※ 引述《zz71 (zz71)》之銘言：
: 在大宮站外的天橋廣場等我朋友的時候
: 有一位看起來應該是32左右的輕熟女小隻馬過來搭訕
: 結果是傳教的 害我白高興一場
: 我說我台灣人來觀光的 沒辦法去聽法
: 結果對方說台北也有分會 而且也沒要求捐獻
: 有人聽過日蓮大聖這個佛教這個宗支嗎
: https://i.imgur.com/lZTwrZH.jpg
明明就是 日蓮大聖人 ,人那麼大一個字你都能看漏,也真是不簡單.
日蓮大聖人是日本 日蓮宗 的開山祖師,
那個輕熟女小隻馬,我猜是在幫 創價學會 拉信徒.
日蓮宗說是佛教宗派,但只信 南無妙法蓮華經 一本經,
然後他們信的方式比較奇特,是只唱經名,
把 南無妙法蓮華經 當成 南無阿彌陀佛 這樣唸,
但是他們基本上沒在看那本經在寫什麼...
日蓮大聖人死後幾個弟子內鬨,
所以除了謹守師命的那 101 個弟子成立的日蓮宗,
還有從日蓮宗分出去的 基本宗義派 的 日蓮正宗,
日蓮正宗 因為跟日蓮大聖人一樣說話很嗆,本來勢力很小,
上個世紀在家人系統的 創價學會 成立時依附於日蓮正宗,所以日蓮正宗突然變很大,
但創價學會系統反對日本在戰爭時期為了加強心理層面的控制,
要求所有宗教要在寺廟安奉日本神道用來潔淨儀式的道具,
所以被日本政府取締壓制過,
因為創價學會是在家人系統,然後又太活躍,與其它宗派採和平相處模式,
不像出家系統維持嗆天嗆地嗆你老木的傳統,
所以經常跟出家系統發生緊張關係,
因此在創價學會出現的 60 年後,日蓮正宗把創價學會給掃地出門,
因為創價學會的反政治操作色彩太明顯,早期在日蓮正宗系統下又太排外,
在日本有被政府打壓的歷史,所以戰後台灣因為留日接觸到創價學會的在台信徒,
因為繼承了這個精神,在 60 年代的戒嚴時期,也被監控、打壓
日本的創價學會是以自創政黨來應對政府政策.
台灣因為是處在蔣魔頭當政的戒嚴時期,所以就被查禁取締,
同時因為日本的在家出家系統兩邊關係緊張, 70 年代日本創價系統領導人又去過中國,
也影響在台信徒的信心,有些信徒因此在創價系統外自行集會,行動上較偏向日蓮正宗,
直到 80 年代解嚴後,才開始自由發展,
在 90 年代初日本日蓮正宗正式將創價學會掃地出門前,
台灣的創價日蓮大體是日蓮系統負責傳法,創價系統做一些文化、交流活動,
之後,台灣也逐漸分裂為日蓮正宗跟創價學會兩個系統,各自分道揚鑣了~