※ 引述《drtgvc (大地上，人們間)》之銘言：
: 第一順位繼承人只有我母親、我姊和我
: 有一位阿姨是出家尼姑，她
: 姊本身沒有信仰是單純的長輩順從者
: 另外有一位親戚阿姨是其他道場的出家尼姑，她在我爸過世後也住進家裡
: 很大程度主導參與了在這場喪禮的策劃
: 法律上我查詢過現行高等法院判例，遺體的處置權採多數決決定，所以我在法律上是劣勢
: 目前為止包含法會和告別式(約17萬)+塔位(20萬)粗估花費將近37萬元，
: 後續可能還會繼續增加
中華民國法律明文規定，喪葬費最高就是123萬這個是在遺產喪葬費扣除額裡面
也就是公家認為123萬是一般人最多會用到的金額
其次你這個問題很多人也會遇到，通常在親人往生之後就會有一些號稱甚麼乩身
阿甚麼宮廟經驗的親戚跳出來指手畫腳，說法事要怎樣又怎樣不然會怎樣的
這個很簡單處理
第一這條誰提議建誰出錢，我之前經歷一個車禍死亡，因為某些因素我認為必須
要做一種法事，民間俗稱祭空棺，當然也是有其他意見啦，有人說好像要有人說
不需要，我就回多少錢我個人出儀式所有所需我出，你們就閉嘴該來參與的就來
其他不要廢話我就是要做，就這樣執行
第二當時也遇到要入公家的塔位還是私人塔位，價差不大大概四十萬，公家塔位
有優先權有折扣還是全新的，大約八萬私人塔位就五十左右還要繳管理費
我是支持公家的，因為全新環境也好方便停車也有優先權還打折，就像入新屋
一樣，但是有人就反對說甚麼那邊人太多塔位選公家她就不要來因為他有甚麼奇
怪的體質，雖然我覺得很怪你有那種體質怎麼不知道往生者過世那天跟著我們到
處跑，怎麼不知道前段時間她就在旁邊看著你，當然這不重要
既然如此那我就說那就請示往生者，先告知兩邊的現況，請她去看一看，我們過
幾天用十塊錢博杯看她要去哪，她選哪就選哪，最後結果是私人，那就這樣定了
前面那個方法是用誰出錢誰決定，後者就是按照對方信仰的方式來決定，這種時
候有分歧很正常只是要用雙方都可以的方式來做最後決斷
: 1. 我是唯物主義者(至少以目前的證據來說，我是這樣認為)
: 人從死亡之後就已不復存在，喪禮只是演戲給親友看得一齣昂貴而難看的爛戲
: 誦經做法、佛門塔位(雖然說叫功德款，但依位置是有固定價位的)
: 這些與中世紀買贖罪卷無異
: 我難以看著我的家人又一遍的陷入歷史的錯誤，而我卻無力阻止
喪禮是活人抒發情緒的方式，這是心理學的一種，藉由一種特定的宗教儀式
來讓在世親人得到抒發，不論哪一種宗教儀式都是如此
有的人可以很快接受親人的離世，有的人不行，那麼她就需要這種儀式，藉
由儀式漫長的過程慢慢的緩解，而不是立刻地強迫自己必須接受，那會有精
神疾病的問題
你必須讓其他人有空間和時間去接受這個事實
如果你從一些宗教的角度來說，喪禮也是讓往生者可以理解到她已經過世了
有些意外喪生的，她可能還沒意識到自己已經走了，所以會留戀，而這種磁
場對活人是比較不好的，所以必須舉辦喪禮來讓她放下離開人世
人活著要爭氣，人死了要放下，不放下就會有股氣鬱結讓不好的磁場可以聚集
最終會形成一般人所謂的鬼怪這個對大家都不好
: 2. 大家都知道台灣很多喪葬業者背後都有黑道在經營的
: 付費弄這些昂貴的喪葬，就是在資助黑勢力（危害國家社會我也推了一把？）
: 但另一面卻相信為找法師誦經做法，就是在做善事、做功德迴向給亡者
: 這種實作髒事卻相信對亡者有益的「雙重思想」令我感到強烈的荒誕與瘋狂
這點就錯了，基本上台灣各行各業很多背後都有黑道經營
比如你吃的小吃黑道收保護費，你自己煮吃的米黑道運營貨運公司，你穿的衣服潮牌
很多也都有黑道在後面，你就算去投票選個市長議員這裡面又有多少和黑道沒關係呢？
你之所以會這樣想是因為，法事的受益通常是虛無的沒有一個看的到摸的到的結果你才
會有這種想法，天主教的神父白天光明正大跟你募捐，晚上就爬上小男孩的床，他就比
黑道好？強姦男童你是不是也推一把了
: 3. 平時我並沒有阻止我母親參加他的宗教活動，因為這是憲法保障的宗教信仰自由
: 但弄這些喪禮，我卻必須被迫身體力行的參與各種宗教民俗活動
: 包含長時間的誦經、跪拜，與吸入燃燒產生的致癌物
: 我平時尊重他人的宗教信仰，但現在我的宗教信仰自由在哪裡？
入境隨俗，去伊斯蘭國家要求戴頭巾你怎麼不去向這些國家抗議信仰自由？
我只能說既然法定你要繼承他的遺產，或者法定你是他的子女
就依照習俗走完他
要記住這輩子對他你只有這一次可以誦經、跪拜、吸入致癌物的機會
而很多人都希望能夠再有一次而不得