惜字敬字博士鎮 盛開藍染紙傘花
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【人間社 許貞慧 高雄報導】
2022-03-07
高雄市美濃區原名「瀰濃」，地形如一隻坐蛙，是一個依傍月光山、靈山、雙峰山的客家
小鎮，美濃湖（中正湖）在群山的映襯下，顯得幽靜迷人，加上油紙傘、客家藍衫等元素
，搭配傳統建築、骨董器物，充滿客家古韻風情。
貫穿美濃的永安路，是美濃開庄第一條街，取其「永遠安居，不再流浪奔波」之意，街上
有傳統的紅磚客家門樓與四合院老宅，以及客家藍衫、榻榻米、棉被店、柑仔店等傳統手
工藝老店，讓人彷彿走入寧靜質樸的時光隧道。
人才輩出　成立博士協會
客家人重視品德與教育，認為讀書無比神聖，也是走出貧困的希望，識文斷字是每個客家
人必須傳承的。道光9年（1829年）廣興庄民黃驤雲入京趕考，高中進士，回到美濃，在
東門城樓門楣題上「大啟文明」四個字，開啟美濃學子的讀書風氣。
東門城樓原建於乾隆20年（1755年），原城高10公尺，城樓頂供奉太白星君、文昌帝君、
武聖關公等神像，砥礪子弟允文允武，如今樣貌為1957年重修，古色古香，發人幽思。
林家宗祠濟南堂，是美濃最大宗祠，一進門的「雙桂第」門樓對聯：「門對文峰雙桂秀，
樓迎吉水九龍騰」，不僅描寫門樓所對的半月池、灌溉水圳，以及形似筆架的月光山，其
中「雙桂」更隱含「林」姓之意。正堂門楣高掛的「文魁」牌匾，說明林家祖先曾出了舉
人。
美濃因文風鼎盛，向來有「博士之鎮」的美譽，歷來出的博士不勝枚舉，在日本明治大學
博士吳其聰奔走下，2001年獲旅居馬來西亞的美濃鄉親鍾錦富（拿督）提供10萬美元基金
，成立「美濃博士學人協會」。
崇尚文風　字紙祭迎聖蹟
敬字亭又名「聖蹟亭」、「孔聖亭」。客家先民深受儒家思想影響，敬字成風，目前美濃
有4座保存較完整的敬字亭，分布於金瓜寮、上庄、龍肚等地。其中擁有300多年歷史的「
瀰濃庄敬字亭」，恭奉造字先師倉頡，列屬三級古蹟。
客家文化重視「耕讀傳家」，對於文字極為敬重，深信倉頡所造的文字為「聖蹟」，凡寫
過文字的廢紙，都必須集中於惜字亭焚毀。每年農曆正月初九舉行的「迎聖蹟．字紙祭」
，將一年來的字紙餘灰送至美濃溪畔，設壇祭拜「河伯水神」，讓紙灰隨水流走，以傳達
對文字的敬意。
傘字造型　圓滿正向思考
美濃因為靠山，容易下雨，造就油紙傘製作的興盛；在客家習俗裡，油紙傘象徵吉祥，「
傘」有5個人字，象徵「多子多孫」；「十」字是傘柄，是家族的核心，承載客家精誠團
結的向心力。
美濃油紙傘製作精巧，在客語中，「油」字諧音「有」，「紙」與「子」同音，在客家成
年禮上，送油紙傘給16歲男孩，寓意孩子已成年，要承擔起家族大任；女兒出閣則以油紙
傘當嫁妝，祝願早生貴子；傘打開後呈圓形狀，象徵婚姻圓滿。
油紙傘「廣進勝」第二代傳人吳劍瑛表示，客家人對於送傘禮俗的觀點十分獨到，一般人
都取傘的諧音「散」，表示害怕失去，但客家人卻從傘的造型及字型來正向積極思考，成
就善緣，這也是客家文化長久不衰的原因之一。
客家藍衫　傳遞生活美學
藍衫是客家人的傳統服飾，以植物染成的靛青布料，耐洗耐穿，唯一裝飾是以提花織帶滾
邊的斜襟，稱為「蘭冠」。百年老店「錦興行」傳人謝國耀表示，傳統客家人不論是居家
生活或下田耕作，均以穿著藍衫為主，藍衫樣式寬鬆，型態簡單實用，很符合客家人勤儉
刻苦的民風。
白玉蘿蔔　口感清甜無渣
美濃栽種的蘿蔔，體型瘦小，色如白玉，與客家人祖堂對聯「地上生黃金，土中長白玉」
互相呼應，因此命名「白玉蘿蔔」，由於口感獨特，清甜無渣，很受消費者歡迎。
文學步道　鍾理和紀念館
作家鍾理和出身美濃，一生淳厚堅毅，執著於文學，致力為農民發聲，他寫作的《原鄉人
》曾被改編成電影，「鍾理和紀念館」是台灣民間合力興建的第一座平民文學家紀念館，
陳列鍾理和手稿、影像資料與生平相關文物。
鍾理和紀念館的庭園裡有一條文學步道，步道兩旁的石碑上，選刻了35名台灣作家的作品
名句，可供遊人與文學家進行心靈交會。