※ 引述《LawLawDer (肉肉的)》之銘言：
: 如題
: 亂世用重典怎麼了？
: 大膽用槍大膽用棍剛好而已，
: 第一線同仁被扁成那樣，
: 什麼世道？
: 在那邊說什麼哪天換你我被警察打的，
: 笑死，邏輯滑坡仔好了啦，
: 我不會去扁警察，ok？
: 亂世用重典就是要這樣！
: 建議還要再把浩克鞭刑，
: 並且交由那個警員執行，
: 這才叫公平正義好嗎？
: #亂世用重典 #大膽用槍大膽用棍
: 掛？
阿肥外商碼農阿肥啦！
像大秦這些完全的亂世重典思想也是亡於民變，
亂世用重典就是以前皇權思想，所以建立程序法治才是當代主流。
這句話本來就是法家為了鞏固皇權建立起來的，
因為古代皇帝最重要的就是鞏固地位穩定性，
用重典教育下人民在法家的理論上就是性惡功利主義的，
所以嚴刑峻罰人民就不敢造反。
這種其實現代犯罪心理學研究威嚇理論是存在邊際效應的，
其中美國就是最好的例子，以嚇阻理論來懲治罪犯在2010年的調查，
犯罪率只有升高，而且監獄環境導致美國再犯率居高不下，
就是治標不治本。
而且以歷史來看，提出亂世重典的朝代往往亡於民變，
明朝是對酷刑最熱衷的朝代，結果也是亡於民變而不是清朝入關，
很多歷史紀錄明朝其實李自成後就名存實亡了。
像大秦這些完全的亂世重典思想也是亡於民變，
所以建立程序法治才是當代主流。