※ 引述《khara (逝)》之銘言：
: 標題: Re: [問卦] 漢傳佛教改成可吃肉會怎樣？
: 時間: Sun Jun 25 21:31:22 2023
:
: ※ 引述《hvariables (Speculative Male)》之銘言：
一神教和佛教的異端邪說竄改教義史：
正版一神教 正版佛教
猶太教（被山寨版一神教抹黑是舊約） 上座部佛教（被山寨版佛教抹黑是小乘）
↓ ↓
第一代山寨版一神教 第一代山寨版佛教
基督教新約 大乘
↓ ↓
第二代山寨版一神教 第二代山寨版佛教
伊斯蘭教古蘭經（更新約） 密乘（更大乘）
例如
法華經、華嚴經、大般涅槃經、楞伽經、心經、金剛經、梵網經菩薩戒、圓覺經、楞嚴經
就是假佛教大乘經典。
阿彌陀佛、藥師佛、大日如來是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假佛。
觀世音、文殊、普賢、維摩詰、龍樹、地藏王是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假菩薩。
不管是誰想要發明假佛教竄改佛教教義都會面臨一個嚴重的問題，
想發明假佛經的人沒辦法消滅真正佛教經典，
了解真正佛教經典自然不會被違背真正佛教經典的假佛經誤導。
既然假佛教大乘經典作者無法消滅真正佛教經典這樣要如何發明假佛經竄改佛教教義？
想發明假佛經的人必須想一套歪理自吹假佛經比真正的佛經更偉大否定真正的佛經，
假佛教大乘經典作者典型的詐騙手法就是自吹自己是比佛教更偉大的「大乘」
抹黑真正佛教經典是「小乘」、「方便」、「不了義經」、「非實化城」。
例如
法華經、華嚴經、大般涅槃經、楞伽經、心經、金剛經、梵網經菩薩戒、圓覺經、楞嚴經
就是假佛教大乘經典。
阿彌陀佛、藥師佛、大日如來是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假佛。
觀世音、文殊、普賢、維摩詰、龍樹、地藏王是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假菩薩。
真正的佛只會說真話不會說假話，真正的佛說法不會互相矛盾，
不可能會有違背釋迦牟尼佛說法的更偉大佛法（例如「大乘」、「密乘（更大乘）」）。
:
: 首先你這個亂來一氣的對比表，根本毫無意義。
:
: 你自己把悉達多當偶像崇拜（而不是眞正思惟實踐其教理），
: 你可曾注意到耆那教以及種種沙門法都早於悉達多的教法？
: 照你的表列，哪有什麼正版佛教！只有山寨版的耆那教罷了！
什麼是山寨版的耆那教
你這個人平常就喜歡鬼扯竄改佛教教義，
所以你的思考理解力有問題連什麼是山寨板都不懂。
山寨板的耆那教必須盜用耆那教的招牌然後拿假耆那教教義推翻真正的耆那教教義，
對釋迦牟尼佛來說耆那教就只是外道邪見，
釋迦牟尼佛從沒說自己代表耆那教當然釋迦牟尼佛也不會去竄改耆那教教義，
所以佛教當然不是山寨版的耆那教。
: 亞伯拉罕系宗教內部的差別且不論了
基督教是山寨版的猶太教不過基督教不是山寨版的佛教
一神教最偉大的先知被更偉大的先知竄改教義史：
猶太教最偉大的先知是摩西
↓
基督教自吹耶穌是比摩西更偉大的先知竄改猶太教教義
（猶太教判定耶穌是「假」先知「假」彌賽亞）
↓
伊斯蘭教自吹穆罕默德是比摩西和耶穌更偉大的先知竄改猶太教教義和基督教教義
（猶太教和基督教判定穆罕默德是「假」先知）
既然一神教說上帝講的話是絕對正確無誤的不變真理，
先知代表上帝把上帝的話正確無誤傳下來，
怎麼會有更偉大的先知推翻之前先知講的話？
基督教自吹耶穌是比摩西更偉大的先知竄改猶太教教義，
基督教不只假冒猶太教抹黑猶太教聖經是過期有「瑕疵」的「舊約」，
還自吹違背猶太教教義的「新約」是比「舊約」更美的「更美之約」
（基督教新約聖經希伯來書第八章），
基督教自吹「新約」取代了猶太教的「舊約」，
所以基督教是山寨版的猶太教。
不過基督教從沒說基督教是佛教，
所以基督教不是山寨版的佛教。
: （我不信耶穌，但我好歹知道耶穌創發的義理有很多創新），
你所謂的「創新」就是基督教在竄改猶太教教義，
伊斯蘭教以及摩爾門教和基督教比較起來也有很多「創新」，
不過基督教不會把伊斯蘭教以及摩爾門教的教義當成「創新」，
基督教只會認為伊斯蘭教以及摩爾門教在竄改基督教教義。
猶太教也不會認為基督教是在「創新」，
猶太教只會認為基督教在竄改猶太教教義。
猶太教判定耶穌是假先知假彌賽亞 猶太教判定基督教新約是假聖經
下列網頁是猶太教拉比說明基督教怎麼竄改猶太教教義：
https://www.aish.com/jw/s/48892792.html
Why Jews Don't Believe In Jesus
