我在深圳認識一個老闆，做葡萄酒跟芯片掮客生意。
沒讀書，非本地人，四十歲有辦法在深圳買房生子安身立命的原因在於10幾歲的時候他在飯
店當門房月薪一千二，飯店中副總統套房的常客是一個台灣的紡織廠老闆。
97以前，寶安機場還沒蓋好的年代，從深圳回台灣只能走廣州白雲機場。
所以幫台灣老闆叫計程車去機場就成了他的工作，一趟六百。
一天，夜班飛機的台灣人搭上車沒多久計程車拋錨。台灣人打回飯店要求協助，從接線生到
主管都認為計程車拋錨關我屁事？
當時還是小朋友的他想著人家趕飛機著急，所以自己花了半個月的月薪再叫了一台交代趕緊
過去。
後來人家順利趕上飛機回到台灣。沒有手機的年代，這件事沒有人知道，事實上對方也不知
道誰幫了他。
幾個月後台灣人又來了深圳，問起這件事飯店是不知道的，才招上了他。台灣人想給他高額
小費他只收了車資，其他不收。
於是這老闆跟他說：跟著我，我來教你賺錢
打了幾通電話把幾個紡織業台商的紙箱生意全攬了下來之後叫他自己想辦法去找供應商談價
錢，這條錢以後給他賺。
一個紙箱他只賺一毛錢人民幣，但是第一個月他就賺了幾十萬台幣。
然後才開始了之後的事業，並且每次看到台灣人總是熱情招待，說是還一個情一個緣。
有一本書叫QBQ
The question behind the question.
講的是成功、失敗乃至萬事萬物的成因背後往往都有更深層的原因。
你覺得他成功自己失敗或者少了一些機會乃至有志難伸 whatever.
這都是對的，但往往也都有一些其他因素你沒有看到。
書中的第一個故事就是分享淺碟文化下利己主義的表徵這一回事。
作者去朋友開設的連鎖餐廳，遇到一個服務員。熱切服務只是基本，印象很好。用餐完畢他
問他有沒有可口可樂，不幸的是該公司的合作對象為百事，他就算了。
沒多久之後可口可樂出現在他桌上
他好奇的詢問說不是說沒有嗎？
店員回道巷口買的，才一塊。
可是這店員不是一直都在服務嗎？結果這店員要求他的主管為他跑一趟買可樂。
所以作者留下深刻印象之餘，直接跑去跟自己朋友人家老闆說： 這人是人才，你不拉拔我
可要挖走了。
下個月，這老闆說升了當區經理。他只暗笑，可惜了，大才小用。
開過車的都知道，如果只留意回應眼前的車輛，你開不好車。
同樣的，如果你只看得到眼前的利益，你要怎麼把事情做好？
不說別的，如果這個教授發的文是反過來分享一個非常感動的購物經驗並且忍不住把自身的
弱連帶資源引介給店員又會如何？
很遺憾我必須用利己主義的可能性回應利己主義的思維，不過實相就是這麼一回事。
別忘了，功利主義祖師爺亞當斯密都提倡道德。
"Man naturally desired, not only be loved, but to be lovely." 《道德情操論》
人天生渴望被愛，不只希望被愛，而且渴望自己是一個值得被愛的人。
要成為一個值得被愛的人，單靠利益追逐不是一個好方法。
所以你最好成為一個有道德的人，職業道德當然也囊括其中。
也許你覺得自己已經被生活與眼下的事情壓的喘不過氣，連帶導致只要不影響現實利益譬如
薪水，再少的時間即使只能滑兩下手機的片刻你都只想留給自己。
我還是鼓勵不妨嘗試看看單純的付出。即便只是時間，即便你可以不這麼做。這會讓你自己
覺得自己可以是一個比較好的人連帶影響自己的生命。
※ 引述《FA88124 (超弩級☆肥宅)》之銘言
: 就是缺乏誘因讓店員熱情服務啊
: 賣這幾千塊的東西還要手把手教
: 如果沒有額外收入那麼累幹嘛
: 但如果今天問的是年輕正妹
: 可能就不同啦
: 沒有賦予動機
: 讓人用愛發電
: 多勞而不多得
: 這不就是共產經濟失敗的原因嗎0.0
: 你去吃路邊攤會跟老闆說請給我高級餐廳的服務嗎？
: 如果服務的好會是老闆你的人脈哦wwww
: 真的要好服務的
: 我最近看油土伯賣音響
: 好幾十上百萬的 教你用藍芽放歌應該是沒問題啦
: 要服務就多付錢啊 董？