※ 引述《lcmars (很低調的娃娃臉..)》之銘言：
: 是這樣的啦，肥宅最近看了一個小寓言，那就是
: 戰國時代，楚國有一個兵器商人，有一日他在街上擺賣矛和盾，吸引了很多人圍觀。這
: 個商人推銷矛的時候說：「我出售的矛，很銳利，可以刺穿這個世界任何東西！」其後在
: 推銷出售的盾時說：「我出售的盾，很堅靭，無論用甚麼東西，都無法破壞到呢！」
: 在場很多人都被這位商人騙了，紛紛去查詢，希望購買這些神兵利器。不過，在場有一
: 位人頭腦很清晰，他上前問商人：「請問可以示範一下，用你的矛，刺進你賣的盾，究竟
: 如有甚麼結果呢？」商人聽後，一時間也不懂得怎樣回答，而在場的人聽都一哄而散，沒
: 有再向商人查問了。
: 肥宅覺得很有趣，想到「矛盾大對決」這個經典節目。
: 肥宅想問問大家對這個故事有沒有什麼特殊的心得啊？
: 有沒有八卦？
有人推文意外的切中了我想要討論的東西，很厲害！
現在肥宅要來分享心得啦~ 本篇第十二篇
論極端
本篇開始之前，我們先來看個寓言故事「最強的矛與最強的盾」，從這個小故事中你得到
什麼啟發呢？
當然我這一次也是要從特別的角度，來分享我看完的心得，那就是最強的矛有沒有可能也
是最強的盾呢？答案是可以的，因為攻擊就是最好的防禦，當最強的矛一直展開攻擊都時
候，敵人是不敢隨意靠近的；那麼，最強的盾有沒有可能是最強的矛呢？答案也是可以的
，因為當有個可以保護又不容易損壞的東西，那不就可以變成強力超近戰武器，像是手指
虎一般。分享完我對這個故事的心得我們繼續看下去。
從統計學來看事物，除非特定因素操控，正常的情況下來說，大部分的事情都會呈現常態
分佈，像是身高、族群、年齡分布…等，極端的例子會是少數，這就算放在像是性向認同
、宗教、性取向…等許多面向來看也都差不多，但是很有趣的是，當我們看向政治或是宗
教，往往都會覺得極端的例子是多數的，像是恐怖主義激進份子我們就會聯想到穆斯林，
但是其實他們是少數，佛教也是會出現極端主義，但是他們是少數，那麼基督教的極端主
義在哪裡？他們的激進份子在哪裡呢？至於政治我想就不用特別提了，相信大家都看很多
了。
綜合以上兩段，我們再來看所謂的「極端」，其實它有一個特性，那就是它們看起來都很
像，就舉個例子，前幾年美國總統大選出現了分別是極左的「黑命貴」和極右的「驕傲男
孩」，他們各自代表著兩個極端，但是在最後很有趣，在最後一刻他們合流了，正是因為
極端都很像，所以很方便偽裝，因為只需要做出過激的行為就可以了，我們也因此瞭解了
另一個特性，那就是「矛盾轉換」，我舉個貼近生活的例子，老人與小孩可以是年輕人的
負擔，但是他們也可以是年輕人的資產。再來，讓我們往宗教的方向看去，所謂的基督教
與穆斯林教，其實都同屬亞伯拉罕宗教，只是不同的分支而已，所以基督教的激進分子能
不能偽裝成穆斯林的激進分子呢？
接著，讓我們來看一些有趣的資料，
賓拉登在成為頭號恐怖分子之前，曾經在CIA接受過訓練；而ISIS的組織頭目在成立組織
之前關過美國監獄很長一段時間，出來之後才變成恐怖份子組織ISIS。能說這些是碰巧嗎
？剛剛好首領都同樣經過一段「美國的時光」，然後剛剛好後來都變成恐怖分子，而這兩
個組織也使我們大家有個刻板認知，那就是穆斯林是一個培養恐怖份子的宗教。
所以，答案是不是有點浮現了呢？再回頭看我之前的第四篇最後的問題，答案是不是也差
不多出現了，基督教的極端主義存在在哪裡是不是出現了呢？矛盾轉換，這也就是我們常
常看到的不論是在政治上或是在宗教上的貶低（醜化）手法，所以當我們遇上理念是與我
們一樣但是卻過激的，我們便需要思考「是不是在反串」，而這些手段到現代只是變得非
常的隱諱而且不易辨認，偽裝的非常好，需要大家非常留心。
以上肥宅心得，本篇結束，謝謝大家閱讀！
最後，那些明明是極端的少數人，卻妄圖代表大多數人，想把大家帶入地獄，但是我想這
一群人大概會先一步步入地獄。