※ 引述《Townshend (Pete)》之銘言
: 很多宗教有輪迴觀念
: 同時也要求要祭拜祖先
: 可是想一想有點怪怪的
: 如果真的有輪迴
: 祖先都投胎轉世了 是要拜什麼
: 很多老人相信輪迴
: 又想留財產給子孫也很奇怪
: 不怕自己下輩子投胎到窮人家
: 結果被自己上輩子的有錢孫子輩霸凌
: (財產還是自己留給他們的)
: 這樣不是很悲慘嗎?
: 輪迴跟拜祖先應該是互斥的概念吧
: 怎麼會並存呢?
輪迴本身就是佛教漢化中原化以後的產物，包含閻羅王、地府都是後來的概念，真的正統古
中原道教信仰其實古人對生死概念是很模糊的，可以見秦漢墓葬可以發現古人對先人死亡是
把親人的墓塚以生前方式佈置，更像是一種靈魂不滅的信仰，魏晉時期還有一個故事是講妻
子死亡後丈夫為了把妻子接回來去酆都接妻子，但是色迷心竅的丈夫看到其他更漂亮的女鬼
起色心背棄妻子最後被女鬼帶回去地府的故事，可以發現古人其實對死生都是很模糊的，甚
至可以說漢代人相信的死者其實還是跟家族在同一個空間享樂，所以祭拜先祖就是必須的事
情。
另外一個是《後漢書.烏桓傳》記載的「死者魂歸岱山。」，另一個《古樂府》，記載的「
人間樂未央，忽然歸東嶽。」，這邊的東嶽、岱山其實就是中國的泰山，也見證古代中原文
化其實是一種萬物有靈，靈魂不滅的自然神信仰，民間常見的東嶽大帝其實就是山神，是泰
山自然神人格化的形象。另外泰山北側有一山古傳羅酆山，後來誤傳變成四川酆都是後來的
事了。
在到後來唐代佛教信仰擴大後，佛道儒開始相容，變成現在有輪迴又有玉皇大帝跟陰曹地府
、黃泉等都是佛教影響中原文化的結果。