by Rabbi Shraga Simmons
https://ohr.edu/ask/ask00j.htm
Why Jews Don't Believe in Jesus
http://intermargins.net/intermargins/IsleMargin/Radical%20theology/rt18.htm
爲什麽猶太人不信耶穌
稍微對一神教有點了解就知道基督教在竄改猶太教教義早就被猶太教否定，
你連這都不懂還敢來發文鬼扯？
: 印度沙門法各派有傳承也有創革，乃至都對古《吠陀》既有反對亦有繼承，
: 你故意不列是想怎樣凸顯你的無知或惡意？
釋迦牟尼佛早就說明婆羅門教的《吠陀》是錯誤的外道邪見，
不管是釋迦牟尼佛還是釋迦牟尼佛的弟子都不會把《吠陀》當成佛教經典，
為什麼討論佛教教義的文章要列出婆羅門教和印度教的《吠陀》？
你這種人就是喜歡鬼扯喜歡竄改佛教教義對真正的佛教經典沒興趣，
所以你的文章不是在討論真正的佛教經典只是想找歪理竄改佛教教義。
:
: : 真正的佛只會說真話不會說假話，真正的佛說法不會互相矛盾，
:
: 那是你不懂罷了。
你不懂佛教想要竄改佛教教義所以才會想抹黑釋迦牟尼佛說法會自相矛盾
佛只會說真話不會說假話 佛不會「方便」「示現」說謊騙人
http://agama.buddhason.org/DN/DN29.htm
長部29經/清淨經(波梨品[第三])(莊春江譯)
純陀！凡在這如來現正覺無上遍正覺之夜，到般涅槃於無餘涅槃界之夜中間，
他說、談、表明，那一切都如實不異，因此被稱為『如來』。
https://tripitaka.cbeta.org/T01n0001_012
佛說長阿含經卷第十二
（一七）第二分清淨經第十三
佛於初夜成最正覺，及末後夜，於其中間有所言說，盡皆如實，故名如來。
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釋迦牟尼佛說過佛只會說真話不會說假話，佛說法不會自相矛盾。
假佛法大乘經典中的假佛才會說謊騙人否定釋迦牟尼佛說過的佛法。
不可能會有違背釋迦牟尼佛說法的更偉大佛法（例如「大乘」、「密乘（更大乘）」）。
什麼樣的人會說釋迦牟尼佛的說法自相矛盾？
只有反佛教的人才會說釋迦牟尼佛的說法自相矛盾！
反佛教不犯法說明自己反佛教的理由讓大家公評，
明明就反佛教說釋迦牟尼佛的說法自相矛盾還要假裝自己代表佛教真的是自欺欺人！
:
: 真正的數學不會自相矛盾是吧？
: 所以中學老師跟你說 1/0 不存在無意義，
: 大學初微教你 +∞≠–∞
: 教你發散級數不能計算，
: 結果後來複變跟你說 +∞ = –∞ = 北極點
: 後來高等分析跟你說有些發散級數照樣可「特殊計算」，
: 於是你就痛罵高等分析是假分析是吧？
你是想說數學會自相矛盾
所以不管你數學考試答案怎麼亂寫數學老師只能給你100分不能說你錯？
數學的推理和數學定理必須決定正確無誤，
如果數學的推理和數學定理有錯那就不是數學了，
khara 這個人說數學自相矛盾的原因就和說釋迦牟尼佛說法自相矛盾的原因一樣。
先說釋迦牟尼佛說法矛盾這樣才能拿違背釋迦牟尼佛說法的假佛法竄改佛教教義，
先說數學自相矛盾這樣才能發明更多不合邏輯的歪理。
khara 鬼扯了一堆怎麼不敢發表論文證明數學定理錯誤給大家看？
:
漢傳佛教僧團原本「律中無有斷肉法」 梁武帝迷信大乘假佛經禁止漢傳佛教出家人吃肉
http://tripitaka.cbeta.org/T52n2103_026
廣弘明集慈濟篇序卷第二十六
大唐西明寺沙門釋道宣撰
斷酒肉文 梁高祖
二十三日。會其後諸僧尼。或猶云。律中無斷肉事及懺悔食肉法。其月二十九日。又勅請
義學僧一百四十一人義學尼五十七人。於華林華光殿使莊嚴寺法超。奉誠寺僧辯。光宅寺
寶度等三律師。昇高座御席地施座。餘僧尼亦爾。
制旨問法超等三律師曰。古人云。止沸莫若去薪。息過莫若無言。弟子無言乃復甚易。但
欲成人之美使佛種相續與諸僧尼共弘法教。兼即事中亦不得默已。故今集會於大眾前。求
律中意。聞諸。
僧道。律中無有斷肉法。又無懺悔食肉法。
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原本漢傳佛教遵守的戒律內容「律中無有斷肉法」，
梁武帝迷信宣揚不吃肉邪說的假佛教大乘《大般涅槃經》
看到漢傳佛教出家人吃肉心情不爽，
就發表《斷酒肉文》禁止漢傳佛教出家人吃肉。
因此漢傳佛教僧團在梁武帝發表《斷酒肉文》後被迫規定禁止吃肉的新戒律，
這個禁止吃肉的新戒律就是假佛教大乘《梵網經菩薩戒》。
:
: 你這根本是不懂歷史在亂說。
: 你把漢傳佛教素食歸因給梁武帝，
: 你可知北齊照樣有禁屠禁肉？
: 你可知梁武帝的後代都被關隴軍閥統治？
1.
