※ 引述《lcmars (很低調的娃娃臉..)》之銘言：
: 米納桑，肥宅想了想可能沒辦法發布思想類的東西，但是可以揭露點東西
: 阿肥觀看歷史就很好奇啊，就是秦始皇為什麼要焚書坑儒啊？
: 是他自己這麼覺得需要的，還是有人提議的啊？
: 有沒有八卦？
好啦，阿肥要開始說了，根據資料來說，大家可以自己去思考
問題的推文有人說對了！焚書的政策其實是由李斯提出的
https://imgur.com/a/Jy144Ih
那這時候我就要問了，李斯是何許人也？他跟韓非是並列法家代表人物的人。那他們師從
哪裡呢？他們可是大儒荀子的門生，而荀子所教導的就是「性惡論」，從而出現這兩位得
意門生，所以李斯與韓非算是儒家吧！儒家法家之分是後代才分出來的，那如果李斯建言
把自己的學派抄家滅族，那不就是欺師盜祖嗎？
所以囉，沒有這回事，是燒掉他國歷史方便統治，這邊有個近代做評論的，也說書籍有保
留，甚至儒生也都還好好的。
https://imgur.com/a/o7x5lLW
康有為：秦焚書，六經未因此而亡。秦坑儒，儒生未因此而絕。自兩生外，魯諸生隨叔孫
通議禮者三十餘人，皆秦諸生，皆未嘗被坑者。其人皆懷蘊六藝，學通《詩》《書》，逮
漢猶存者也。然則以坑儒為絕儒術者，亦妄言也。 漢制「郡國計偕，詣太常受業如弟子
」，猶因秦制也。夫博士既有守職之藏書，學者可詣吏而受業，《詩》《書》之事，尊而
方長，然則謂「秦焚《詩》《書》，六藝遂缺」，非妄言而何？然而二千年之學者遂為所
惑，雖魁儒輩出，無一人細心讀書，祛其偽妄者，豈不異哉！
那再來我說到坑儒，這邊要先佐以我之前打的這篇 #1ZdObWdF
這邊是事件
https://imgur.com/a/ohr2b8T
《史記·儒林列傳》記載：「及至秦之季世，焚詩書、坑術士」。
在焚書之後的第二年，即公元前212年，兩名為始皇煉製長生不老之藥的術士侯生、盧生
煉藥未果，據說後來更散佈許多對始皇不利、甚至誹謗的言論。始皇大怒，下令逮捕嚴辦
[3]。涉案者在審理時則向外指控誹謗始皇言論的來源，前後指控出四百六十餘人；秦始
皇在盛怒中下令，將涉案者四百六十餘名坑殺在咸陽。
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「儒」最開始是使用禮器的祭司，而他們懂鬼神之術也懂算命，孔子就做了《易經》一書
，所以儒者還真的有算命與方士的成分，也就是祭司，以前的人甚至還分辨不出來儒者跟
方士有什麼不同，這在西方大概叫做煉金術士吧！
https://imgur.com/a/t0pEL6l
「坑儒」一詞出處是西漢孔安國（孔子十二世孫）《〈尚書〉序》（這篇序有人懷疑是魏
晉時期儒生鄭沖偽造。）：「及秦始皇滅先代典籍，焚書坑儒，天下學士逃難解散。」在
此之前《史記·儒林列傳》的說法是「及至秦之季世，焚詩書，坑術士，六藝從此缺焉」
。有部分學者依《儒林列傳》記載「及至秦之季世，焚詩書、坑術士」，認為遭坑殺者的
確不是儒生、而是當時涉案的術士。有評論認為當時之術士與儒生相等，也有指當時儒生
多兼任術士的說法。支持「坑儒」提法的學者認為由《史記·秦始皇本紀》中記載的始皇
長子扶蘇的話「諸生皆誦法孔子，今上皆重法繩之」可知，秦始皇所坑掉的「諸生」中，
固然有一部分術士，但大多數是「誦法孔子」的儒生。而反對「坑儒」提法的學者認為這
是扶蘇求情之話，無法用來證明秦始皇坑殺的是儒生，他們認為「焚書坑儒」並未廢除儒
學，儒家學說在焚書之後仍然存在。
所以其實要說那些方士是儒生也未嘗不可啦，在那之前類似書籍的就只有周公的《周易》
了，這算是儒家的另一個分支，只是他們更加偏向祭司體系。既然是祭司體系，那他們是
知道真的有鬼神的喔，所以這句話應該這樣看「敬鬼神，而遠之」，就是讓大家尊敬鬼神
但是不要隨意接觸與冒犯，誰知道會不會遇到惡魔的契約呢？但是我們現在的人就是直接
超譯「怪力亂神全都是假的，這世上沒有鬼」。說真的，這真的是給了邪道與鬼怪很大的
一個方便，他們也樂於這樣宣傳，畢竟可以控制人、殺人、害人於無形，你說些什麼他們
就可以說你怪力亂神。我先說這不是說世上沒神棍喔，神棍是一大堆，但是也是有真的懂
的人，學這些的人心腸一定是好的嗎？他們不會想要控制所處的世界嗎？不管東方西方幕
後集團就這麼成形。從這邊大家也可以了解儒家的另一個面向。
最後阿肥只是想講講，阿肥就是一個受到東西方祭司之害的人，很多不是傳說，反而是真
實存在，只是我們無法看見，只是真的要經歷過才會相信。
今天大概到此，大家中秋節快樂！