作者:
XI (MAN)
2022-08-06 23:13:15一神教和佛教的異端邪說竄改教義史:
正版一神教 正版佛教
猶太教(被山寨版一神教抹黑是舊約) 上座部佛教(被山寨版佛教抹黑是小乘)
↓ ↓
第一代山寨版一神教 第一代山寨版佛教
基督教新約 大乘
↓ ↓
第二代山寨版一神教 第二代山寨版佛教
伊斯蘭教古蘭經(更新約) 密乘(更大乘)
真正的佛只會說真話不會說假話,真正的佛說法不會互相矛盾,
不可能會存在違背佛教教義的更偉大佛法(例如「大乘」、「密乘(更大乘)」)。
※ 引述《nissan168 (pingGO)》之銘言:
: 標題: [問卦] 佛教有傳到歐洲美洲嗎?
: 時間: Sat Jul 2 11:28:49 2022
:
: 西方人,講英文、法文、德文、西班牙文.......,這些歐美國家,會對佛教有興趣嗎?
西方國家的上座部佛教
整體來說上座部佛教堅守釋迦牟尼佛的戒律和教義,
密乘最偏離釋迦牟尼佛的教義,
介於中間的大乘比較缺乏特色也比較缺乏吸引力。
因此西方人會信佛教通常都是信堅守釋迦牟尼佛所傳戒律和教義的上座部佛教,
或是去信最偏離釋迦牟尼佛教義的密乘(藏傳佛教),
代表大乘的漢傳佛教對西方人比較沒吸引力。
由印度的佛教史就能知道當大乘遇到密乘的時候大乘就快完了,
這種心理就像是喜歡吸毒的人總是忍不住想要嘗試更重口味的毒品,
現在密乘已經大規模入侵大乘的地盤,
就目前的大勢來看代表大乘的漢傳佛教已經撐不了多久。
在上座部佛教出家的西方人
http://www.dhammagarden.com.tw/Sumedho.htm
《阿姜 蘇美多簡介》
https://alchetron.com/Thanissaro-Bhikkhu
Thanissaro Bhikkhu
https://en.wikipedia.org/wiki/Bhikkhu_Analayo
Bhikkhu Analayo
https://insightla.org/teacher/bhante-sujato/
Bhante Sujato
介紹美國上座部佛教的文章
https://www.lionsroar.com/theravada-buddhism-america/
What is American Theravada Buddhism in the 21st Century?
美國上座部佛教比丘的影片
https://youtu.be/c77oNi7nfc4
Conversation with an American Monk | My Life as a Monk
:
: 請問他們是怎麼看佛教的?
就算是在台灣懂佛教教義的人也不會很多,大部分的西方人不懂佛教教義。
:
阿彌陀佛、藥師佛、觀世音、地藏王是假佛教 要學佛教正法必須跟上座部佛教老師學習
漢傳佛教長阿含經記載現在不存在和釋迦牟尼佛同等的其他佛
http://tripitaka.cbeta.org/T01n0001_012
佛說長阿含經卷第十二
(一八)佛說長阿含第二分自歡喜經第十四
舍利弗言:「我當報彼:『過去三耶三佛與如來等,未來三耶三佛與如來等,我躬從佛聞
,欲使現在有三耶三佛與如來等者,無有是處。』世尊!我如所聞,依法順法,作如是答
,將無咎耶?」
佛言:「如是答,依法順法,不違也。所以然者?過去三耶三佛與我等,未來三耶三佛與
我等,欲使現在有二佛出世,無有是處。」
佛教分裂後大眾部不只不守釋迦牟尼佛規定的戒律還竄改佛教教義瞎掰有十方諸佛
http://phathoc.net/PrintView.aspx?Language=zh&ID=52C25B
http://blog.sina.com.cn/s/blog_7f68cdb80101bk40.html
佛教歷史上的六次經典結集
第三次結集以目犍連子帝須尊者為首的一千阿羅漢長老共同認證十方諸佛是假佛教
佛教分裂後上座部外其它部派不斷竄改佛教教義例如大眾部瞎掰一切方向全都存在諸佛,
因此阿育王請目犍連子帝須尊者撥亂反正將竄改佛教教義的大眾部和其他外道逐出僧團,
因為竄改佛教教義被逐出僧團的大眾部和其他外道總共有六萬人。
之後目犍連子帝須尊者挑選一千個有六神通四無礙解智的阿羅漢長老舉行第三次結集,
目犍連子帝須尊者在第三次結集中發表《論事》宣揚佛教正法拆穿假佛教錯誤。
https://tripitaka.cbeta.org/N62n0030_021
論事第21卷
第六章 一切方論
(自)彼佛何名、何生、何姓耶?彼佛之父母何名耶?