你所謂的「北齊也有禁止吃肉」就算有這件事也是你應該提出證據證明給大家看，
我的發文引用的宗教經典和佛教法師說法都有貼出來給大家看，
不過你的文章連怎麼引用資料證明自己的結論都不會，
你根本就連寫論文都不會寫還敢抹黑別人不懂歷史，
在你發文鬼扯之前應該先學會怎麼寫論文引用資料證明自己的結論。
2.
梁武帝的《斷酒肉文》被漢傳佛教的釋道宣法師收進廣弘明集慈濟篇序卷第二十六，
釋道宣法師是漢傳佛教律宗南山宗初祖，
然後廣弘明集被收進漢傳佛教大藏經的史傳部，
然後漢傳佛教大藏經被放進CBETA漢文大藏經上網給大家看。
你所謂的「北齊也有禁止吃肉」沒被釋道宣法師收進廣弘明集，
你所謂的「北齊也有禁止吃肉」沒被收進漢傳佛教大藏經的史傳部，
你所謂的「北齊也有禁止吃肉」沒被收進CBETA漢文大藏經，
這已經說明了梁武帝的《斷酒肉文》才是漢傳佛教僧團不吃肉的最重要原因，
你怎麼會以為你比編輯漢傳佛教大藏經的法師更懂漢傳佛教的歷史？
: 梁武帝那麼厲害一紙命令就能讓北齊北周聽他的話，他就不必勞民傷財去打仗啦！
: 什麼陳慶之根本不必派去佔領洛陽，
: 只要梁武帝下個《洛陽長安歸順令》比照禁酒肉處理就好了嘛不是？
: 不懂歷史還敢亂吹，就是你這種人！
梁武帝迷信假佛教大乘《大般涅槃經》所以禁止漢傳佛教出家人吃肉
http://www.book853.com/show.aspx?id=45&cid=54&page=26
漢傳佛教聖嚴法師《律制生活》佛教的飲食規制：
制斷肉食，皆出大乘經律，小乘國家未能見到大乘經律，故未斷除肉食，也是很難怪的，
我們不必攻擊他們。即在我們中國的佛教，從東漢開始，直到梁武帝時，所有的僧侶弟子
，均未斷除肉食，到了梁武帝捨道信佛，聽了《涅槃經》以後，便極力主張素食，從他本
人開始，並勸一切僧俗佛子，皆斷肉食，他以朝廷的力量，來影響社會，所收的效果，自
然很大。從此之後，中國佛教的素食主義，也就形成風尚了。
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其實漢傳佛教聖嚴法師在《律制生活》中就有說明在梁武帝前漢傳佛教僧團可以吃肉，
後來梁武帝迷信假佛教大乘《大般涅槃經》才禁止漢傳佛教僧團吃肉，
為什麼世界上只有漢傳佛教僧團不吃肉？
因為不吃肉是梁武帝規定的戒律不是釋迦牟尼佛規定的戒律！
稍微理智思考就知道釋迦牟尼佛怎麼可能會抹黑自己說的正法律是「小乘」？
既然「大乘」經典（例如大般涅槃經、楞伽經、楞嚴經）
說釋迦牟尼佛禁止所有佛弟子吃肉怎麼梁武帝之前中國的佛教均未斷除肉食？
既然「大乘」經典（例如大般涅槃經、楞伽經、楞嚴經）
說釋迦牟尼佛禁止所有佛弟子吃肉怎麼會有「小乘」國家未能見到「大乘」經律這種事？
被聖嚴法師抹黑是「小乘」的上座部佛教才是真正釋迦牟尼佛傳下來的佛教。
我先前引用的聖嚴法師文章已經清楚說明
梁武帝禁止漢傳佛教僧團吃肉之後漢傳佛教僧團才開始禁止吃肉，
聖嚴法師說漢傳佛教不吃肉是因為梁武帝，
不過你卻說把漢傳佛教素食歸因給梁武帝是不懂歷史還敢亂吹，
你是想說聖嚴法師不懂歷史還敢亂吹？
你怎麼會以為你比聖嚴法師更懂漢傳佛教的歷史？
:
:
: 找一大堆藉口，你就是想嫖妓想吃肉又不想負責，然後推卸責任給佛說佛沒說啦！
有看過我文章的人就知道我從沒發文宣揚嫖妓，
不過 khara 這個人就是硬要鬼扯抹黑我想嫖妓又不想負責，
由此就可以了解 khara 的水準！
khara 你應該先發文證明我想嫖妓又不想負責只會鬼扯不會舉證是沒有用的。
其實 khara 的文章已經顯示他這個人的思想是什麼，
khara 硬要在和嫖妓無關的文章裡面提 khara 嫖妓顯示這個人常常在想嫖妓，
一個對嫖妓沒興趣的人不會在和嫖妓不相干的文章裡面硬要提嫖妓。
: 原來悉達多是教你偶像崇拜不必自己思考唷！
: 佛說十種肉不能吃就不能吃，其他可愛的兔兔鴨鴨活該被吃，哈哈！
釋迦牟尼佛禁止比丘吃十種肉
http://tripitaka.cbeta.org/N03n0002_006
犍度(第1卷-第10卷) 第6卷
第六　藥犍度
二三
（九）
佛世尊呵責曰：「愚人！汝如何不觀察而食肉耶？愚人！汝食人肉也。愚人！如此令未信
者不信〔……乃至……〕。」呵責而說法，告諸比丘曰：「諸比丘！有具信心、具淨心之
人，彼等捨棄己肉。諸比丘！不得食人肉，食者墮偷蘭遮。諸比丘！不觀察不得食肉，食
者墮惡作。」
（一〇）
