先看你要怎麼定義邪教
用宗教名義來殺人的，基本上各大小宗教都有
不管他的教義原本有沒有勸人良善
不管是不是多神教和一神教
拿台灣來講，18世紀末到19世紀初的泉樟械鬥，
是現今每年228都拿出來紀念被迫害，最有台灣價值的本省人祖先們，
因為墾地、灌溉水權、信仰不同，
各山頭派別轎班手扛著各路王爺，互相打架殺人，前前後後死了近千人，
比起來現今8+9已經算是很和平了，KTV前拿刀鬥毆死了數人就算大事件。
但一神教還是比較多，除了其他神是偽神直接寫進教義而有更高的號召力，
自己國家人民包含鄰近國家也信仰同一個真神，這更能聯合更多的勢力，
而信仰的人口越多，發動的鬥爭傷害規模自然更大。
信徒人數較少的猶太復國主義在以色列建國前就在巴勒斯坦搞破壞，
信徒人數前兩大的基督和伊斯蘭教規模就更大了，除了彼此互相爭伐了一千多年，
包括數次十字軍東征、伊比利半島柏柏戰爭、拜占庭土耳其戰爭等族繁不及備載
自己內部不同教派也是打了數個世紀，16-17世紀基督教的宗教改革戰爭，
伊斯蘭什葉遜尼兩派從伊斯蘭立教之初互看不順眼打到現在，
兩伊戰爭兩個有錢產油國把自己搞到彼此元氣大傷。
再來講到羅興亞事件，緬甸的佛教不是國教，但佛教徒接近9成，
而羅興亞人信奉伊斯蘭外，雙方衝突還有其他歷史政治因素，
19世紀英緬時期對緬甸若開邦從孟加拉進行移民，原本外來者就容易摩擦了，
二戰時英國為了抵抗日軍成立了孟加拉支隊，這支軍隊就跑進若開邦屠殺佛教徒，
兩邊自此結下很深的樑子，一路衝突不斷直到今日，
緬甸不把羅興亞人當緬甸人而當成孟加拉外來移民，不給予公民和受教權，
2015年羅興亞民兵組織攻擊緬甸政府軍，衝突全面升級，緬甸迫害屠殺而成人道危機。
我認識一群緬甸女學生，她們說這些迫害屠殺都是假新聞，
但他們的確不把羅興亞當緬甸國民。
其中一位還幫翁山蘇姬做事，但翁又被軟禁後我就沒在和她們聯絡上了。
※ 引述《lawyer94 (背包客)》之銘言：
: 世界各國宗教，就以信奉伊斯蘭教的恐怖分子最知名，破壞力也最高，而且手法都非常的兇殘，違反人性
: 共同口號都是真主至大
: 其他教都比較少有這個狀況，就伊斯蘭教徒最多
: 這個教真的不是邪教嗎？有沒有伊斯蘭教的教徒出來護航一下？
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