彼佛之一雙弟子何名耶?彼佛之近侍何名,持如何之衣,持如何之鉢耶?
於如何之聚落、村邑、都城、王國、地方耶?
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釋迦牟尼佛是兩千多年前存在過的人名字叫「悉達多」、姓「喬達摩」,
釋迦牟尼佛的父親名字叫「薩都丹拿」、姓「喬達摩」,
釋迦牟尼佛的母親名字叫「摩耶」、姓「瞿曇彌」。
大眾部瞎掰有十方諸佛卻講不出十方諸佛基本資料連十方諸佛的名字跟姓都講不出來。
雖然目犍連子帝須尊者將竄改佛教教義的大眾部和其他外道逐出僧團,
不過目犍連子帝須尊者沒辦法將假佛教斬草除根,
釋迦牟尼佛入滅五百年後印度半島的正法時代結束,
大眾部的徒子徒孫變本加厲更進一步集體創作發明「大乘」經典
自吹自己的錯誤信仰是高級「大乘」,
抹黑釋迦牟尼佛說的佛法是低級「小乘」、「方便說」、假的「非實化城」。
例如
妙法蓮華經、華嚴經、大般涅槃經、心經、金剛經、梵網經菩薩戒、圓覺經、楞嚴經
就是假佛教大乘經典。
阿彌陀佛、藥師佛、大日如來是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假佛。
觀世音、文殊、普賢、維摩詰、龍樹、地藏王是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假菩薩。
大眾部徒子徒孫變本加厲集體創作發明假佛教大乘經典瞎掰更多十方諸佛故事例如:
西方有阿彌陀佛和極樂世界、東方有藥師佛和淨琉璃世界等等,
不過還是掰不出十方諸佛〈例如阿彌陀佛和藥師佛〉生平基本資料〈例如名字跟姓〉。
大乘信徒喜歡幻想「十方諸佛」〈例如阿彌陀佛和藥師佛〉有求必應很厲害,
不過卻完全講不出自己信的「十方諸佛」〈例如阿彌陀佛和藥師佛〉名字跟姓。
雖然釋迦牟尼佛已經入滅兩千多年,
不過現在還是有很多人知道「釋迦牟尼佛」的名字叫「悉達多」、姓「喬達摩」。
既然大乘信徒說現在真的有阿彌陀佛和藥師佛存在很靈驗,
怎麼會連「阿彌陀佛」和「藥師佛」的「名字」跟「姓」都講不出來?