爾時，王之象死。時當飢饉，眾人食象肉，以象肉與往乞食之諸比丘，諸比丘食象肉。眾
人忿怒、非難：「如何諸沙門釋子食象肉耶？象乃王〔兵〕眾，若王了知，應不悅彼等。
」彼等以此事白世尊，〔世尊曰：〕「諸比丘！不得食象肉，食者墮惡作。」
（一一）
爾時，王之馬死。時當飢饉，眾人食馬肉，以馬肉與往乞食之諸比丘，諸比丘食馬肉。眾
人忿怒、非難：「如何諸沙門釋子食馬肉耶？馬乃王之〔兵〕眾，若王了知，應不悅彼等
。」彼等以此事白世尊，〔世尊曰：〕「諸比丘！不得食馬肉，食者墮惡作。」
（一二）
爾時，正當飢饉，眾人食狗肉，以狗肉與往乞食之諸比丘，諸比丘食狗肉。眾人忿怒、非
難：「如何諸沙門釋子食狗肉耶？狗乃可惡嫌厭者也。」彼等以此事白世尊，〔世尊曰：
〕「諸比丘！不得食狗肉，食者墮惡作。」
（一三）
爾時，正當飢饉，眾人食蛇肉，以蛇肉與往乞食之諸比丘，諸比丘食蛇肉。眾人忿怒、非
難：「如何諸沙門釋子食蛇肉耶？蛇乃可惡嫌厭者也。」又蘇拔沙龍王詣世尊住處，詣而
敬禮世尊，立于一面。立于一面已，蘇拔沙龍王白世尊言：「龍有無信心、無淨心者，彼
等以傷害諸比丘。善哉！不得令諸尊者食蛇肉。」時，世尊說法、教示蘇拔沙龍王……乃
至……右繞離去。時，世尊依此因緣說法，告諸比丘曰：「諸比丘！不得食蛇
肉，食者墮惡作。」
（一四）
爾時，諸獵夫殺獅子而食其肉，以獅子肉與往乞食之諸比丘。諸比丘食獅子肉，住于林中
，獅子循獅子肉香而襲諸比丘。彼等以此事白世尊，〔世尊曰：〕「諸比丘！不得食獅子
肉，食者墮惡作。」
（一五）
爾時，諸獵夫殺虎〔……乃至……〕殺豹〔……乃至……〕殺熊〔……乃至……〕殺鬣狗
，而食其肉，以虎〔……乃至〕鬣狗肉與乞食之諸比丘。諸比丘食虎〔……乃至〕鬣狗肉
，住于林中，虎〔……乃至〕鬣狗循虎〔……乃至〕鬣狗肉香而襲諸比丘。彼等以此事白
世尊，〔世尊曰：〕「諸比丘！不得食虎〔……乃至〕鬣狗肉，食者墮惡作。」
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
在律藏中釋迦牟尼佛清楚說明禁止比丘吃十種肉的理由不會很難理解，
不過釋迦牟尼佛沒有禁止比丘吃兔肉和吃鴨肉，
而且釋迦牟尼佛的在家弟子不需要遵守比丘戒的規定。
如果不懂的人還可以去請教精通三藏的上座部佛教僧團長老，
不過像 khara 這種沒有智慧喜歡鬼扯的人當然無法理解釋迦牟尼佛規定的戒律。
其實 khara 這個人不只想罵我還想罵釋迦牟尼佛，
不過因為 khara 想竄改佛教教義所以他沒有直接罵釋迦牟尼佛
而是假借罵我來抹黑釋迦牟尼佛規定的比丘戒。
其實反釋迦牟尼佛不犯法反釋迦牟尼佛規定的比丘戒也不犯法，
光明正大反釋迦牟尼佛的人會直接說明反釋迦牟尼佛的理由讓大家公評，
不過 khara 想竄改佛教教義所以他會假裝自己代表釋迦牟尼佛然後反真正的佛教經典，
很多喜歡鬼扯竄改佛教教義的人都有類似 khara 這種「假裝佛教反佛教」的特性。
:
: 真正修行到心定，確實吃肉或有性行為也無妨。
如果不守不淫戒就無法證初禪
菩薩沒有證得須沱洹道智沒有斷除邪淫
http://tripitaka.cbeta.org/N36n0018_011
本生經第11卷
四三一　哈利達仙本生譚
原以菩薩依場合於五戒之中，雖有破殺生、偷盜、邪淫、飲酒之戒，但妄語——妄語破事
物之條理、與虛偽為伴侶——此戒決不可破。
http://tripitaka.cbeta.org/N32n0018_003
本生經第3卷
六三　棗椰子本生譚
（菩薩＝仙人）
經過時日，彼女示以女性之魅力與嬌態，遂使仙人破戒，失去禪定，於是仙人伴女住於森
林。女勸仙人曰：「住此森林，無能發展，宜往諸人所居之處。」於是仙人伴女往國境之
村，於其處賣棗椰子之實，以維生計而養女。因彼賣棗椰子之實為生活，人人呼彼為棗椰
子賢人以示愛好。村人等與彼金錢，向彼云：「請住於此處，教我等知事之善惡。」村人
使彼住於村入口處之小屋中。
六六　優相本生譚
（菩薩＝仙人）
菩薩亦知時間甚遲，由禪定起立，往宮中飛行。王妃聞樹皮衣之音自思：「仙人來矣」，
急速起立時，其美麗之外衣滑落，適仙人由窗口進來，為王妃誘人之隱處所惑，彼為快樂
，頓生愛欲之念，如幼樹之被伐倒，如是禪定忽然消失，彼如一斬落雙翼之鳥。彼立於原
地，手執食物，無少食欲之心。彼為煩惱，周身顫抖退出宮城而往御苑，入於自己小屋之
中，置食物於臥榻之下。其後，彼愛著於誘人之隱處，不斷燒起煩惱之焰，七日之間，不
