1.媒體來源: 大紀元
2.記者署名: 專題部記者呈工、王佳宜採訪報導
3.完整新聞標題: 中國知識精英「潤」往日本 聚集東京
4.完整新聞內文:
【大紀元2024年02月09日訊】（大紀元專題部記者呈工、王佳宜採訪報導）由於中國社會
環境日趨惡化，越來越多的知識精英逃離中國，「潤」往日本，東京成為他們的新據點。
他們在那裡辦講座，開書店，舉辦各種活動，傳播自由理念，反對中共暴政。但評論認為
，如果他們只是在共產黨的思想框架內反對中共，就意義不大。摒棄黨文化才最重要。
當今，黨魁習近平統治下的中共國幾乎沒有了自由的思想空間，很多中國知識精英，包括
學者、人權律師、記者、紀錄片導演、出版商和藝術家等紛紛離開中國湧到日本。在那裡
，他們一邊接觸新的思想文化，一邊展開各種在中國無法實現的活動。
熟悉中國情況的日本評論人士、東京大學博士佐藤勇人（Hayato Sato）對大紀元表示，
「中共黨魁在全面往毛時代退，他在意的是共產黨統治，就是他要掌握權力。但是，中國
畢竟經歷了四十多年的『改革開放』，再要返回去，知識精英就接受不了，他們不願再被
禁錮。所以看不到希望的精英們就開始往國外跑。」
關於中國知識精英聚集日本的原因，他分析認為，「一些知識精英的英語水平不一定那麼
好，去歐美花費又太大，而日語中有漢字，在日本生活比較方便。更重要的是日本是個自
由開放的國家。」
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近年，大批華人知識精英逃離中國，定居日本東京，開啟追求自由的新生活。圖為2024年
2月5日，寸土寸金的東京銀座街景。(Richard A. Brooks/AFP)
追求「共同的底線」
東京聚集了一大批中國知識精英。其中，史學家秦暉可謂具有代表性的一位。
秦暉2018年8月從清華大學退休後，在香港中文大學任客座教授。目前秦暉作為東京大學
的客座教授，在東京大學等幾所大學舉辦講座，開展各種學術活動。
在神戶大學的一個演講中，主辦方這樣介紹他：秦暉被譽為活百科全書，中國最著名的歷
史學家，積極為社會發聲的民主派知識分子，在中國社會具有很大影響力。
此次演講，司儀為該校名譽教授王珂，評述者中，除一位日本學者外，其餘都是華人，包
括北京大學教授賀衛方、作家慕容雪村、王力雄。
秦暉在學術上建樹頗豐，提出很多學術觀點，如他的「黃宗羲定律」，引起時任總理溫家
寶的注意，並於2006年廢除了農業稅。
針對中共所宣揚的「愛國主義」，秦暉強調愛國主義必須使「國」真正成為國民之國，「
國家利益」真正等同於國民利益，「國家主權」也真正以國民的人權為基礎、為前提。
秦暉曾表示：「你主張一個責任大權力也大的政府，我主張一個權力小責任也小的政府，
但我們要的都是『權責對應』的契約性政府，我們都不能接受那種權力大到不受制約、責
任小得不可追問的政府，這就是『共同的底線』。」
2015年他出版《走出帝制》一書，引起強烈反響，因該書被認為有影射批評中共黨魁之嫌
，出版不久遭到中共封殺，從書店、網上全部下架。
另一個精通近代史的作家傅國湧，也棲身日本。
2011年10月10日，傅國湧在《中國經營報》發表《1911年、清朝滅亡前夜》一文，引發關
注。文中說，1911年，統治北京的人們，沒有一個人想到他們的時代即將結束。在他們的
日記中，記錄著美食和禮物，從表面上看，真像是一個「繁榮盛世」。
目前，傅國湧也在東京開辦連續講座「在東京重造中國」，講述清朝末年來日的中國近代
思想家。
此外，在東京，中國文化精英們還經常舉辦一些個性化的討論會，討論大家感興趣的問題
。
2022年11月，中國多地爆發「白紙運動」，而在東京的新宿車站南口，也有數百華人集會
