※ 引述《samuel655200 (samuel655200)》之銘言：
: 中華民族這概念是梁啟超在100年前提出來的
: 但是過新年是漢人幾千年就有的習俗
: 19世紀以前根本就沒有中國人這種概念
: 只有一大堆少數民族加人數最多的漢人
: 中國人的歷史其實只有一百年左右
: 是後來為了國家統一民族融合才有中華的概念
: 中國人這三個詞就是一個被虛擬出來的東西
: 跟過年完全無關
: 一堆少數民族被強迫變成中國人
: 他們可沒在過年
《史記 酈生陸賈列傳》
及高祖時，中國初定，尉他平南越，因王之。高祖使陸賈賜尉他印為南越王。陸生至，尉
他魋結箕倨見陸生。陸生因進說他曰：「足下中國人，親戚昆弟墳在真定。今足下反天性
，棄冠帶，欲以區區之越與天子抗衡為敵國，禍且及身矣。且夫秦失其政，諸侯豪桀并起
，唯漢王先入關，據咸陽。項羽倍約，自立為西楚霸王，諸侯皆屬，可謂至彊。然漢王起
巴蜀，鞭笞天下，劫略諸侯，遂誅項羽滅之。五年之閒，海內平定，此非人力，天之所建
也。天子聞君王王南越，不助天下誅暴逆，將相欲移兵而誅王，天子憐百姓新勞苦，故且
休之，遣臣授君王印，剖符通使。君王宜郊迎，北面稱臣，乃欲以新造未集之越，屈彊於
此。漢誠聞之，掘燒王先人冢，夷滅宗族，使一偏將將十萬眾臨越，則越殺王降漢，如反
覆手耳。」
《史記 南越列傳》
太子興代立，其母為太后。太后自未為嬰齊姬時，嘗與霸陵人安國少季通。及嬰齊薨後，
元鼎四年，漢使安國少季往諭王、王太后以入朝，比內諸侯；令辯士諫大夫終軍等宣其辭
，勇士魏臣等輔其缺，衛尉路博德將兵屯桂陽，待使者。王年少，太后中國人也，嘗與安
國少季通，其使復私焉。國人頗知之，多不附太后。太后恐亂起，亦欲倚漢威，數勸王及
群臣求內屬。即因使者上書，請比內諸侯，三歲一朝，除邊關。於是天子許之，賜其丞相
呂嘉銀印，及內史、中尉、太傅印，餘得自置。除其故黥劓刑，用漢法，比內諸侯。使者
皆留填撫之。王、王太后飭治行裝重齎，為入朝具。
這不就有中國人了
尤其是《史記 南越列傳》
還是南越人對漢朝人的稱呼