飲不食，臥於臥榻之上。
上座部佛教班迪達尊者在《解脫道上》開示：
我想用一個故事來說明「癡」。佛陀有一世是名為訶黎塔恰(Haritaca)的隱士。他本是個
百萬富翁，後來被法所感動，離世出家成為隱士，並證得了禪那與神通。某個雨季，他離
開森林遊行到一位國王的花園。那國王是尊者阿難的前世。國王很敬愛隱士，供養他種種
資具。後來，國內發生叛亂，國王必須親自去征服叛軍。國王在出征前，交待皇后好好照
料隱士的種種所需。有一天，皇后在王宮裡為隱士備好了食物，她穿好衣服，躺在床上等
著。聽到隱士來時，她便急忙起身。這時，衣服卻掉了。隱士看見這一幕，無法控制自己
的心，終至犯了不行淫的大戒。在此，隱士不僅被「纏縛愚癡」所擊敗—不知行為所引生
的後果。因為他也違犯了不淫戒，所以也被「違犯愚癡」所擊敗。
這個故事顯示，「癡」也能夠蒙蔽有智之人，即便擁有神通力，仍會受愚癡之火所燒。「
癡」就如遍滿在毒樹裡的毒性一樣，隨時能夠發作。
隱士因為這不善行而受到什麼樣的苦果呢？立即的苦果是，他失去了「禪那」和「神通」
。另外還有後續的業果。因為，石頭無論輕或重，只要投到水中，一定會下沉。菩薩也不
例外，無法避開自身行為的結果。
這個故事的寓意是，接觸到可意所緣時，如果未保持正念、未覺察事物的真實本質，那麼
，任何事都可能會發生。如果你吃了不好消化的食物，便需要服用有助消化的胃藥，如果
你中毒，那麼你便需要解毒劑。「念」就好比是胃藥和解毒劑一樣。
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
上座部佛教《本生經》棗椰子本生譚
記載釋迦牟尼佛前世還是菩薩時曾經出家守不淫戒證得四禪八定五神通，
菩薩有一次受不了美女色誘失守不淫戒因此失去四禪八定五神通，
後來菩薩想通性愛的禍患再度出家守不淫戒證得四禪八定五神通死後生到色界天。
上座部佛教《本生經》優相本生譚
記載釋迦牟尼佛前世還是菩薩時曾經出家守不淫戒證得四禪八定五神通，
有一次國王出征不在家菩薩看到王后衣服掉下來忍不住和王后邪淫
因此失去四禪八定五神通，
後來菩薩想通性愛的禍患再度出家守不淫戒證得四禪八定五神通死後生到色界天。
根據佛教教義如果想要認真修行佛法必須守不淫戒不性交，
如果不守不淫戒的話連初禪都到不了，
如果證初禪的人和其他眾生性交就會失去初禪，
因此釋迦牟尼禁止比丘有任何性行為不過比丘可以吃三淨肉。
khara 這個人根本不懂佛教教義不懂禪修才會鬼扯「真正修行到心定有性行為也無妨」，
不過吃三淨肉不會影響禪修所以釋迦牟尼佛沒有禁止比丘吃三淨肉。
: 但說的不是你這種找藉口找擋箭牌的傢伙啦！！
: 你要拿悉達多當你擋箭牌，我就找我欣賞的耆那大雄剋你這貨。
既然 khara 欣賞耆那教的大雄怎麼不學大雄不穿衣服裸體托缽乞食？
釋迦牟尼佛對不吃肉裸體苦行外道耆那教的評論
http://agama.buddhason.org/AN/AN1610.htm
增支部10集78經/尼乾陀經(莊春江譯)
　　「比丘們！尼乾陀們具備十不善法，哪十個呢？比丘們！尼乾陀們是無信者；比丘們
！尼乾陀們是無德者；比丘們！尼乾陀們是無慚者；比丘們！尼乾陀們是無愧者；比丘們
！尼乾陀們是被非善人親近者；比丘們！尼乾陀們是讚賞自己、輕蔑他人者；比丘們！尼
乾陀們是固執己見、倔強、難棄捨者；比丘們！尼乾陀們是詭詐者；比丘們！尼乾陀們是
惡欲求者；比丘們！尼乾陀們有惡朋友，比丘們！尼乾陀們具備這十不善法。」
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
了解佛教經典就知道不吃肉裸體苦行外道耆那教是什麼樣的人，
很明顯 khara 這個人和不吃肉裸體苦行外道耆那教物以類聚才會去欣賞耆那教的大雄。
佛教和耆那教是不同的宗教，
了解佛教的人不會去欣賞耆那教，
會欣賞耆那教的人也不會欣賞佛教。
當然想要信耆那教宣揚耆那教反佛教不犯法，
光明正大直接說明自己支持耆那教反佛教的理由給大家公評就好了，
明明就支持耆那教反佛教還要假裝自己代表佛教竄改佛教教義這樣只是自欺欺人！
: 自己無知又愛炫耀，滿嘴你自己根本不懂的東西，還敢自稱上座部，可笑！
上座部佛教保存沒被假佛教大乘經典汙染的正法不可笑 khara 不懂佛法愛鬼扯才是可笑
阿彌陀佛、藥師佛、觀世音、地藏王是假佛教 要學佛教正法必須跟上座部佛教老師學習
