※ 引述《tools (tools)》之銘言：
: 死掉就什麼也沒有了
: 你 跟你的意識 也不存在了
: 你闔上眼後 不知道會去哪邊的
: 而且這個生命跟時間是不可逆
: 大家要好好把握時間跟人生
比起我們難以確知是否有經歷過的死亡，更可怕的可能是，當我們看到某個認識的人
突然死去時的感受。我們難以接受，感到震驚，覺得不可思議，或者唉嘆怎麼這麼早
逝。在其中，卻通常暗含著一種對於「我們會死」的驚覺。
如果你仔細看，仔細去感覺，就會發現比起死亡，更可怕的是我們的時間就這樣悄然
地流過。彷彿上一秒才睜開眼，怎麼就已經準備要入睡了？而我們神智少有的清醒時
刻，卻往往是離死亡很近的那些時刻。
平常我們醒而不覺，直到將死時，才驚覺我們未曾活過，也才驚覺原來自己會死。有
些人將這種醒而不覺的情況，稱為不死的幻象：我們知道身而為人都會死，「但是只
有我例外」。
所以事情可以明天再做，因為「我還有明天」；想說出口的話可以明天再說，因為「
明天還看得到」。直到某些事情發生了－一個人突然離世，讓我們短暫地看到這種幻
象原來是假的，原來根本沒有所謂的明天。然後過一段時間，可能幾秒，或者幾分鐘
，旋又掉入這種幻象裡。
這種幻象如此深刻且隱微，而生命變成了很大的一場蹉跎：我們好像醒著，卻又像是
睡著，只是遵循著習慣而盲動著。
死亡讓我們恐懼的，常常是這種突然意會到「原來我沒有剩下多少時間，其實我根本
沒有剩下任何時間。」也就是意會到，那個「等等」「之後」只是幻象營造出來的一
種拖延的藉口。
當我們拖延生命的同時，我們也會有一種焦慮的躁動，好像我們還有什麼事情沒有做
。然而，我們沒有做的第一件事情很可能是：我們從來沒有真的醒過來活著過。
在死亡面前，所有崇高的理想與目標，低賤與卑微的身分，依附於物質的價值與準則
，通通都會被剝除掉。那一刻我們會想到的，是我有哪些話沒有說出口，我想向誰道
歉卻一直沒說，我渴望了一生卻一直沒有做的某些事，或者我追尋了一輩子才發現我
從來不認識我。
我們未曾完滿的、涵融進自己生命的那些部份，那些如同影子般被裝箱、打包、丟到
意識中某個陰暗角落的部分，總是在等著我們將其接納與整合進來。
死亡是如此的公平，也是如此明晰的有限。而正是這樣的有限，才對映出活著本身的
價值來。