※ 引述《laugh8562 (laugh8562)》之銘言：
: 剛剛看到一個新聞啊
: 為什麼50年前的垃圾到了今天就變成文物啊?
: 那全世界的減塑政策是不是應該直接廢除了
: 反正塑膠垃圾50年後也會變成文物啊
: 塑膠還更厲害 放幾百年都不是問題
: 我這個邏輯對吧???
: 50年後
: 哇 爸媽 你們看 有一隻海龜鼻孔插著塑膠欸
: 那是文物! 牠是一隻聖海龜!!!
日據時代 日本軍警出於有效統治原住民的目的
開譬/增修了很多古道，然後在各古道上設置了很多駐在所(=現在的派出所)
這些古道都是人煙罕至的深山野嶺 要下山有可能要連續走個幾天
(有的駐在所 曾經被原住民偷襲 所有日軍全陣亡 也是幾天後才被巡邏的日軍發現)
軍警連同家屬 長期住在這種荒郊野嶺
酒瓶當然不是自己每天下山去買上來
都是固定每個月發下來 數量很有限
他們也不是說喝完就山上隨便亂丟
基本上就是埋在駐在所周邊而已 (或是插在土上，沒全部埋到土裡)
所以如果有發現日本酒瓶 就表示這個地方可能是駐在所的遺跡
(因為年代久遠 很多駐在所的建築物 早就已經消失了 酒瓶是最容易發現遺跡的一個根據)
發現駐在所的遺跡 就有機會發現更多日據時代的文物
對於考據日據時代的日軍活動史 或是當時原住民被日軍記錄下來的活動史
都有一定的幫助
這個東西我是沒特別研究
單純就是看 MIT 台灣誌
麥導實際上到古道上去拍攝，然後請專家隨行講解的
這種東西當然不是什麼垃圾
跟一般登山客買酒上山喝，喝完隨便丟，造成一大堆山林汙染的那種情況 天差地遠
至於你要幫忙製造幾百年後的文物
我覺得也不是完全不可行
就仿照日軍駐在所那樣
你先搬到一個人煙罕至的深山野嶺 當然就不會有什麼垃圾車經過了
然後你每個月也是固定買幾瓶酒
喝完洗乾淨 就地埋起來
等到民國 200 年時，你的這些遺跡，很有可能就變成文物了