釋迦牟尼佛和舍利弗尊者開示說明現在不存在和釋迦牟尼佛同等的其他佛
http://tripitaka.cbeta.org/T01n0001_012
佛說長阿含經卷第十二
（一八）佛說長阿含第二分自歡喜經第十四
舍利弗言：「我當報彼：『過去三耶三佛與如來等，未來三耶三佛與如來等，我躬從佛聞
，欲使現在有三耶三佛與如來等者，無有是處。』世尊！我如所聞，依法順法，作如是答
，將無咎耶？」
佛言：「如是答，依法順法，不違也。所以然者？過去三耶三佛與我等，未來三耶三佛與
我等，欲使現在有二佛出世，無有是處。」
http://bodhi.takungpao.com/ptls/wenhua/2014-11/2821230.html
佛教歷史上的六次經典結集
佛教分裂後大眾部不只不守釋迦牟尼佛規定的戒律還竄改佛教教義瞎掰有十方諸佛
第三次結集以目犍連子帝須尊者為首的一千阿羅漢長老共同認證十方諸佛是假佛教
佛教分裂後上座部外其它部派不斷竄改佛教教義例如大眾部瞎掰一切方向全都存在諸佛，
因此阿育王請目犍連子帝須尊者撥亂反正將竄改佛教教義的大眾部和其他外道逐出僧團，
因為竄改佛教教義被逐出僧團的大眾部和其他外道總共有六萬人。
之後目犍連子帝須尊者挑選一千個有六神通四無礙解智的阿羅漢長老舉行第三次結集，
第三次結集時結集了完整的論藏阿毗達摩七部論，
阿毗達摩七部論中的《論事》是目犍連子帝須尊者宣揚釋迦牟尼佛正法拆穿假佛教錯誤。
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論事第21卷
第六章　一切方論
今稱一切方論。遍四方上下，世界安住所，一切世界住諸佛，起自己之思惟，言「一切方
住諸佛」，乃大眾部之邪執。
（自）一切方住諸佛耶？（他）然。（自）東方住諸佛耶？（他）實不應如是言……乃至
……。（自）東方住諸佛耶？（他）然。（自）彼佛何名、何生、何姓耶？彼佛之父母何
名耶？彼佛之一雙弟子何名耶？彼佛之近侍何名，持如何之衣，持如何之鉢耶？於如何之
聚落、村邑、都城、王國、地方耶？（他）實不應如是言……乃至……
（自）南方……乃至……西方……乃至……北方……乃至……下方住佛耶？（他）實不應
如是言……乃至……。（自）下方住佛耶？（他）然。（自）彼佛何名……乃至……於…
…地方耶？（他）實不應如是言……乃至……。（自）上方住佛耶？（他）實不應如是言
……乃至……。（自）上方住佛耶？（他）然。（自）〔佛〕住四王天……乃至……住三
十三天……乃至……住夜摩天……乃至……住兜率天……乃至……住化樂天……乃至……
住他化自在天……乃至……住梵天世界耶？（他）實不應如是言……乃至……
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佛一定是父母所生有名有姓的名人，佛的姓是繼承父親的姓。
釋迦牟尼佛是兩千多年前存在過的男人名字叫「悉達多」、姓「喬達摩」，
釋迦牟尼佛的父親名字叫「薩都丹拿」、姓「喬達摩」，
釋迦牟尼佛的母親名字叫「摩耶」、姓「瞿曇彌」。
大眾部瞎掰有十方諸佛卻講不出十方諸佛基本資料連十方諸佛的名字跟姓都講不出來。
雖然目犍連子帝須尊者將竄改佛教教義的大眾部和其他外道逐出僧團，
不過目犍連子帝須尊者沒辦法將假佛教斬草除根，
釋迦牟尼佛入滅五百年後印度半島的正法時代結束，
大眾部的徒子徒孫變本加厲更進一步集體創作發明「大乘」經典
自吹自己的錯誤信仰是比佛教更偉大的高級「大乘」，
抹黑釋迦牟尼佛說的佛法是「善意的謊言」用來騙低級的「小乘」佛弟子，
這種「善意的謊言」稱為低級「小乘」、「方便」、「非實化城」，
假佛教「大乘」經典作者自吹自己是比聲聞阿羅漢弟子更偉大的「大乘」菩薩
抹黑佛的聲聞阿羅漢弟子是低級「小乘」、焦芽敗種、根器低劣。
例如
法華經、華嚴經、大般涅槃經、楞伽經、心經、金剛經、梵網經菩薩戒、圓覺經、楞嚴經
就是假佛教大乘經典。
阿彌陀佛、藥師佛、大日如來是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假佛。
觀世音、文殊、普賢、維摩詰、龍樹、地藏王是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假菩薩。
雖然釋迦牟尼佛已經入滅兩千多年，
不過現在還是有很多人知道「釋迦牟尼佛」的名字叫「悉達多」、姓「喬達摩」。
