※ 引述《lcmars (很低調的娃娃臉..)》之銘言：
: 米納桑，阿肥觀察題
: 阿肥一直看八卦文，女優文、戰男女文都不少
: 但是阿肥覺得大家都多少有點怨聲載道，是不是台女的觀念出現了偏差呢？
: 有沒有八呱？卦？
今天想要分享的東西，阿肥也不知道該問甚麼問題才好
所以阿肥就以「現代女性們都差不多被魔鬼影響」的這個假設而問出這個問題，也沒有特
別想戰男女，就是分享阿肥的觀察與思考。
阿肥就倒回到神話故事時代，當然大家耳熟能詳的夏娃就是被蛇所引誘，那蛇就已魔鬼來
看待好了，希臘也有個潘朵拉的故事，忍不住好奇心而打開了滿載邪惡的盒子。其實我覺
得這兩個故事可能是同一個故事，只是就像我之前所說的，被拿去改編，所以才分成了兩
個不同的故事，但裡面所要表達的都是女人容易受到誘惑。
正是因為女人容易受到誘惑或者是說催眠，那阿肥在發現有法術的現在就在想，會不會有
人特地去研發出專門擄獲女人變成同類的法術呢？阿肥就在算是歷史的神話故事中，發現
了一個非常弔詭的故事情節（或歷史？）。而這個故事就在羅馬的創立故事，以下直接故
事引用，省去大家查找時間：
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根據羅馬傳說，羅慕路斯與雷穆斯的外公努米托爾及其兄弟阿穆利烏斯是從特洛伊逃出來
的埃涅阿斯的後代。努米托爾當上阿爾巴朗格國王後不久，其王位被阿穆利烏斯篡奪，阿
穆利烏斯強迫努米托爾的女兒雷亞·西爾維亞成為一個維斯塔貞女以防止其有後代。但是
，戰神瑪爾斯來到雷亞·西爾維亞所在的維斯塔廟裡和她發生了性關係，雷亞·西爾維亞
生下了羅穆路斯和雷慕斯。阿穆利烏斯下令將西爾維亞活埋，將雙胞胎拋棄到郊外，但雙
胞胎被一頭母狼給養活了下來。後來阿穆利烏斯的一名牧羊人浮士德勒發現了兄弟倆並將
他們帶回家，浮士德勒和他的妻子阿卡·勞倫緹雅將他們帶大。兄弟倆長大後殺回了阿穆
利烏斯，讓其外公恢復了阿爾巴朗格的王位。
阿穆利烏斯死後市內的情況逐漸穩定，市民要求羅穆路斯和雷慕斯做國王，但他們拒絕了
，因為他們的外公努米托爾還在世，他們決定只要他們的外公努米托爾在世他們就不在市
內生活，這樣努米特重獲其國王的地位。兄弟倆決定在別處建立自己的城市，不過在他們
離開阿爾巴隆加之前他們還帶走了所有的難民和逃走的奴隸，以及所有想要重新起步的人
。兄弟倆後來產生了爭吵，羅穆路斯將雷慕斯殺死並建立了以自己的名字命名的城市——
羅馬，羅穆路斯成為羅馬的第一任國王，羅馬王國正式成立，這一年被後來的歷史學家認
為是公元前753年。
羅馬王國成立後，羅馬聚集了許多外來人，但是只有少數是女人，羅慕路斯決定必須使羅
馬的女人的數目增加，他舉辦了一個巨大的宴會並邀請鄰近的薩賓人作為賓客參加。許多
薩賓人來了，而且還帶來了他們的女兒，羅馬人在宴會中綁架了薩賓人的女兒，但是允許
薩賓人男人逃離，約700名薩賓人婦女被俘和被帶回羅馬。後來薩賓人派兵來攻打羅馬，
就在羅馬人和薩賓人作戰時，被劫走的薩賓人女孩從羅馬市內衝出來，奔向她們的丈夫和
父親兄弟，兩軍被這個景象驚呆了，他們為婦女們讓位。薩賓婦女們懇求她們的羅馬人丈
夫和薩賓人父親和兄弟接受對方，組成同一個民族，兩軍均被感動，這便造就了日後雙方
的融合。
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而這故事讓我最驚訝的一段當然是最後一段，大家認為被綁架走的女人會是自願做某件事
，還是會被強迫做某件事呢？這當然想都不用想就知道一定是後者，但是卻發生女人與劫
匪站同一國的情況（所以大家現在知道羅馬的開國其實不光彩），阿肥就在思考是不是有
這種專門對著女人的法術呢？而為什麼他們要針對女人呢？因為他們要透過女人來影響男
人，就像故事最後的結果一樣，而我們古語也有云：「英雄難過美人關」，於是，透過這
樣魔鬼們就可以輕易地開拓他們的領地，就像我們現在所看到的，如果是男性魔鬼來跟你
爭東爭西，你們反應會是怎樣？那又如果是女性魔鬼來跟你爭東爭西，你的反應又會是怎
樣？這就是他們現在為什麼都透過女性來發聲，讓女性來造成男性的痛苦，當然也有男魔
鬼讓女性痛苦的啦，我也沒偏向任何一方，但是女性真的有他的優勢。
那麼到底有甚麼法術迷惑了女性呢？我就用古人的眼光來看，電視看起來是一種魔術，也
是個潘朵拉的魔盒，而女性就被盒子中虛無的人與觀念置換了遠本應有的思緒，不過這點
在現代就男性來說也都差不多，不過比較不同的一點是，男性可能專注在盒子外面的事情
的時間會比女性多，因此被影響的情況可能少一點，男性可能就是遊戲了。而就在我之前
說過如果說節目中被置入催眠術或魔法呢？價值觀洗腦類：女人系列節目，可能有法術在
內：風行許久的某國劇，那麼女性就較容易被影響而變成同類，進而使世道非常混亂，所
以為什麼怨聲載道越來越多了呢？可能要大家自己去思考了。阿肥只是在想為什麼女人的
觀點越來越奇怪了呢？
喔對，社媒也是同樣的一種法術。
今天阿肥就分享到這裡，謝謝閱讀。
小問題：女權是不是變得像另一種的「動物農莊」或「BLM」啊？