首先憲法有規定國民有宗教信仰的自由
我就是神道教的信徒，從日本時代就是了你咬我喔？我家神桌就是沒神像只有一面鏡子啦
這是我的宗教信仰自由，要不你感敢嘴回教嗎？敢動基督教嗎？
台灣啥都能拜上到佛道教道教基督教回教，下到路邊的大樹大石頭也能拜，會差一個天神
道教嗎？
在這那個學者一看就是收國民黨仇日教育太深
天照大神就等於道教的王母娘娘或是玉皇大帝的地位，跟道教一樣不是每個神社都祭拜天
照大神好嗎？
祈求豐收的稻荷大社 ，海神信仰的住吉神社，祈求武運的八幡社，天滿信仰求學業的大
宰府
就都各有各的系統跟總本社（祖廟）
為何要跟北海道神宮合作我想是兩者被納入日本的國土時間相近且多為是祭拜開拓三神（
是大國魂命、大己貴命、少彥名命）為主
台灣還多了個乙未時在台陣亡的北白川宮能久王，要是祭拜的是北白川宮那才有問題,
不然開拓三神也曾經在日本國土的國境之南守護臣民50餘年為何就不能拜呢？
如果真的不願意放心 神道內還有一個大家都很熟的人物，天妃大權現媽祖能祭拜（日本
的船靈信仰使用的就是媽祖），拜媽祖總可以了吧
我甚至覺得應該把忠烈祠移地新建，將桃園神社全面復活，不然兩邊神靈在同一個屋簷下
也有點奇怪