現在佛弟子應該歸依的佛只有釋迦牟尼佛一個佛,
不應該歸依來路不明、沒名沒姓的「大乘十方假佛」〈例如阿彌陀佛和藥師佛〉。
目犍連子帝須尊者只是依照釋迦牟尼佛的原意宣揚正法拆穿假裝佛教的外道邪見
http://www.nauyana.org.tw/download/A_Comprehensie_Manual_of_Abhidhamma.pdf
上座部佛教《阿毗達摩概要精解》xliv 頁:
接下來是由目犍連子帝須長老所著,屬於辯論型的《事論》。
他是在佛陀入般涅槃兩百一十八年之後,
在阿育王朝代所編,
以便反駁非上座部佛教所持的異端邪說。
諸註疏解釋把它納入聖典是因為佛陀本身已預見那些異端邪見必定會在未來產生,
所以早已列下了反駁邪說的要點,
而目犍連子帝須長老只是依佛陀的原意把它們填入罷了。
有六神通四無礙解智的上座部佛教那先尊者開示說明不可能同時存在兩個佛
https://tripitaka.cbeta.org/N63n0031_001
彌蘭王問經第1卷
序言
時,尊者那先於其日、其夜,與無礙解俱逮得阿羅漢位。
https://tripitaka.cbeta.org/N64n0031_015
彌蘭王問經第15卷
第八 二佛不出世之問
大王!如是,此之十千世界運載一佛,運載唯一如來之功德。若第二佛出世,此十千世
界無法運載,應震動、動搖、傾、下傾、橫傾、散亂、壞、崩、破滅。
大悲咒是假佛教 觀世音是假佛教假菩薩
https://tripitaka.cbeta.org/T20n1060_001
千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經 第1卷
觀世音菩薩復白佛言:「世尊!若諸人天,誦持大悲章句者,臨命終時,十方諸佛,皆來
授手。欲生何等佛土,隨願皆得往生。」
「大乘假佛經」「千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經」
的作者不懂佛法才會瞎掰有觀世音保證念大悲咒臨命終時十方諸佛皆來授手。
地藏王是假佛教假菩薩
https://tripitaka.cbeta.org/T13n0412_001
地藏菩薩本願經卷上
一時,佛在忉利天,為母說法。爾時,十方無量世界,不可說不可說一切諸佛,及大菩薩
摩訶薩,皆來集會。讚歎釋迦牟尼佛,能於五濁惡世,現不可思議大智慧神通之力,調伏
剛彊眾生,知苦樂法,各遣侍者,問訊世尊。
「大乘假佛經」「地藏菩薩本願經」
的作者不懂佛法才會瞎掰十方諸佛集會讚歎釋迦牟尼佛。
大乘經典是假佛教冒充佛教抹黑佛教是「小乘」想學佛教正法必須跟上座部佛教學習
假佛教大乘經典必須承認釋迦牟尼佛說過的經典卻又否定釋迦牟尼佛說過的經典,
既然「大乘」經典可以否定、推翻釋迦牟尼佛說過的經典,
為何之後不能有比「大乘」更高級、更偉大的「更大乘」佛法否定、推翻「大乘」經典?
後來真的出現了比「大乘」更偉大的「更大乘」佛法,
最有名的「更大乘」佛法就是「密乘」。
「密乘」瞎掰「密乘」信徒比「小乘」信徒、「大乘」信徒更優秀,
所以佛秘密教「密乘」信徒
比「小乘」「大乘」更高級、更偉大
違背「小乘」「大乘」的「密乘(更大乘)」佛法,
因為「密乘(更大乘)」不只違背佛教教義也違背「大乘」經典
連「大乘」信徒都看不下去、聽下不去
所以只能秘密不公開。
真正的佛只會說真話不會說假話,真正的佛說法不會互相矛盾,
不可能會存在違背佛教教義的更偉大佛法(例如「大乘」、「密乘(更大乘)」)。
南朝上座部佛教竺法度法師拆穿假佛教大乘經典的騙局
http://tripitaka.cbeta.org/T55n2145_005
出三藏記集錄下卷第五
釋僧祐撰
小乘迷學竺法度造異儀記第五
夫至人應世觀眾生根。根力不同設教亦異。是以三乘立軌隨機而發。五時說法應契而化。
沿麁以至妙。因小以及大。階漸殊時教之體也。自正法稍遠受學乖互。外域諸國或偏執小
