※ 引述 《peter080808 (peter)》 之銘言：
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: 2005年李麗芬與諸多宗教色彩團體以兒童及少年身心健康產生不良之影響藉口
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: 開記者會控訴中央大學性/別研究室何春蕤教授的動物性研究
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: 何春蕤教授也是台灣婦女運動的重要老前輩 領導女性性啟蒙
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: 當時引起海內外學界與社運圈的一陣譁然 上百位教授與團體聯屬聲援何春蕤
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: 國內外學術團體都公開正式聲援 (驚動這些團體還真不簡單)
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: 包括美國大學教授協會 世界性學會 國際婦女人權緊急行動救援基金會 等等
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: 最終一二審都無罪定讞 又是泛基督教教浪費社會資源的爛事
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: 當時何春蕤教授給社會大眾的公開信
: https://sex.ncu.edu.tw/reset/?p=639
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: 衛福部李麗芬次長 前展翅協會秘書長 長老教會教徒 前教會公報記者
: https://reurl.cc/G4G0nA
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: 李麗芬是為了保護兒少到處攻擊 還是為了她的長老教會基督教信仰?
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: 這種人還藏在政府裡面 似乎用各種行政手段打擊別人滿足他們的宗教信仰
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: 難道台灣是基督教會神權國?
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: 立法提案的委員與參與推手們
: https://i.imgur.com/WP09hBK.jpg
如果想要藉此抨擊整個長老教會的話就免了 推文的方向也很奇怪
人家從1865年還是清朝時期就在台灣了 到現在整個長老會除了全台的基督新教教徒有近6成
的信徒都是長老會的 還有兩間大學(長榮、真理)和三間大醫院(馬偕、彰基、新樓)
當時台灣會解嚴走向民主化 有一大部分也是因為長老會先起頭對抗國民黨政府 發表人權宣
言 更別說會有民進黨也是包括長老會在內的黨外勢力組成的 而不是因為有民進黨才有長老
會
以台灣的基督新教來說大致上可以分成偏藍的國語教派和偏綠的本土教派 國語教派相對於
本土教派而言還要更加保守
儘管近期因為長老會本身就人多嘴雜 同婚議題的態度也是相當微妙 不過台灣基督教界比較
同情同婚議題的教派還是長老會 特別是偏北部的各教會 諸如靈糧堂等等的新教不見得會對
於同婚議題這麼包容
換句話說 台灣有現今的民主社會 長老會在戒嚴時期的助力不小 某部分來說台灣能有言論
自由也是需要感謝長老會起頭
再來 以現今長老會的權力結構而言 李麗芬根本就不在權力結構裡面 這些資料在長老會的
官網都有
要說長老會透過李麗芬影響管制虛擬兒少云云是真的想太多了 畢竟以目前的長老會而言 是
根本就不當一回事啊
如果原po不同意我的議論 請提出相關的會議資料或是牧函等等證據不要只是玩連連看的遊
戲或是直接私信回我 資料的部分網路上都有也很好查證