既然大乘信徒說現在真的有阿彌陀佛和藥師佛存在很靈驗，
怎麼會連「阿彌陀佛」和「藥師佛」的「名字」跟「姓」都講不出來？
現在佛弟子應該歸依的佛只有釋迦牟尼佛一個佛，
不應該歸依來路不明、沒名沒姓的「大乘十方假佛」（例如阿彌陀佛和藥師佛）。
目犍連子帝須尊者只是依照釋迦牟尼佛的原意宣揚正法拆穿假裝佛教的外道邪見
http://www.nauyana.org.tw/download/A_Comprehensie_Manual_of_Abhidhamma.pdf
上座部佛教《阿毗達摩概要精解》xliv 頁：
接下來是由目犍連子帝須長老所著，屬於辯論型的《事論》。
他是在佛陀入般涅槃兩百一十八年之後，
在阿育王朝代所編，
以便反駁非上座部佛教所持的異端邪說。
諸註疏解釋把它納入聖典是因為佛陀本身已預見那些異端邪見必定會在未來產生，
所以早已列下了反駁邪說的要點，
而目犍連子帝須長老只是依佛陀的原意把它們填入罷了。
有六神通四無礙解智的上座部佛教那先尊者開示說明不可能同時存在兩個佛
http://tripitaka.cbeta.org/N63n0031_001
彌蘭王問經第1卷
序言
時，尊者那先於其日、其夜，與無礙解俱逮得阿羅漢位。
http://tripitaka.cbeta.org/N64n0031_015
彌蘭王問經第15卷
第八　二佛不出世之問
大王！如是，此之十千世界運載一佛，運載唯一如來之功德。若第二佛出世，此十千世界
無法運載，應震動、動搖、傾、下傾、橫傾、散亂、壞、崩、破滅。
大王！若二正等覺者出世於一剎那，於其眾生諍論，汝等之佛，我等之佛，〔各固執而〕
為二派。大王！如二人有力大臣眷屬生諍論，汝等之大臣，我等之大臣，〔各固執而〕為
二派。大王！若二正等覺者出世於一剎那，其眷屬生諍論，汝等之佛，我等之佛，〔各固
執而〕為二派。大王！此是二正等覺者所以不出世於一剎那之一理由。
大王！二正等覺者不出世於一剎那之所以，聽彼以上其他之理由。大王！若二正等覺者出
世於一剎那，言『佛是最高』之言是邪。『佛是最尊』之言是邪。『佛是最勝』之言是邪
。『佛是最優秀』之言是邪。『佛是最上』之言是邪。『佛是最勝』之言是邪。
『佛是無等』之言是邪。『佛是無等等』之言是邪。『佛是無類』之言是邪。『佛是無
對』之言是邪。『佛是無雙』之言是邪。大王！二正等覺者之所以不出世於一剎那者，此
理由亦是卿正所認受。大王！又唯一佛之出世，此是諸佛世尊之自性、本性。何故耶？一
切知之佛德大。
大王！於此世，其他之大者其唯一。大王！地是大，彼是唯一。海是大，彼是唯一。須彌
山王是大，彼是唯一。帝釋是大，彼是唯一。魔是大，彼是唯一。如來應供正等覺者是大
，彼於此世是唯一。此等於出現之處，其他者則無餘地。大王！故如來應供正等覺者唯一
佛出世。
大悲咒是假佛教 觀世音是假佛教假菩薩
http://tripitaka.cbeta.org/T20n1060_001
千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經 第1卷
觀世音菩薩說此呪已。大地六變震動，天雨寶華，繽紛而下。十方諸佛悉皆歡喜，天魔外
道恐怖毛竪，一切眾會皆獲果證。
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假佛教大乘《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》的作者不懂佛法
才會瞎掰觀世音念大悲咒讓十方諸佛悉皆歡喜。
地藏王是假佛教假菩薩
http://tripitaka.cbeta.org/T13n0412_001
地藏菩薩本願經卷上
一時，佛在忉利天，為母說法。爾時，十方無量世界，不可說不可說一切諸佛，及大菩薩
摩訶薩，皆來集會。讚歎釋迦牟尼佛，能於五濁惡世，現不可思議大智慧神通之力，調伏
剛彊眾生，知苦樂法，各遣侍者，問訊世尊。
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假佛教大乘《地藏菩薩本願經》的作者不懂佛法
才會瞎掰十方諸佛集會讚歎釋迦牟尼佛。
假佛教密乘自吹比小乘大乘更偉大竄改佛教和大乘教義 學佛教正法必須跟上座部佛教學
假佛教大乘經典必須承認釋迦牟尼佛說過的經典卻又否定釋迦牟尼佛說過的經典，
既然「大乘」經典可以推翻釋迦牟尼佛說過的經典抹黑釋迦牟尼佛說的經典是「小乘」，