乘。最後涅槃顯明佛性。而猶執初教。可謂膠柱鼓琴者也。元嘉中。外國商人竺婆勒。久
停廣州。每往來求利。於南康郡生兒。仍名南康。長易字金伽。後得入道。為曇摩耶舍弟
子。改名法度。其人貌雖外國。實生漢土。天竺科軌非其所諳。但性存矯異。欲以攝物。
故執學小乘。云無十方佛。唯禮釋迦而已。大乘經典不聽讀誦。反抄著衣。以此為法常用
銅鉢無別應器。乃令諸尼作鎮肩衣。似尼師壇。縫之為囊。恒著肩上而不用坐。以表眾異
。每至出路相捉而行布薩悔過。但伏地相向而不胡跪。法度善閑漢言。至授戒先作胡語。
不令漢知。案律之明文授法資解。言不相領不得法事。而竺度昧罔面行詭術。明識之眾咸
共駭棄。唯宋故丹陽尹顏竣女。宣業寺尼法弘。交州刺史張牧女。弘光寺尼普明等。信受
其教以為真實。雖出貴族而識謝慧心。毀呰方等既絕法雨。妄學詭科乖背律儀。來苦方深
良可愍傷。自正化東流大乘日曜。英哲頂受遍寓服膺。而使迷偽之人專行偏教。莫或振止
。何其甚哉。昔慧導拘滯疑惑大品。曇樂偏執非撥法華。罔天下之明。信己情之謬。關中
大眾固已指為無間矣。至如彭城僧淵誹謗涅槃舌根銷爛。現表厥殃。大乘難誣。亦可驗也
。尋三人之惑並惡止其躬。而竺度之悖。以毒飲人。凡女人之性。智弱信強一受偽教則同
惑相埏。故京師數寺遂塵異法。東境尼眾亦時染此風。將恐邪路易開淄污不已。嗟乎斯豈
魔斷大乘故先侮女人歟。此實開士之所痛悼。而法主所宜匡制也。大方便經云。釋迦如來
昔為比丘。專以四阿含教化謗毀方等。於無數劫受大苦報。從阿鼻出發大乘心。致成正覺
。後進之賢宜思防斷。古今明誡可不慎乎。
昔慧叡法師久歎愚迷。製此喻疑防於今日。故存之錄末。雖於錄非類。顯證同矣。
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南北朝時代假佛教大乘經典橫行中原,
不過早在玄奘之前南朝的竺法度法師
在這種逆境中還是堅守釋迦牟尼佛所說正法律不向假佛教大乘經典的惡勢力屈服,
竺法度法師幫助更多華人了解釋迦牟尼佛所說正法律不被假佛教大乘經典誤導,
竺法度法師幫助更多華人了解現在佛教只有釋迦牟尼佛一個佛不會有其他佛,
竺法度法師幫助更多華人了解「十方佛」(例如阿彌陀佛)是大乘假佛,
因此竺法度法師被假佛教大乘信徒抹黑。
幸虧假佛教大乘僧祐法師特別發文抹黑竺法度法師,
才讓更多後人有機會了解
竺法度法師宣揚釋迦牟尼佛正法律打擊假佛教大乘經典的英勇事蹟。
假佛教大乘僧祐法師抹黑釋迦牟尼佛前世曾經宣揚低級小乘阿含經反大乘所以下無間地獄
不管是誰想要發明假佛經竄改佛教教義都會面臨一個嚴重的問題,
真正的佛教經典還在而且僧團的聖弟子四雙八輩會維護佛教正法拆穿假佛教的騙局。
所以想要發明假佛經竄改佛教教義的人必須想一套歪理否定釋迦牟尼佛說過的佛法,
想要發明假佛經竄改佛教教義的人必須想一套歪理否定釋迦牟尼佛的聲聞聖弟子,
想要發明假佛經竄改佛教教義的人必須解釋假佛經為何會跟真正佛教經典不合。
真正的佛教經典不可能會否定釋迦牟尼佛說過的佛法,
真正的佛教經典不可能會去解釋內容和其他佛教經典不合的問題。
假佛教大乘經典典型的詐騙手法
就是抹黑佛教經典是「小乘」、方便說、不了義經、非實化城
抹黑堅守釋迦牟尼佛正法律的僧寶阿羅漢弟子是「小乘」、焦芽敗種、根器低劣。
假佛教大乘僧祐法師認為釋迦牟尼佛講了兩套互相矛盾的經典:
低級的小乘阿含經和更高級更偉大的方等(大乘經典),
因此宣揚低級的小乘阿含經反更高級更偉大的大乘經典會下地獄。
不過反過來講,
大乘經典認為低級的小乘經典只是「善意的謊言」(方便說、不了義經、非實化城)
用來騙低級的小乘佛弟子(例如大乘妙法蓮華經、大乘大般涅槃經),
大乘經典認為宣揚更高級更偉大的大乘經典反低級的小乘經典功德無量,
大乘經典的佛和菩薩還會保佑大乘信徒實現所有願望!
如果低級的小乘經典真的那麼糟糕,
釋迦牟尼佛怎麼會講低級的小乘經典設計陷害低級的小乘佛弟子下地獄?
