜你三枚桃實，
你吃了一枚，把另兩枚藏了起來，我問你為什麼這樣，你說家有老父，想帶回去讓他嚐嚐，
我為了獎勵你的孝順，又賜了你五枚，你還記得嗎？”老宦官聽後，馬上想起來了，抱著和
尚大哭，確認他就是建文帝。
《建文皇帝遺蹟》披露，建文帝活到了宣德年間，被稱為“老佛”
吏部尚書蹇義、右都御史洪英等聽說建文帝回來後，都來訪問先朝密事，老和尚說得一點都
不差，於是大家都相信建文帝確實還活著。
宣德帝命將建文帝厚養在宮中，宮人都尊稱他為“老佛”。但沒多久，這位“老佛”就突然
暴死，大家都懷疑是被毒死的。宣德帝下旨以公爵的禮儀將其安葬在郊外。但是《建文皇帝
遺蹟》中沒說葬在哪裡，也沒有說用什麼名字下葬的。
建文帝在京師時留下了一首感懷詩：
淪落江南數十秋，可憐霜雪已盈頭。
乾坤有恨家何在？江漢無情水自流。
長樂宮中雲氣散，昭陽殿上雨聲愁。
新浦細草年年錄，野老吞聲哭未休。
※ 引述《kinki999 (QQk 廢文被劣文中)》之銘言
: 乳蹄
: 三國演義中
: 濮陽之戰，曹操詐死。
: 假裝曹操被燒死，呂布被騙。
: 南郡之戰，周瑜詐死。
: 假裝周瑜病死，曹仁被騙。
: 北伐之戰，諸葛詐死。
: 假裝諸葛亮沒死，其實真的死了。
: 真實的歷史中，還有哪些有名詐死事件呢？
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