，抗議中共。他們沿用了在香港舉行抗議活動時的傳統：用中共當局很難監視的軟件相互
聯繫，沒有召集人，戴口罩，打出個性化標語等。
開書店傳播思想
近年來，很多以經營中文書籍為主的書店在東京陸續開業。其中，2023年8月，在寸土寸
金的東京銀座「單向街書店」開業，讓許多中國知識精英為之振奮。
很多日本人在想：為何中國的知識精英對日本如此感興趣？書店經營者許知遠表示，對眾
多的中國人而言，「即便是當下，日本也是一面鏡子。」
許知遠等人於2006年在北京創辦了「單向街書店」，除了經營書籍，還舉辦沙龍，探討社
會、文化等感興趣話題，頗受好評。
許知遠表示，自2000年以後，中國的知識分子便失去影響力。而過去10年，中共收緊言論
管控，言論空間迅速變小，認真探討社會問題的環境已煙消雲散。由於教育制度的僵硬化
，中國大學的質量在退化。因此，獨立自主經營的書店就顯得較為重要。
2023年12月，中國社會活動家趙國軍也在書店雲集的東京都神保町開了一家書店，名為「
局外人書店」，開店特意選在胡適的誕生日開業，當天來了很多華人，賀衛方等人也在線
上祝賀。
此外，還有「東渡飛地」等中文書店也將在今年開業。
一位年輕紀錄片製作人，2023年從北京遷往東京。他表示，中共現任黨魁上台以來，紀錄
電影業日益艱難，到了2020年，所有的紀錄電影節全被取消了。他對中國的未來已失去希
望，為了保護自己在中國拍攝的影片，決定移居日本。
這位製作人說，據他所知，近3年來，至少有7位紀錄片導演已「潤」到日本。
中國著名作家賈葭，疫情期間也移居日本。2016年，他曾公開要求黨魁辭職而一度失聯。
他2010年就提倡「早發早移」，但自己還是「潤」得晚了些。
中國著名人權律師李金星（網名伍雷），也在東京。2016年11月，他因代理郭飛雄案件而
被吊銷律師執照。李金星在X平台上表示，很多中國朋友向他諮詢如何「潤」到日本，以
及快速融入日本社會事宜。他希望朋友們能來日本，並強調日本是法治國家，市場自由，
投資自由。
認清中共才會有所建樹
中日兩國自古以來交往頻繁，明治維新前，大多為日本人奔赴華夏學習中原文化，而明治
維新後，則是更多的中國時代精英赴日學習日本及西方文化。除了清末民初，中國歷史上
的第二次「赴日」潮是上世紀80年代。如今，又出現了第三次「赴日」潮。
清朝末年，中國處於歷史巨變前夜，梁啟超、孫文（孫中山）等很多文人、思想家、學者
來到日本，積極吸收西方文化，並在東京成立了旨在推翻滿清王朝的「中國同盟會」，在
橫濱創辦《清議報》《新棉叢報》等報刊雜誌。他們回國後，傳播近代思想，其中一些人
還領導、參與了1911年的辛亥革命，推動了中國近代社會轉型。如今，聚集在日本的中國
人是否會再次重演歷史呢？
對此，佐藤勇人以其敏銳的視角指出，「被禁錮了的人，一旦到了自由的環境，他們會主
張自由，也會在搞一些討論活動。但是，如果這些人對共產黨沒有深刻的認識和反思，還
在共產黨的思想框架內去思考如何反對中共，或如何對將來有所建樹的話，對未來意義就
不大，搞的活動也會流於形式。當然，知識精英屬於社會的中堅力量，他們的行為自然會
對中共構成打擊。」
「我讀過《九評共產黨》」，他補充說，「對共產黨的發家史有所了解。也希望他們能讀
一讀《九評》。這些中國知識精英既然已來到日本，就應該多了解自由社會，提高自身的
道德修養，摒棄共產黨文化。我認為這才是最重要的。否則，對未來中國的建設起不到什
麼作用。」
責任編輯：連書華#
5.完整新聞連結: https://www.epochtimes.com/b5/24/2/8/n14176677.htm
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