有些印度教信徒抹黑釋迦牟尼佛是毗濕奴的化身,
印度教信徒瞎掰釋迦牟尼佛說的佛法是假的
釋迦牟尼佛講佛法的目的是要騙反婆羅門教和反印度教的壞人下地獄,
假佛教大乘經典的說法和印度教的說法有很多類似之處。
真正的佛只會說真話不會說假話,真正的佛說法不會互相矛盾,
不可能會存在違背佛教教義的更偉大佛法(例如「大乘」、「密乘(更大乘)」)。
釋迦牟尼佛沒說「小乘」、「大乘」,
真相是「大乘」經典假裝佛教抹黑佛教是「小乘」。
想學佛法必須跟上座部佛教善知識學四念處避免被「假」佛教「大乘」經典誤導可參考:
https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1584460614.A.E88.html
上座部佛教目犍連子帝須和那先破偽經大乘十方諸佛
https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1592282664.A.8E1.html
上座部佛教馬哈希和明昆戳破偽經大乘妙法蓮華經
https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1523632396.A.CD6.html
偽經大乘楞嚴經瞎掰佛規定弟子只能吃素食禁吃肉
https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1587743158.A.269.html
[資訊] 佛教親近善知識修四念處斷邪淫和性欲次第
: 耶穌跟釋迦牟尼可以同時拜嗎?
佛弟子要了解佛教正法斷除所有煩惱必須親近上座部佛教善知識、聽正法、修四念處
http://tripitaka.cbeta.org/T02n0099_041
雜阿含經(一一二五)
世尊告諸比丘:「有四種須陀洹道分,親近善男子、聽正法、內正思惟、法次法向。」
對佛弟子來說要想了解佛法重要的必要條件是親近善男子、聽正法,
如果只是自修佛教經典卻不親近善男子、聽正法這是錯誤的修行方法。
http://tripitaka.cbeta.org/T02n0100_005
別譯雜阿含經(一〇二)
一時,佛在優樓頻螺聚落,泥連河側菩提樹下,成佛未久。佛於樹下,獨坐思惟,而作是
念:「唯有一道,能淨眾生,使離苦惱,亦能除滅不善惡業,獲正法利,所言法者,即四
念處。云何名為四念處耶?觀身念處、觀受念處、觀心念處、觀法念處。若人不修四念處
者,為遠離賢聖之法,遠離聖道。若離聖道,即遠離甘露。若遠離甘露,則不免生老病死
、憂悲苦惱。如是等人,我說終不能得離於一切諸苦。若修四念處,即親近賢聖法者,若
親近賢聖法,即親近賢聖道。若親近賢聖道,即親近甘露法。若親近甘露法,即能得免生
老病死、憂悲苦惱。若免生老病死、憂悲苦惱,如是等人,即說離苦。」
只有修四念處才能斷除所有煩惱走向涅槃、
不修四念處就沒辦法斷除所有煩惱走向涅槃、
因此佛弟子必須親近上座部佛教善知識、聽正法、依照善知識教導的正法修四念處
才能斷除所有煩惱走向涅槃。
釋迦牟尼佛說過佛教之外的其他宗教全都是外道邪見,
了解佛教教義的人自然不會去拜耶穌。
:
三大一神教的異端邪說竄改教義史
三大一神教也有類似的情況,
猶太教是最原始的一神教,
根據猶太教教義上帝耶和華創造世界、無所不知、無所不能,
這是三大一神教猶太教、基督教、伊斯蘭教共有的基本教義,
不同的一神教教義最大差別是誰是代表上帝的先知?
