1.媒體來源:《ETtoday新聞雲》
2.記者署名:記者杜冠霖／台北報導
3.完整新聞標題:人物／從接生到送死　安樂死推手江盛：富人才能決定「好死」並不合理
4.完整新聞內文:
台灣過去陸陸續續都有因為個別事件有人提出安樂死議題，而婦產科醫師江盛在2018年是第
一個推動成為公投議題者，他為了爭取一份份連署，趁著診間空閒到市場、公園拜票，從搖
籃到墳墓、由巨塔入市井，此次江盛選擇披上時代力量戰袍，他接受《ETtoday新聞雲》專
訪時表示，現代醫學把臨終病人當人質，讓他們活著卻也活得痛苦，前體育主播傅達仁花了
3百萬才到瑞士，有錢人才能決定是否「好死」，這是合理的嗎？
江盛過去在醫院負責醫學倫理的教育，作為一個婦產科醫師，多年的執業生涯也遇過女性墮
胎議題的許多討論，江盛認為，墮胎與安樂死是一個相對的議題，在人生的兩端，牽涉生命
的開始與結束，也都需要醫師協助。
「英國1967年墮胎合法化，台灣則是1984年，可以看到整個社會演化的過程，世界上也還有
很多限制女性墮胎的地方，這是一個演化過程。」江盛認為，安樂死議題同樣如此，在得了
重病、只剩下難以忍受的痛苦，已經經過很好的醫療照顧後，為何不能選擇在醫師協助下結
束生命？
江盛表示，若沒有這樣的管道，那些遇到這種情況的人只能另尋出路，這些經常是社會新聞
看到，包含：跳樓、小孩殺了臥病不起的父母等等，台灣每隔一段時間就會發生，難道要忍
受這種事一再發生？安樂死是所謂終極人權，假如不幸遇到類似的狀況，至少賦予人民有權
利對自己的生命做出重大決定，這也是醫學倫理所強調的，以病人為中心。
江盛質疑，若已經是現代醫療難以治療的病症，為什麼不能在自己選擇的時間、安排好跟親
愛的人道別？現在有15個國家以上有安樂死，包含兩種方式，第一、醫師協助死亡，就是醫
師開處方後自己領藥、並決定要不要吃，第二、是像神經退化疾病漸凍人或是癱瘓病人，這
部分就要請醫師協助。
江盛解釋，現在60歲以上人口3個就有1個罹癌，隨著年紀增長，每個人都可能碰到這個問題
，安樂死也許不是每個人都用得到，但至少25％的人口在人生最後階段有這樣的需求，難道
思考一個好的解脫方式不重要嗎？若這一代不做，只是把問題丟給下一代，所以時代力量才
會提出這樣的議題。
至於部分人主張安寧緩和條例、病人自主法就可以因應。江盛認為，那是毫無知識的說法，
在台灣，安寧醫療醫學會是最主要反對安樂死的團體，安寧醫療是不急救、讓重症無法治療
的病人自然離世，但這跟安樂死的觀念差非常多，不急救還是可能會讓病人遇到那些悲慘狀
況，這主導權還是在醫師，跟安樂死的理念是扞格的。
江盛強調，現在社會支援系統還不到那樣，卻把病人當人質，讓他們活著卻也活得痛苦，只
是祈禱有一天科技會進步、能夠改善病人的病程，用一種虛幻未來綁架受苦的身體跟靈魂。
傅達仁花了3百萬、分了兩趟才到瑞士，有錢人才能決定自己是不是能夠「好死」，這是合
理的嗎？
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