https://i.imgur.com/Q8g4QP2.png
一神教和佛教的異端邪說竄改教義史：
正版一神教 正版佛教
猶太教（被山寨版一神教抹黑是舊約） 上座部佛教（被山寨版佛教抹黑是小乘）
↓ ↓
第一代山寨版一神教 第一代山寨版佛教
基督教新約 大乘
↓ ↓
第二代山寨版一神教 第二代山寨版佛教
伊斯蘭教古蘭經（更新約） 密乘（更大乘）
不管是誰想要發明假佛教竄改佛教教義都會面臨一個嚴重的問題，
想發明假佛經的人沒辦法消滅真正佛教經典，
了解真正佛教經典自然不會被違背真正佛教經典的假佛經誤導。
既然假佛教大乘經典作者無法消滅真正佛教經典這樣要如何發明假佛經竄改佛教教義？
想發明假佛經的人必須想一套歪理自吹假佛經比真正的佛經更偉大否定真正的佛經，
假佛教大乘經典作者典型詐騙手法就是自吹自己是比佛教更偉大的「大乘」、「了義經」
抹黑真正佛教經典是「小乘」、「方便」、「不了義經」、「非實化城」。
例如
法華經、華嚴經、大般涅槃經、楞伽經、心經、金剛經、梵網經菩薩戒、圓覺經、楞嚴經
就是假佛教大乘經典。
阿彌陀佛、藥師佛、大日如來是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假佛。
觀世音、文殊、普賢、維摩詰、龍樹、地藏王是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假菩薩。
真正的佛只會說真話不會說假話，真正的佛說法不會互相矛盾，
不可能會有違背釋迦牟尼佛說法的更偉大佛法（例如「大乘」、「密乘（更大乘）」）。
釋迦牟尼佛早就說過現在的佛教就只會有釋迦牟尼佛一個佛不可能會有其他佛存在，
假佛教大乘經典為了竄改佛教教義才會發明很多假佛和假菩薩。
※ 引述《jksen (Sen)》之銘言：
: ※ 引述《XI (男人)》之銘言：
: : 舉例來說釋迦牟尼佛成佛時上一個佛迦葉佛早就已經入滅了迦葉佛的佛教已經滅亡，
: : 不過釋迦牟尼佛還是可以問迦葉佛不過世間不會有迦葉佛跟釋迦牟尼佛對話，
: : 你也可以問已入滅的佛問題只是世間不會有已入滅的佛回答你。
: : 彌勒菩薩還沒成佛，
: : 你也可以問彌勒佛問題不過世間不會有彌勒佛回答你。
: 不對捏，"弟子問諸佛，諸佛問弟子，彼等互起問，相互作問答"
: 你不是說不會回答你? 句子很明顯就是彼此問答
你這個人就是喜歡鬼扯，
那一段是說佛和弟子相互問答並沒有說世間會同時存在兩個佛相互問答。
: : 你的閱讀理解力有問題？上座部佛教《長部28經》早就貼給你看了。
: : 釋迦牟尼佛和舍利弗尊者開示說明現在不存在和釋迦牟尼佛同等的其他佛
: : http://agama.buddhason.org/DN/DN28.htm
: 你的閱讀理解力有問題？
: 只會貼，卻完全沒有解釋為何上座部譬喻經會有提到"十方、佛國、多佛、諸佛"
: 難道你是說上座部"長部"認證上座部"譬喻經"是假佛經嗎?
不管是十方、佛國、多佛、諸佛這些名詞都沒有說世間會有兩個佛同時存在
釋迦牟尼佛和舍利弗尊者開示說明現在不存在和釋迦牟尼佛同等的其他佛
http://agama.buddhason.org/DN/DN28.htm
長部28經/能淨信經(波梨品[第三])(莊春江譯)
　　大德！又，如果這麼問我：『舍利弗道友！過去世有其他沙門、婆羅門與世尊相同正
覺嗎？』大德！被這麼問，我會說：『是。』『舍利弗道友！未來世將有其他沙門、婆羅
門與世尊相同正覺嗎？』大德！被這麼問，我會說：『是。』『舍利弗道友！現在有其他
沙門、婆羅門與世尊相同正覺嗎？』大德！被這麼問，我會說：『不。』
　　大德！又，如果這麼問我：『尊者舍利弗！為什麼一個允許、一個不允許呢？』大德
！被這麼問，我會這麼解說：『道友！我在世尊的面前聽到、領受這樣：「過去世有阿羅
漢、遍正覺者與我相同正覺。」道友！我在世尊的面前聽到、領受這樣：「未來世將有阿
羅漢、遍正覺者與我相同正覺。」道友！我在世尊的面前聽到、領受這樣：「這不存在可
能性、沒機會：在一個世間界中會同時出現兩位阿羅漢、遍正覺者，這不存在可能性。」
』
　　大德！被這麼問，當這麼回答時，是否我是世尊的所說之說者，而且不以不實毀謗世
尊，以及法隨法地回答，而任何如法的種種說不來到應該被呵責處呢？」
　　「舍利弗！被這麼問，當這麼回答時，你確實是我的所說之說者，而且不以不實毀謗
我，法隨法地回答，而任何如法的種種說不來到應該被呵責處。」
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
佛弟子必須親近善知識、聽正法、依照善知識教導的正法修四念處才能斷除貪瞋癡
http://tripitaka.cbeta.org/T02n0099_041
雜阿含經（一一二五）
世尊告諸比丘：「有四種須陀洹道分，親近善男子、聽正法、內正思惟、法次法向。」
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
對佛弟子來說要想了解佛法重要的必要條件是親近上座部佛教善知識、聽正法，
如果只是自修佛教經典卻不親近上座部佛教善知識、聽正法這是錯誤的修行方法。
http://tripitaka.cbeta.org/T02n0100_005
別譯雜阿含經（一〇二）
一時，佛在優樓頻螺聚落，泥連河側菩提樹下，成佛未久。佛於樹下，獨坐思惟，而作是
念：「唯有一道，能淨眾生，使離苦惱，亦能除滅不善惡業，獲正法利，所言法者，即四
念處。云何名為四念處耶？觀身念處、觀受念處、觀心念處、觀法念處。若人不修四念處
者，為遠離賢聖之法，遠離聖道。若離聖道，即遠離甘露。若遠離甘露，則不免生老病死
、憂悲苦惱。如是等人，我說終不能得離於一切諸苦。若修四念處，即親近賢聖法者，若
親近賢聖法，即親近賢聖道。若親近賢聖道，即親近甘露法。若親近甘露法，即能得免生
老病死、憂悲苦惱。若免生老病死、憂悲苦惱，如是等人，即說離苦。」
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
只有修四念處才能斷除所有煩惱走向涅槃、
不修四念處就沒辦法斷除所有煩惱走向涅槃、
因此佛弟子必須親近上座部佛教善知識、聽正法、依照善男子教導的正法修四念處
才能斷除所有煩惱走向涅槃。
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
佛教的經典本來就不是照你的想法解釋而是照上座部佛教僧團阿羅漢長老解釋，
隨便去問一個上座部佛教精通三藏的長老就能知道不可能存在十方諸佛，
不過你就是不想去請教上座部佛教精通三藏的長老就只想鬼扯你根本就只是想搗亂而已。
要更了解上座部佛教論藏阿毗達摩、四念處和假佛教大乘的第八識、中陰身可以參考：
https://www.ptt.cc/bbs/Diary/M.1695302766.A.99A.html
上座部佛教論藏阿毗達摩四念處和大乘第八識中陰身