猶太教最偉大的先知是摩西,
摩西死後一千多年基督教崛起自吹耶穌是比摩西更偉大的先知是彌賽亞竄改猶太教教義
(基督教新約聖經希伯來書第三章),
不過猶太教早就判定竄改猶太教教義的耶穌是「假」先知「假」彌賽亞。
基督教不只假冒猶太教抹黑猶太教聖經是過期有「瑕疵」的「舊約」,
還自吹違背猶太教教義的「新約」是比「舊約」更美的「更美之約」
(基督教新約聖經希伯來書第八章),
基督教自吹「新約」取代了猶太教的「舊約」,
(猶太教判定基督教「新約」是「假」聖經)。
為了反制竄改猶太教教義的耶穌和耶穌信徒,
猶太教信徒慫恿羅馬帝國把耶穌釘死在十字架上之後猶太教信徒把基督教趕出以色列。
耶穌死後幾百年
伊斯蘭教崛起自吹穆罕默德是比摩西和耶穌更偉大的先知竄改猶太教教義和基督教教義
(猶太教和基督教判定穆罕默德是「假」先知),
伊斯蘭教自吹「古蘭經(更新約)」取代了猶太教的聖經和基督教的「舊約」「新約」
(猶太教和基督教判定「古蘭經(更新約)是「假」聖經)。
一神教和佛教被異端邪說竄改教義的模式比較
「舊約」和「新約」的錯誤概念(猶太教判定基督教「新約」是「假」聖經)
類似
「小乘」和「大乘」的錯誤概念(上座部佛教判定「大乘」是「假」佛教)。
猶太教是正版的一神教(猶太教被山寨版的一神教抹黑是過期有「瑕疵」的「舊約」),
基督教「新約」和伊斯蘭教「古蘭經(更新約)」是山寨版的一神教。
上座部佛教是正版的佛教(上座部佛教被山寨版的佛教抹黑是低級「小乘」),
「大乘」和「密乘(更大乘)」是山寨版的佛教。
大家應該理智思考,
假設有個人不懂數學連1+1=2都不懂然後數學考試答案全錯考零分,
這個人卻說:
「
傳統數學(例如1+1=2)是比較低級的數學,
我會的數學(例如1+1=3)是更高級、更偉大的數學,
所以我寫的答案(例如1+1=3)才對,
傳統數學(例如1+1=2)錯誤。
」
大家認為這種說法合理嗎?
「新約」「古蘭經(更新約)」、「大乘」「密乘(更大乘)」就是這種錯誤的概念。
猶太教判定耶穌是假先知假彌賽亞 猶太教判定基督教新約是假聖經
下列網頁是猶太教拉比說明基督教怎麼竄改猶太教教義:
https://www.aish.com/jw/s/48892792.html
Why Jews Don't Believe In Jesus
by Rabbi Shraga Simmons
https://ohr.edu/ask/ask00j.htm
Why Jews Don't Believe in Jesus
http://intermargins.net/intermargins/IsleMargin/Radical%20theology/rt18.htm
爲什麽猶太人不信耶穌
諾貝爾文學獎得主羅素(Bertrand Russell)
說明一神教(包含猶太教、基督教、伊斯蘭教)的錯誤
羅素(Bertrand Arthur Willian Russell, 1872-1970)
是英國著名哲學家、邏輯學家、數學家、劍橋大學教授、1950年諾貝爾文學獎得主,
要更了解一神教(例如基督教)的錯誤可以參考羅素作品「為甚麼我不是基督徒」。
https://exchristian.hk/home/article/show/208
為甚麼我不是基督徒
: 請問有懂歐美的鄉民可以解卦嗎?
