「當爾之時，閻浮提內多是增上慢人，作小善_便謂得道，命終之後當墮惡趣」
很多人因為被「文言文」堵塞..導致無法看正版佛經
然後就被白話版的「世俗化」佛經拐騙 說要做善做功德...
拜託~ 稍微用點腦就知道 :
如果佛出世、只是來說「善」的話?
那麼凡俗人每一張嘴巴 也都會講「善」呀~~~ 那~還需要佛出來幹嘛???
你學佛學到的就是做功德嗎? 那你學到的 不是真正的東西!
你只是學到 世俗化過後的版本 然後繼續以訛傳訛、以盲帶盲 超可憐! 不知真法
佛法很簡單啦~ 就跟你講一切都是「成住壞空」啦! (=另一詞「生住異滅」一樣)
然後每一件事、都有兩兩成對的
例如發出聲音 => 就會進入到你的聽覺
任何每一件事情 最簡化的看 就是這麼簡單 (聲音來了、進入聽覺、就End)
所以這時候就來了~ 有一句關鍵 佛就是來點化你 : 「旋聞與聲脫 能脫欲誰名」
每一件事情、成住壞空、聲音來了、進入你的耳朵、然後就滅了
就在這..「聲與聽」的過程之間 (在這二元論之間) 還有一個第三者! 在感知
那是誰???
也就是把[聲與聽]拿掉 你還想用什麼東西? 來描述這第三者?
就像達摩敲你的頭 問你會不會痛? 那是不是你的感知有靈?
好~ 那我敲你的肩膀 你的感知原靈 是不是在肩膀上?
那我又敲你的腳 你的感知元靈 是不是跑到腳去了? ... 怎麼想都不對嘛!
所以你的元靈在哪裡? 你是要用什麼東西去描述它?
「旋聞與聲脫 能脫欲名誰?」...就是它脫離你的聲音跟聽覺 還存在!
你還想用你的聲音跟聽覺 去描述它 這不是顛倒嗎?
你以為你真的能描述它? 那就是犯蠢!
(老子說 : 有物混成 先天地生 吾不知其名 強名曰道)
佛法就是教你來察覺那種東西的! 那才是真正的冥冥中的陰德
那種滋味是無法描述的 那才是真正的「回歸正位」 (或大師兄回來了)
老外翻譯的《金花的秘密》=《太乙金華宗旨》 也是在嘗試教你那個東西
你各位不要腦筋反彈去 : 做善、做善、做善、做善、做善...
那只是世俗人 每個嘴巴都會講的東西
不知真法...太可憐了! (很多人腦中以為的佛法? 通通是世俗化的)