※ 引述《pauljet (拜登哥不要)》之銘言：
: 我以前不讀書 只知道佛陀有說
: 佛入滅後 佛法最多只能再傳500年
: 500年後 波旬為佛 魔民魔女裝扮成比丘比丘尼的樣子
: 在佛寺裡穢亂不堪 受信眾供養
: 我以為漢傳佛教只是被梁武帝胡扯走遍一兩百年後
: 自會回歸正常
: 但是多讀了一些書 才知道漢傳佛教真的是附佛外道
: 佛所預言的附佛外道種種惡行 全部在漢傳佛教司空見慣
: 比如說 男子家貧 或是家中婆媳不合
: 可將妻子剃髮出家掛單尼姑庵
: 雖然剃髮受戒 因為不是誠心向佛
: 丈夫有需要時讓妻子翻牆出來行房
: 因為地點不在佛寺 所以也不是穢亂佛法
: 受信眾們供養 又如此淫亂 只守一個底線
: 沒在佛寺裡行房 認為這樣便不犯淫戒
: 欺騙信眾又欺騙神佛 如此附佛外道 即為漢傳佛教
: 漢傳佛教竟然有如此的彈性
: 比丘尼剃髮受戒後仍然可以與男人性交
: 只要地點在佛寺以外的地方
: 好比說隔壁房子 就不是穢亂佛法
:
楞嚴經裡面有「四大清淨明誨」：
「汝教世人修三摩地，先斷心婬是名如來先佛世尊，第一決定清淨明誨。」
所以漢傳佛教，不應該會允許淫亂的。
「汝教世人修三摩地，次斷殺生。是名如來先佛世尊，第二決定清淨明誨。」
也不能吃肉。
「汝教世人修三摩地，後斷偷盜，是名如來先佛世尊，第三決定清淨明誨。」
「汝教世人修三摩地，後復斷除諸大妄語。是名如來先佛世尊，第四決定清淨
明誨。」
蛤？大妄語？沒有證果，卻說自己證果，就算是大妄語，楞嚴經說末法時代（就是現
在），會有菩薩和阿羅漢出世，但不會說自己是菩薩、阿羅漢，「唯除命終，陰有遺
付」，也就是只有一種情況例外：掛掉以前可能會低調地透露。經文：
我滅度後，敕諸菩薩及阿羅漢，應身生彼末法之中，作種種形，度諸輪轉。或
作沙門白衣居士，人王宰官，童男童女，如是乃至婬女寡婦，奸偷屠販，與其
同事，稱讚佛乘，令其身心入三摩地。終不自言我真菩薩，真阿羅漢，泄佛密
因，輕言末學。唯除命終，陰有遺付。
楞嚴經裡面最重要的就是「楞嚴咒」，來個第一句：
南無薩怛他蘇伽多耶阿羅訶帝三藐三菩陀寫
這句的意思是：皈依十方盡虛空界一切佛。
南無阿彌陀佛。