上座部佛教馬哈希尊者宣揚釋迦牟尼佛所說正法律拆穿假佛教大乘經典的騙局
上座部佛教馬哈希尊者是近代最有影響力的阿羅漢也是假佛教大乘經典的剋星,
上座部佛教馬哈希尊者和其傳人是現代世界上難得的善知識,
想要學習釋迦牟尼所傳正法律的人應該把握機會學習馬哈希四念處禪法。
上座部佛教馬哈希尊者四念處禪法資訊
https://mbscnn.org/NewsList.aspx MBSC網站
https://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221
馬哈希尊者《毗婆舍那講記(含法的醫療)》說明如何修四念處增加智慧斷除所有煩惱。
https://www.facebook.com/MBSC.org/ MBSC臉書
https://santi4u.blogspot.com/ PTMC有台北分部 彰化分部
https://www.facebook.com/minshantemple/ 明善寺 - MBSC國姓禪修中心
https://www.slideshare.net/ssuser8af767/ss-56227770
《正念禪修方法》簡短說明如何修馬哈希四念處禪法。
http://www.nanchuanfofa.com/ 四念處內觀禪法
http://www.houstonmeditationc.com/?q=zh-hant/node/5 禪修資源
上座部佛教馬哈希尊者拆穿假佛教大乘經典的騙局
http://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221
上座部佛教馬哈希尊者《帝釋所問經講記》77頁─78頁開示拆穿假佛教大乘經典的騙局:
大乘佛教的基本教誨,是所有眾生只有在成就佛果才能完全免於輪迴之苦。作為一個阿羅
漢或獨覺佛並不表示完全解脫。在成為佛陀之後,大乘佛教徒不會獨自進入涅槃,他只與
其他眾生一同享受涅槃的寂靜,也就是說只有在所有眾生也成佛之時。
這是對自我主義的間接否認,但這種觀點頗為站不住腳,因為,假如佛陀們推遲他們的般
涅槃,以等待所有眾生都成佛,他們要如何、在哪裡生活這麼久?昆蟲和其他低等生命何
其多,難道佛陀們要等待而受老、病、死之苦,直到最低的生命也解脫?這觀點不太合理
,然而它還是因為適合一些人的性情而被接受。
它與上座部佛教的教義不同,上座部佛教是基於巴利三藏中佛陀教誨的正法。根據這觀點
,達到聖道最後階段的行者,有些人嚮往作為佛陀的聲聞弟子,在阿羅漢般涅槃時,導致
再生的名法與色法的運作程序止息了,所以他們的輪迴之苦到了終點。他們不必等任何人
,也不可能這樣做。這也是獨覺佛和正等正覺者的命運。這觀點是頗為合理的。
大乘佛教徒以極樂世界等同於涅槃。他們描述那是天堂,並說:在那裡的所有眾生成佛之
後,將在此世界裏永遠地免除老、病、死,而享有永恆的快樂。極樂世界與那些相信生命
永恆而讚頌的天堂沒有很重大的不同。這信仰很可能是基於那些想宣揚常見的佛教徒的著
作。
http://www.houstonmeditationc.com/?q=zh-hant/node/76
上座部佛教馬哈希尊者《具戒經講記》開示拆穿假佛教大乘經典的騙局:
在久遠的過去,目犍連子帝須尊者宣講《論事》,反駁各種各樣的邪見,
諸如我論,它是深深植根於「我」的邪見。
然而,在那些遠古時代,尚沒有阻止修習八正道或修習禪定或內觀的邪見出現。
今天,一些偽法發展到阻礙或阻擋依照八正道來禪修的程度。
如果如此異端邪說不能被阻止或掐斷在萌芽狀態,
那麼佛陀教導的三部分:教、行、證也許很快就會漸隱消失了。
佛陀、獨覺佛和阿羅漢都以相同的方式獲得般涅槃。
然而,大乘學派的那些人說一個人修成獨覺佛或阿羅漢這是不夠的。
每個人必須希望發願成佛;如一眾生未成佛,終不於此取泥洹。
根據這種信仰,所有的眾生應該在生命最後一刻一塊兒去涅槃。
在我看來,這是一件不可能極為困難的事。
我們怎麼能等待別人和我們一塊兒去涅槃呢?這樣的信仰是很難以立足的。
根據學術權威表明,在第三次佛典結集(佛歷230年)時大乘學派還沒有流行。
般涅槃意味著五蘊的止息,因此,通過道智果智的力量,所有業力和煩惱都滅盡。
所有佛陀、獨覺佛和阿羅漢在死亡時都獲得這種止息。
為什麼需要等待其他人一起抵達終點?
