※ 引述《bota (llll)》之銘言：
: 戰車對步兵還是有心理上的優勢
: 大家看新聞, 好像 nlaw 射爽爽
: 但其實那個距離都還是戰車組員的視距內
: 你射一發,
: 幾乎都會被發現
: 同軸機槍就招呼過來了
: 這種狀況下, 烏克蘭是怎麼做到, 面對戰車
: 但士兵卻能不閃尿的狀況??
: 有沒有八卦???
天主、東正教的西方文化體系 和 佛道儒宗教文化衍伸出來的社會契約是不一樣的。
在西方的社會契約是這樣看的：「我們授權政府代表我們去執行社會經營與改造，所以我
們是社會的主人，如果他做的好請繼續、如果他做不好請下台；當我們的社會遇到入侵和
破壞，如果我們無處可去我們只好將這群人趕走，把他們都消滅趕下地獄。」
在遠東的社會契約是這樣看的：「我們從有文化、有格局、有能力的人選裡面選擇一群人
帶領我們，所以他們有責任和義務來幫助我們社會變更好，所以當我們的社會遇到入侵和
破壞，他們必須領導我們方向和保護我們的安全，告訴我們該怎麼做，如果他不知道該怎
麼辦或著他失去我們的支持，我們還不如投降或趕快逃命去。」
簡單說在西方文化體系裡面，人在面對敵人的時候會覺得這是我的事情，你入侵了我的領
域，我要趕你走，我要殺光你們，打從心底覺得是自己的事情。
在中國文化體系裏面，人在面對敵人的時候會覺得這該怎麼辦，該射還是不該射，長官請
告訴我，我會遇到什麼後果，會很有...(大局觀)。
烏克蘭和香港我覺得可以做一個很簡單的對照組，烏克蘭在衝突發生前兩天可說是被歐美
拋棄的，今天去波蘭表演的拜登可是說小衝突不關我的事情的。但面對普丁他們百姓硬是
把風向用血肉換成今天這個局面，在俄國的佔領區面對武裝人員和坦克一樣是敢站上前去
上演拜登說的天安門2.0。
香港當時也是被關心但不介入，幾百萬人上街後中共轉趨強硬後大家跟著當初帶頭的就解
散了，今天只能在電影院上映時代革命了。
我不是想宣揚流血或死亡，也不是想深究細節，但烏克蘭人的確給出一個很明確的訊息，
自由和尊嚴本來就是用決心和血肉換出來的。想靠遊行和智取的，大概就是這個樣子了。