之後會不會有比「大乘」更高級、更偉大的「更大乘」佛法推翻「大乘」經典？
後來真的出現了比「大乘」更偉大的「更大乘」佛法，
最有名的「更大乘」佛法就是「密乘」。
「密乘」瞎掰「密乘」信徒比「小乘」信徒、「大乘」信徒更優秀，
所以佛秘密教「密乘」信徒
比「小乘」「大乘」更高級、更偉大
違背「小乘」「大乘」的「密乘（更大乘）」佛法，
因為「密乘（更大乘）」不只違背佛教教義也違背「大乘」經典
連「大乘」信徒都看不下去、聽下不去
所以只能秘密不公開。
真正的佛只會說真話不會說假話，真正的佛說法不會互相矛盾，
不可能會有違背釋迦牟尼佛說法的更偉大佛法（例如「大乘」、「密乘（更大乘）」）。
釋迦牟尼佛沒說「小乘」、「大乘」，
真相是「大乘」經典假裝佛教自吹是比佛教更偉大的「大乘」抹黑佛教是「小乘」。
想學佛法必須跟上座部佛教善知識學四念處避免被「假」佛教「大乘」經典誤導可參考：
https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1584460614.A.E88.html
上座部佛教目犍連子帝須和那先破偽經大乘十方諸佛
https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1592282664.A.8E1.html
上座部佛教馬哈希和明昆戳破偽經大乘妙法蓮華經
https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1523632396.A.CD6.html
偽經大乘楞嚴經瞎掰佛規定弟子只能吃素食禁吃肉
https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1587743158.A.269.html
[資訊] 佛教親近善知識修四念處斷邪淫和性欲次第
:
三大一神教的異端邪說竄改教義史
三大一神教也有類似佛教的異端邪說竄改教義，
猶太教是最原始的一神教，
根據猶太教教義上帝耶和華創造世界、無所不知、無所不能，
這是三大一神教猶太教、基督教、伊斯蘭教共有的基本教義，
不同的一神教教義最大差別是誰是代表上帝的先知？
猶太教最偉大的先知是摩西，
摩西死後一千多年基督教崛起自吹耶穌是比摩西更偉大的先知是彌賽亞竄改猶太教教義
（基督教新約聖經希伯來書第三章），
不過猶太教早就判定竄改猶太教教義的耶穌是「假」先知「假」彌賽亞。
基督教不只假冒猶太教抹黑猶太教聖經是過期有「瑕疵」的「舊約」，
還自吹違背猶太教教義的「新約」是比「舊約」更美的「更美之約」
（基督教新約聖經希伯來書第八章），
基督教自吹「新約」取代了猶太教的「舊約」，
（猶太教判定基督教「新約」是「假」聖經）。
為了反制竄改猶太教教義的耶穌和耶穌信徒，
猶太教信徒慫恿羅馬帝國把耶穌釘死在十字架上之後猶太教信徒把基督教趕出以色列。
耶穌死後幾百年
伊斯蘭教崛起自吹穆罕默德是比摩西和耶穌更偉大的先知竄改猶太教教義和基督教教義
（猶太教和基督教判定穆罕默德是「假」先知），
伊斯蘭教自吹「古蘭經（更新約）」取代了猶太教的聖經和基督教的「舊約」「新約」
（猶太教和基督教判定「古蘭經（更新約）是「假」聖經）。
「舊約」和「新約」的錯誤概念（猶太教判定基督教「新約」是「假」聖經）
類似
「小乘」和「大乘」的錯誤概念（上座部佛教判定「大乘」是「假」佛教）。
猶太教是正版的一神教（猶太教被山寨版的一神教抹黑是過期有「瑕疵」的「舊約」），
基督教「新約」和伊斯蘭教「古蘭經（更新約）」是山寨版的一神教。
上座部佛教是正版的佛教（上座部佛教被山寨版的佛教抹黑是低級「小乘」），
「大乘」和「密乘（更大乘）」是山寨版的佛教。
要更了解假佛教大乘經典怎麼瞎掰佛禁止弟子吃肉可以參考：
https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1523632396.A.CD6.html
偽經大乘楞嚴經瞎掰佛規定弟子只能吃素食禁吃肉
https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1561305449.A.A28.html
[資訊] 真正佛規定的佛教不殺生戒(吃肉不是殺生)
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