當阿羅漢獲得般涅槃後,他已經完成所有該做的,沒有留下任何未了之事。
https://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221
https://drive.google.com/file/d/1ILhS9CMw4Kpc9acZg7Q5G0rKt-EA3suH/view
http://www.houstonmeditationc.com/?q=zh-hant/node/94
上座部佛教馬哈希尊者在《內觀基礎要義》49頁開示拆穿假佛教大乘經典的騙局:
阿羅漢再繼續這樣禪修有什麼好處呢?他可能成為辟支佛嗎?或正等覺者(佛)嗎?不,
都不可能。他將是以阿羅漢的身分脫離輪迴,進入涅槃。阿羅漢不再有未斷或未鎮伏的煩
惱。一切的煩惱已斷除和鎮伏。因此,他沒有需要再作什麼,以斷除或鎮伏未斷或未平熄
的煩惱。他已無需再改善任何戒德、定力與智慧。應當圓滿的一切戒德、定力與智慧都已
圓滿。所以他無需再進行改善未盡完美的,或增加那已圓滿的。
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假佛教大乘《妙法蓮華經》的作者不懂佛法
才會瞎掰獨覺佛(辟支佛)和聲聞阿羅漢弟子還得繼續輪迴在來生成佛。
假佛教大乘西方極樂世界是外道邪見(常見)假冒佛教。
上座部佛教馬哈希尊者的《內觀基礎要義》193頁到204頁有全球馬哈希傳承禪修中心資料
https://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221
上座部佛教馬哈希尊者的《內觀基礎要義》193頁到204頁:
:
上座部佛教葛印卡老師拆穿假佛教大乘經典的騙局
上座部佛教葛印卡老師開示:「法既非大乘!也非小乘!」
台灣內觀中心網頁「內觀法的傳承」中有介紹上座部佛教葛印卡老師的傳承
https://tw.dhamma.org/zh-tw/
釋迦牟尼佛
↓
:
↓
須那迦(Sona)及鬱多羅(Uttara)二位尊者
↓
:
↓
雷迪尊者 (The Venerable Ledi Sayadaw, 1846–1923)
↓
鐵吉老師 (Saya Thetgyi, 1873–1945)
↓
烏巴慶老師 (Sayagyi U Ba Khin, 1899–1971)
↓
葛印卡老師 (Shri Satya Narayan Goenka, 1924–2013)
https://tw.dhamma.org/zh-tw/%E7%9B%B8%E9%97%9C%E9%80%A3%E7%B5%90/
上座部佛教葛印卡老師在《生活的藝術》開示:
問:您的教導是「大乘」,還是「小乘」?
答:兩者都不是。
事實上,「乘」這個字的意思,是指能帶你到最終目標的交通工具,
但是今日它被錯誤地賦予了派別的含意。
佛陀從未教導過任何狹隘的派別之見。
他所教導的「法」,是具有普遍性的。
這種普遍性,吸引我接受佛陀的教導,並且令我獲益良多。
因此,我以我全部的愛與慈悲,將這人人適用的「法」,給一切眾生分享。
對我而言,「法」既非大乘,也非小乘,更不屬於任何宗派。
上座部佛教葛印卡內觀四念處禪法資訊
https://udaya.dhamma.org/zh-tw/ 台灣分部
https://mutta.dhamma.org/zh-hk/ 香港分部
上座部佛教葛印卡老師在世界各地的內觀四念處禪修中心
https://www.dhamma.org/en/maps#world
https://www.dhamma.org/zh-HANT/index
內 觀 靜 坐
由葛印卡老師所教 傳承自烏巴慶老師
地點
課程在許多內觀中心及中心外租借場地舉辦。每一個中心都有各自的課程表。大致來說,
都可以在網站上申請報名參加課程。台灣、香港、及馬來西亞的中心定期舉辦中文翻譯的
內觀課程。其他地區的中心有時也有中英雙語課程。中國大陸、及新加坡也有舉辦非中心
課程。有些中心雖然備有中文開示,但沒有翻譯員。 說英語或其他語言的學員,有以下
中心可以選擇。在印度有許多中心以及 亞太各地區; 北美洲有十個中心; 拉丁美洲有
三個中心;歐洲有八個中心,有七個中心在澳大利亞和紐西蘭;另有一個中心在 中東和
一個在 非洲。 在中心外也經常舉辦十日非中心課程,這些課程都由當地的舊生所籌辦。
請參考以 英文字母排列 的地點表,或世界 與印度和尼泊爾地圖介面。
特別課程和資源
十日內觀課程也在監獄中舉辦。 特別為企業主管和政府官員所舉辦的十日內觀課程於世
界幾個中心定時舉辦。 欲了解更多資訊,請參閱 主管課程網站。 欲參考其他語言提供
的內觀資訊,請點擊在頁面右上角的“地球”相關語言。
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